Đại đa mạo hiểm gia đích lệ khí bỉ thường nhân hoàn yếu trọng, canh dung dịch động nộ.
Giá dã thị nhân vi mạo hiểm gia thông thường đô tại mạch sinh đích thế giới trảo tầm trứ mạch sinh đích đông tây, đại đa thời gian dã đô tại sinh tử biên duyên bồi hồi.
Tự thân hoàn khả năng hoa liễu trường thời gian hòa tinh lực đô một hữu nhậm hà thu nhập, giá tài đạo trí liễu nhất ta mạo hiểm gia đích tì khí bỉ giác soa.
Thậm chí tiền đoạn thời gian, nhân lưỡng vị mạo hiểm gia khởi liễu trùng đột, soa điểm tựu tại mạo hiểm gia phân bộ lí tư sát liễu khởi lai, hảo tại cao cấp ngự thú sư xuất diện, giá tài nhượng tha môn an tĩnh liễu hạ lai.
Hoàng chấn vĩnh liễu giải sự tình nguyên ủy hậu, hựu nhất thứ vi mạo hiểm gia đích bí tân cảm khái vạn thiên.
“Nguyên lai mạo hiểm gia na ma nguy hiểm a, hạ thứ tại ngoại đắc hảo hảo chú ý liễu.”
Chi hậu, hoàng chấn vĩnh dã đại trí thượng đích liễu giải liễu đặng lệ mẫn giá cá nhân.
Niên kỷ khinh khinh khước năng gia nhập ngự thú tổ chức, thành vi dưỡng dục sư đích cao cấp tổ trường, tự thân đối trứ sủng thú môn đích bồi dục canh thị hữu trứ bất thiếu đích cống hiến.
Tựu liên hoàng chấn vĩnh đô hữu ta quát mục tương khán, xưng tán khởi liễu tha.
“Biệt, biệt, ngã tựu thị cá thư ngốc tử, trừ liễu liễu giải các cá sủng thú đích bồi dục phương pháp ngoại một thập ma lệ hại đích. “
Đặng lệ mẫn dã biểu kỳ tự kỷ hữu ta thụ bất khởi, bãi liễu bãi thủ biểu kỳ một thập ma đặc biệt đích.
“Đối liễu, bất thị thuyết tự thân đối sủng thú nhu yếu nhất định trình độ đích thân hòa lực tài năng thành vi dưỡng dục sư mạ?”
Hoàng chấn vĩnh hảo kỳ đích vấn liễu vấn đặng lệ mẫn, tất cánh dưỡng dục sư đích công tác nhu yếu thời thường diện đối sủng thú.
Sủng thú, vưu kỳ thị sủng thú ấu tể thị phi thường mẫn cảm đích.
Như quả tha môn khán liễu nhất nhãn tiện thảo yếm nhất cá nhân đích thoại, dĩ hậu na nhất cá nhân đô hội bị sủng thú ấu tể sở bài tễ.
Bất cận bất hội phối hợp dưỡng dục sư đích chiếu liêu, hoàn hội công kích tha môn, phi thường nguy hiểm.
Nhược thị chân đích hữu nhân bị sở hữu sủng thú bài tễ, na ma tha tương chú định vô pháp thành vi dưỡng dục sư chiếu cố vô chủ đích sủng thú, tại ngộ đáo hắc long tiền đích hoàng chấn vĩnh tựu thị giá loại nhân.
Đương nhiên liễu, na nhân tự thân thiêm đính khế ước đích sủng thú tựu bất hội bị thân hòa lực ảnh hưởng.
Giá thời, đặng lệ mẫn điểm đầu đối hoàng chấn vĩnh đích thuyết pháp biểu kỳ tán đồng, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ân, giá ứng cai thị ngã đích thiên phú ‘ hảo cảm ’ đích nguyên nhân ba, ngã khả dĩ sảo vi tăng cường sủng thú đối ngã đích hảo cảm.”
“Phản chính ngã dã thảo yếm sủng thú môn đả đả sát sát đích, hoàn thị dưỡng dục canh giản đan ta.”
Hoàng chấn vĩnh đại cật nhất kinh, giá tài minh bạch liễu đặng lệ mẫn vi hà năng thành vi cao cấp tổ trường, nguyên lai sủng thú đối tha đích hảo cảm tại nhất định trình độ thượng suý liễu kỳ tha nhân nhất điều nhai liễu.
Giá dã biểu kỳ đặng lệ mẫn thị tối thích hợp dưỡng dục sư giá phân công tác liễu.
Tựu tại tha môn lưỡng nhân kế tục liêu thiên đích thời hầu, đặng lệ mẫn đích thủ biên phù hiện liễu nhất cá tiểu quang cầu, đối trứ tha thiểm liễu thiểm.
Hoàng chấn vĩnh chú ý đáo hậu, tiện hoán xuất 【 trí tuệ chi thư 】, tưởng yếu tra tra khán giá thị thập ma sủng thú.
【 chủng tộc 】: Thánh quang yêu tinh
【 cảnh giới 】: Bạch ngân cấp
【 tư chất 】: Truyện thuyết cấp
【 đặc tính 】: Quang chi điệp đối chủ nhân hảo cảm độ đạt đáo cực trí đích tiến hóa hình thái, quang chúc tính cường hóa vi thánh chúc tính. Phi thường tại ý chủ nhân đích tâm tình, chủ nhân hỉ hoan nhất kiện sự tha dã tựu hỉ hoan giá nhất kiện sự, phản chi diệc nhiên. Công kích tính đê, đãn thị khả dĩ tăng cường chủ nhân đích tinh thần, miễn dịch lực đẳng đẳng.
【 kỹ năng 】: Thánh khiết quang hoàn, sinh cơ phú dư, sinh mệnh quang hoàn, thánh quang tí hộ, dung quang hoán phát
【 tối chung kỹ năng 】: Thần thánh chi quang
【 nhược điểm 】: Nhất thiết ám chúc tính công kích ( bao quát cường hóa chúc tính )
【 tiến hóa lộ tuyến 】: Linh.
Cánh nhiên thị trùng loại hảo cảm độ cực trí đích tiến hóa hình thái, hoàn thị thánh chúc tính đích sủng thú.
Giá thị hoàng chấn vĩnh đệ nhất thứ khán kiến thánh chúc tính đích yêu tinh loại sủng thú, tất cánh yêu tinh loại sủng thú đích hi hữu trình độ bất bỉ long loại hoặc không gian hệ đắc sủng thú đê.
Kỳ trung đích nguyên nhân chi nhất tựu thị na điêu nan ngự thú sư đích hảo cảm độ tiến hóa.
Hảo cảm độ tiến hóa, thị nhất chỉ trùng loại sủng thú đối ngự thú sư đích hảo cảm độ đạt đáo cực trí hậu tài năng tiến hóa.
Tiến hóa bất nhu yếu nhậm hà tài liêu, thị duy nhất đích hảo xử, nhi tối nan đích địa phương tại vu sủng thú đối ngự sử đích hảo cảm độ.
Trùng loại sủng thú bổn thân tựu bỉ kỳ tha sủng thú nan biểu đạt tự thân đích tưởng pháp, kỳ tha sủng thú khả dĩ thông quá phát thanh lai truyện đạt tự kỷ đích tưởng pháp, đãn thị đại đa trùng loại chỉ năng thông quá quy luật đích ba hành hoặc phi hành lai biểu đạt tự thân sở tưởng, giá khả thị chúng đa trùng loại ngự thú sư diện lâm đích nan đề.
Thủ tiên, mỗi chủng trùng loại vận động quy luật bất đồng, tưởng yếu biểu đạt đích đông tây dã bất đồng.
Kỳ thứ, nhược thị ngự thú sư thời thường cảo bất minh bạch tự thân trùng loại sủng thú đích nhu cầu, giá tựu hội đạo trí trùng loại sủng thú đối ngự thú sư đích hảo cảm độ hàng đê.
Đệ tam, trùng loại sủng thú đích cường độ vãng vãng hội nhân đối ngự thú sư đích hảo cảm độ nhi phiêu hốt bất định, giá tựu đạo trí liễu trùng loại sủng thú chiến đấu thời đích bất ổn định tính.
Nhân bồi dục thượng đích nan đề hòa chiến đấu thời đích bất ổn định tính, hứa đa ngự thú sư đô bài xích thiêm đính trùng loại sủng thú.
Đãn thị thân vi dưỡng dục sư đích đặng lệ mẫn, bất cận bác học đa tài, minh bạch trùng loại sủng thú vi diệu đích biểu đạt năng lực, canh thị hữu trứ “Hảo cảm” giá chủng khả dĩ đề cao sủng thú đối tự kỷ đích hảo cảm độ đích thiên phú.
Chủng chủng nguyên nhân, bao quát thiên sinh đích thiên phú hòa hậu thiên đích nỗ lực, tài tạo tựu liễu giá nhất kỳ tích.
Đương hoàng chấn vĩnh hoàn tại hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, đặng lệ mẫn khai khẩu đả đoạn liễu tha.
“Đối bất khởi, ngã hảo tượng chiêm dụng liễu nhĩ thái trường đích thời gian, ngã hiện tại dã cai hồi đáo bồi dục sở chiếu cố sủng thú ấu tể môn liễu, hạ thứ tái kiến.”
“A? Nga, khả dĩ một sự một sự, ngã dã cương hảo yếu khứ đoái hoán thất nhất tranh, na tựu tiên giá dạng ba.”
Đặng lệ mẫn hướng hoàng chấn vĩnh đạo biệt hậu, hựu thông thông đích cản khứ liễu bồi dục sở.
Hoàn lăng tại nguyên địa đích hoàng chấn vĩnh đốn thời tại tưởng, tự kỷ yếu bất yếu dã thiêm đính nhất chỉ trùng loại sủng thú.
Như quả 【 trí tuệ chi thư 】 lí ủng hữu giá chủng sủng thú đích nhất thiết tư tấn, tha dã hữu khả năng bồi dục xuất nhất cá yêu tinh lai.
Mục tiền vi chỉ, hoàng chấn vĩnh tưởng yếu đích sủng thú loại hình bao quát phi cầm loại, không gian hệ, hòa trùng loại.
Giá dã đạo trí liễu tha hữu ta nan dĩ quyết định yếu tiên tầm trảo na nhất chủng sủng thú.
Phi cầm loại, khả dĩ nhượng hoàng chấn vĩnh mạo hiểm thời phi dược cao sơn, vô thị địa hình.
Không gian hệ, khả dĩ tăng gia hoàng chấn vĩnh tự thân sở năng thu dung đích nhậm hà trang bị dữ tài liêu.
Nhi trùng loại, tắc nhu yếu trường thời gian đích bồi dưỡng, thành vi yêu tinh hậu tựu thị nhất cá cường đại đích quang hoàn loại hình sủng thú a.
Bất quản thị tiên thiêm đính na chủng loại hình đích sủng thú đô đối hoàng chấn vĩnh hữu trứ bất tiểu đích hảo xử.
Tưởng đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh hoàn thị quyết định tiên khứ nhất tranh đoái hoán thất, nhiên hậu xử lý tiểu hắc đích tiến hóa.