Bạch lão hòa tinh bà bà thiêm đính khế ước hoàn thành hậu, quyết định do hoàng chấn vĩnh tuyển trạch sủng thú đản đích khứ xử.
Hoàng chấn vĩnh điểm liễu điểm đầu, khai khẩu tuân vấn lưỡng nhân.
“Ngã đối nhĩ môn đích vi nhân toán thị liễu giải liễu, đãn thị ngã bất tri đạo nhĩ môn hội chẩm ma bồi dục giá khỏa đản, khả dĩ thuyết thuyết nhĩ môn đích ngự thú phương pháp mạ?”
Thính đáo giá lí, bạch lão hòa tinh bà bà vi chinh, mẫn duệ đích sát giác liễu hoàng chấn vĩnh thử thứ tuân vấn đích dụng ý, giá đối hoàng chấn vĩnh lai thuyết chỉ hữu lợi, một hữu tệ.
Nhất phương diện, tha khả dĩ liễu giải lưỡng nhân đích bối cảnh, tá thử lạp long lưỡng nhân, lánh nhất phương diện, dã khả dĩ liễu giải lưỡng nhân đích ngự thú kinh nghiệm.
Thính đáo giá lí, bạch lão suất tiên khai khẩu.
“Ngã khả một thập ma bối cảnh, ngã nhất trực đô tại bí cảnh thế giới lí tham hiểm lịch luyện, tại địa cầu đích thời gian lí bất trường.”
“Đãn thị ngã hoàn thị nhận thức nhất ta nhân đích, sở dĩ nhĩ bất nhu yếu đam tâm đản tại ngã thủ lí hội phát sinh thập ma ý ngoại.”
“Chí vu ngự thú phương pháp, tự nhiên thị nhượng tha môn biên chiến đấu biên học tập thành trường, năng tiến hóa tựu tiến hóa, bất năng tiến hóa tựu trảo bảo vật nhượng tha môn biến đắc canh cường.”
Hoàng chấn vĩnh điểm đầu, bạch lão đích ngự thú phương pháp tựu chỉ thị nhượng tự kỷ đích sủng thú môn biến đắc canh cường, thị nhất chủng phi thường trực suất đích phương pháp.
Bạch lão thuyết hoàn hậu, tựu luân đáo tinh bà bà thuyết thoại liễu.
“Ngã thị vong minh tông đích lão tổ, vong minh tông thị ngã khai sang đích, hiện do ngã đích đồ đệ quản lý.”
“Như quả ngã hoạch đắc liễu giá khỏa đản, tự nhiên thị yếu hảo hảo liễu giải nhất hạ chẩm ma bồi dục tha, giá điểm nhĩ dã bất dụng đam tâm, ngã hữu ngã đích phương pháp tẫn khả năng địa liễu giải giá sủng thú đích bồi dục phương pháp.”
“Chí vu ngã nhất trực dĩ lai đích ngự thú phương pháp, kỳ thật dã hòa bạch lão đại đồng tiểu dị, tất cánh giá thị nhất cá cường giả vi tôn đích thế giới.”
Hoàng chấn vĩnh chinh trụ, một tưởng đáo tinh bà bà hội trực tiếp bả vong minh tông khiên xả tiến lai.
Bạch tinh thành lí đích sở hữu nhân đô tri đạo, vong minh tông thị do kỳ trung nhất vị SSS cấp ngự thú sư khai sang, chí vu thị thùy, sở hữu nhân đô bất hảo thuyết, tất cánh, tòng vị hữu nhân kiến quá SSS cấp ngự thú sư xuất hiện tại vong minh tông lí.
Tuy nhiên vong minh tông hiện do tha đích đồ đệ quản lý, đãn tha ứng cai hoàn thị hữu bất tiểu đích thoại ngữ quyền đích.
Tưởng đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh thí tham đích vấn liễu nhất cú.
“Vong minh tông, thị na cá ngã đệ đệ sở tại đích vong minh tông?”
Tha xảo diệu địa bả thoại đề dẫn đáo liễu tha đệ đệ thân thượng, dã hoãn hoãn liễu thuyết xuất liễu đệ đệ đích kinh lịch.
“Đại trường lão? Doãn lão đệ đích đích truyện đệ tử mạ, giá đảo thị xảo liễu.”
Tinh bà bà dã nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.
“Vong minh tông đích đại trường lão thị ngã đích đệ nhất phê đệ tử chi nhất, hòa như kim đích tông chủ thị đồng đại đệ tử.”
“Quan vu nhĩ đệ đệ, ngã hội tẫn khả năng liễu giải tha đích tình huống hậu, thích đương đích bang trợ tha đích.”
“Đương nhiên liễu, giá tựu hòa giá khỏa đản một quan hệ liễu, như quả nhĩ đả toán nhượng cấp ngã, ngã hoàn thị hội tẫn khả năng đích tưởng lệ nhĩ đích.”
Hoàng chấn vĩnh dã cảm khái tinh bà bà chân bất quý thị hoạt liễu khoái nhất cá thế kỷ đích nhân, tha phi thường đích tinh minh.
Thính đáo giá lí, nhất bàng bạch lão dã khoái tọa bất trụ liễu, chỉ trứ tinh bà bà thuyết đạo.
“Quá phân liễu a lão vu bà, ngã môn chi gian đích giao dịch vi thập ma yếu bả tha đệ đệ cấp khiên xả tiến lai.”
Tinh bà bà than liễu than thủ, bất hoảng bất mang đích đối bạch lão hoãn hoãn thuyết đạo.
“Thùy nhượng nhĩ nhất trực du sơn ngoạn thủy, bất bồi dưỡng tự kỷ đích thế lực ni, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu a, năng bang trợ đáo tha đệ đệ dã thị ngã đích bổn sự.”
Lưỡng nhân hựu song nhược tranh sảo liễu khởi lai, nhi hoàng chấn vĩnh dã chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn cảm khái nhất cú.
Chân bất quý thị khoái bách niên đích hữu nghị a.
“Hảo liễu, ngôn quy chính truyện.”
“Tiểu hỏa tử, bả nhĩ tưởng yếu đích đông tây thuyết xuất lai ba, nhượng ngã môn thính thính khán nhĩ tưởng yếu đích tưởng lệ.”
Sảo liễu nhất đoạn thời gian hậu, tinh bà bà tiên nhượng hoàng chấn vĩnh đề xuất tha tưởng yếu đích đông tây.
Tha môn dã tổng đắc tiên liễu giải cai tưởng lệ hoàng chấn vĩnh thập ma đông tây ba.
“Ngã tưởng yếu nhất cá không gian hệ bảo vật hoặc giả sủng thú, khả dĩ nhượng ngã thu nạp mạo hiểm đồ trung hoạch đắc đích tài liêu.”
Hoàng chấn vĩnh dã khai khẩu thuyết xuất liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, không gian hệ bảo vật hoặc sủng thú.
Do vu bối bao đích tổn hủy, hoàng chấn vĩnh bất đắc bất tạm đình tha đích mạo hiểm, đương nhiên liễu giá chỉ thị nhất phương diện.
Lánh nhất phương diện tựu thị tha đích biến dị tử điện trục lôi ưng hoàn vị phu hóa, hoàn hữu thích hợp muội muội đích sủng thú dã hoàn một trảo đáo.
“Không gian hệ bảo vật đảo thị hữu ta nan hoạch đắc, không gian hệ sủng thú đảo thị giản đan, tất cánh nhĩ chỉ yếu tiền vãng không gian hệ đích bí cảnh thế giới tựu khả dĩ trảo đáo liễu.”
“Đãn thị nhĩ tự hồ hoàn bất năng đắc đáo tiền vãng đích hứa khả a.”
Lưỡng vị lão giả đô tri đạo hoàng chấn vĩnh mục tiền đích mạo hiểm gia đẳng cấp, bạch lão giá tài thuyết xuất liễu một hữu hứa khả đích thoại.
Tinh bà bà thử thời dã nhất kiểm nhược hữu sở tư đích vấn liễu vấn hoàng chấn vĩnh thủ lí đích oản.
Tất cánh tòng hoàng chấn vĩnh tưởng pháp, tha tự hồ chỉ thị yếu nhất cá khả dĩ thu dung tha mạo hiểm thời hoạch đắc đích tài liêu hoặc giả sủng thú đản nhi dĩ.
Nhi nhãn tiền đích oản, tự hồ tựu khả dĩ tố đáo bả đông tây súc tiểu thu tiến khứ hậu, hựu bả tha môn phóng xuất lai.
Hoàng chấn vĩnh dã diêu liễu diêu đầu thuyết liễu thuyết oản đích lai lịch, giá khả thị chúc vu nghiêm bộ trường đích bảo vật, nhi thả nghiêm bộ trường chỉ thị tá tha bảo hộ trụ giá khỏa đản nhi dĩ.
Thính đáo giá lí, tinh bà bà tài bất thuyết thoại, hảo hảo đích tư khảo khởi hoàng chấn vĩnh đích tưởng lệ.
Khán trứ hữu ta vi nan đích lưỡng vị SSS cấp ngự thú sư, hoàng chấn vĩnh dã thích đương đích hoán liễu hoán tự kỷ đích yếu cầu.
Yếu thị nhượng lưỡng nhân vi nan đích thoại, khả năng hội ương cập đáo nghiêm bộ trường.
“Yếu thị không gian hệ bảo vật hoặc sủng thú thái vi nan lưỡng vị đích thoại, dã khả dĩ trảo nhất cá tư chất giác hảo đích băng chúc tính sủng thú hòa nhất cá bỉ giác cường nhận đích bối bao..”
Hoàng chấn vĩnh hoãn hoãn địa thuyết xuất liễu kỳ tha điều kiện.
Đệ nhất tựu thị tiểu muội hoàng lăng tinh đích băng chúc tính sủng thú liễu.
Như quả năng tòng lưỡng vị SSS cấp ngự thú sư thủ lí đắc đáo nhất chỉ tư chất bất thác đích sủng thú, giá đối tiểu muội lai thuyết dã thị phi thường bất thác đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!