Hoàng chấn vĩnh bão trứ thảm thắc đích tâm tình hồi đáo liễu gia lí, than đảo tại đình viện lí đích thái dương y thượng.
Tại kiến quá nghiêm bộ trường tứ nhân đích toàn bộ sủng thú hậu, hoàng chấn vĩnh dã bả tha môn tiến hóa sở nhu đích tài liêu đô cáo tố liễu tứ nhân.
Tất cánh tha môn tức tương diện đối đích thị khả dĩ dữ thần thoại cấp sủng thú nhất chiến đích vạn ma thần giáo, nhược tha môn đích thật lực y cựu đình lưu tại truyện thuyết cấp, ngộ đáo giáo đồ thời tha môn tứ nhân ngận khả năng chiêu giá bất trụ.
Hạnh vận đích thị, trừ liễu nghiêm bộ trường dĩ ngoại, kỳ dư tam danh SSS cấp đích sủng thú toàn đô lai đáo truyện thuyết cấp, thuyết minh tha môn chỉ nhu yếu tiến hóa nhất thứ, bất hạnh đích thị, tha môn nhu yếu đích tài liêu giác vi hi hữu, tác vi phụ trợ đích tài liêu sổ lượng dã canh cao.
Đãn hoàng chấn vĩnh tịnh bất tại ý, tất cánh tam nhân đô thị SSS cấp, nhượng tha tại ý đích thị ngự thú thời đại chân chính đích lịch sử.
Đình viện lí đích tiểu tham dã khán xuất liễu hoàng chấn vĩnh đích trạng thái, thân xuất nhất căn chỉ hữu thủ chỉ thô tế đích đằng mạn đáp tại tha kiên thượng, tuân vấn tình huống.
Hoàng chấn vĩnh dã một đả toán yểm tàng, tất cánh tha hoặc hứa khả dĩ thông quá tiểu tham loát nhất loát chỉnh kiện sự tình, hoàn khả dĩ nhất khởi tưởng xuất ứng đối phương pháp.
“Nga, nhĩ hiện tại tài tri đạo sủng thú thế giới hàng lâm đích sự tình mạ?”
Tiểu tham đối thử hữu ta nghi hoặc, tha ngữ khí đạm định, phảng phật đối giá kiện sự kiến quái bất quái.
“A? Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu tri đạo thế giới đích các chủng bính chàng mạ?”
Hoàng chấn vĩnh phi thường kinh nhạ, liên mang tuân vấn tiểu tham tha sở tri đạo đích nhất thiết.
“Ân, ngã tri đạo a, ngã đản sinh linh trí đích thời hầu tựu tri đạo liễu, đãn thị ngã sở tri đạo đích bản bổn dữ nhĩ môn đích ký tái đích hữu ta bất đồng.”
“Cư ngã sở tri, thế giới đích dung hợp thị bị thần sở thôi động, hoặc hứa thị vi liễu xúc tiến sinh linh đích tiến hóa, hoặc hứa thị vi liễu xúc tiến thế giới đích dung hợp, diệc hoặc hứa chỉ thị tha tâm huyết lai triều, mục đích ngã bất đắc nhi tri.”
Thính đáo tiểu tham đích hồi đáp, hoàng chấn vĩnh mi đầu vi trứu.
“Thần? Thập ma thần? Quan vu thần nhĩ hựu tri đạo đa thiếu?”
Tiểu tham tiên thị nhất lăng, đãn hoàn thị hồi đáp liễu hoàng chấn vĩnh đích nghi vấn.
“Ngã dã bất tri đạo thập ma thần, đãn cư ngã sở tri tựu thị nhất cá cực vi cường đại đích tồn tại thôi động đích thế giới dữ thế giới đích dung hợp, ngã chỉ thị xưng hô tha vi thần.”
Tiểu tham dã bất tri đạo quan vu thần đích sự tình, giác vi mô hồ đích hồi đáp khởi liễu hoàng chấn vĩnh đích vấn đề.
“Na ngã vấn nhĩ, như quả thị nhĩ đích phụ mẫu bạch tham thiên mộc, tha hội tri đạo canh đa đông tây mạ?”
Hoàng chấn vĩnh hữu trứ lánh nhất cá sai tưởng, hội bất hội canh vi cổ lão đích bạch tham thiên mộc liễu giải đích canh đa.
“Ngã dã bất xác định, tất cánh ngã tòng vị kiến quá tha, đãn hoặc hứa nhĩ khả dĩ tiền khứ tuân vấn tha.”
“Hoàn hữu, quan vu vạn ma thần giáo giá kiện sự, tha môn tưởng yếu đê điều tranh đoạt 【 thần đích xưng hào 】 khả bất giản đan, sở dĩ ứng cai khả dĩ xác định tha môn hoàn vị khai thủy tranh đoạt 【 thần đích xưng hào 】, giá tựu biểu kỳ nhĩ môn hoàn hữu thời gian tố chuẩn bị.”
Tiểu tham dã biểu minh liễu tự kỷ đối vạn ma thần giáo giá kiện sự đích khán pháp.
Tuy nhiên hoàng chấn vĩnh tịnh bất thanh sở tranh đoạt xưng hào đích phương thức, đãn tòng hắc long phá khai nhất cá bí cảnh thế giới, hoạch đắc 【 phá phôi chi thần 】 xưng hào lai khán, vạn ma thần giáo tưởng yếu đê điều tranh đoạt 【 thần đích xưng hào 】 tự hồ hữu ta bất hiện thật.
“Ngã tri đạo liễu, chi hậu đích sự tình chi hậu tái đả toán ba.”
Đối thoại kết thúc, tiểu tham tài thu hồi đằng mạn, tha môn đích đối thoại đô thị thông quá tiểu tham đích đằng mạn hoàn thành, đình viện lí nhất phiến tịch tĩnh.
Tiểu tham tịnh một trường xuất khả dĩ dụng lai câu thông đích chủy ba, dã một hữu ngự thú khế ước đích liên hệ vô pháp hòa hoàng chấn vĩnh trực tiếp câu thông, sở dĩ chỉ năng thông quá môi giới đối thoại.
Giá dạng đối hoàng chấn vĩnh lai thuyết phi thường bất thác, yếu thị tha tự ngôn tự ngữ bị nhân khán kiến, na khả tựu khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh liễu.
Hoàng chấn vĩnh tâm tình trầm trọng đích thảng tại đình viện đích y tử thượng hưu tức, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ đệ đệ muội muội đích quy lai.
......
Thời gian thông thông nhi quá, hoàng chấn vĩnh đích tác tức phi thường quy luật, trực đáo giá thiên đích đáo lai.
Nhi giá thiên, chính thị hoàng lăng tinh cao khảo đích tiền nhất thiên.
Ngự thú thời đại đích cao khảo tắc phân vi lưỡng cá bộ phân, bút thí hòa võ thí, nhi minh thiên đích bộ phân tắc thị bút thí.
Hoàng lăng tinh đối tự kỷ bút thí đích bộ phân hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, đãn nhượng tha khẩn trương đích thị lánh nhất kiện sự.
Minh thiên đích chỉnh cá khảo tràng lí chỉ hữu nhất vị niên linh thập ngũ tuế đích tham khảo giả, na tựu thị hoàng lăng tinh, hòa tha cạnh tranh đích học sinh đô thị thập thất tuế đích tiền bối, đô hữu trứ canh đa đích kinh nghiệm hòa canh kiên cường đích tâm lý tố chất.
Khảo tràng trung, hoàng lăng tinh bất cận liên nhận thức đích nhân đô một hữu, tựu liên hoàn cảnh đô bất thị tự kỷ thục tất đích hoàn cảnh, giá nhất hệ liệt xúc thành đích áp lực soa điểm bả niên ấu đích tha áp khoa.
Đãn hảo tại hoàng chấn vĩnh dĩ kinh tòng tiểu tham na lí đề tiền đắc tri liễu hoàng lăng tinh đích trạng thái, liên mang an úy trứ tha, tịnh biểu kỳ tự kỷ hội tại khảo tràng ngoại đẳng tha kết thúc.
Đề tỉnh tha như quả hữu trứ tuyệt đối đích tự tín tựu trực tiếp xuất lai, hoàng chấn vĩnh hội đái tha tiền khứ cật hảo cật đích khánh chúc nhất phiên.
Hoàng chấn minh dã tại nhất bàng phụ hòa trứ hoàng chấn vĩnh, bất đoạn địa dụng tự kỷ đích kinh nghiệm lai an úy hoàng lăng tinh, bất yếu nhượng tha thái khẩn trương.
Hoàng lăng tinh dã tại lưỡng nhân đích an úy hạ mạn mạn đích phóng tùng hạ lai, hảo hảo đích tố khởi liễu tha đích tâm lý chuẩn bị, lưỡng nhân dã khuyến tha hảo hảo hưu tức.
Cách thiên, hoàng chấn vĩnh khu xa đái trứ hoàng lăng tinh lai đáo bạch tinh ngự thú học viện, học giáo đại môn ngoại dã hữu trứ hứa đa đích khảo sinh hòa tha môn đích gia trường.
Học giáo dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, tha môn khai phóng học giáo lí đích đình xa vị, nhượng gia trường khả dĩ tùy ý đình phóng tự kỷ đích xa, bồi bạn trứ tự kỷ đích hài tử lai đáo khảo tràng.
Hoàng chấn vĩnh trảo đáo nhất cá đình xa vị hậu, tiện bồi trứ hoàng lăng tinh tẩu đáo khảo tràng ngoại, trực đáo hoàng lăng tinh tiến nhập khảo tràng, tha tài hồi đáo xa lí.
Chính đương hoàng chấn vĩnh tại xa thượng tư khảo trứ cách thiên đích võ thí yếu bất yếu trực tiếp kỵ trứ sủng thú quá lai thời, hữu nhân xao hưởng liễu tha đích xa song.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ khả dĩ bả xa di khai mạ? Ngã tưởng yếu đình tại giá lí.”
Xao hưởng tha xa song đích thị nhất vị tứ thập đa tuế đích trung niên đại thúc, nhất thân hưu nhàn trang khai khởi lai phi thường hợp thân, tha bả xa đình tại hoàng chấn vĩnh xa tiền, biểu kỳ tưởng yếu đình tại giá cá xa vị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!