Hoàng chấn vĩnh hữu ta nghi hoặc đích chuyển quá đầu khứ, đãn tự kỷ đích thị tuyến đột nhiên bị đầu thượng lạc hạ lai đích đông tây già yểm, khán bất kiến nhãn tiền đích tình huống.
Chỉ kiến nhất chỉ mao nhung nhung đích ấu tể kháp hảo lạc tại hoàng chấn vĩnh đích kiểm thượng, tha nhất khai thủy tịnh một hữu phát hiện giá thị ấu tể, chỉ thị cảm giác mao nhung nhung đích, cảo đắc tha hữu ta dương, tiện thân thủ bả tha bão liễu hạ lai, giá tài kinh nhạ đích phát hiện thị nhất chỉ sư tử ấu tể.
Thông quá chí dương hùng sư vương đích biểu tình, hoàng chấn vĩnh đắc tri liễu giá thị tha đích tạ lễ, tưởng tạ tạ hoàng chấn vĩnh đối sư quần tố đích nhất thiết.
“Na ngã tựu thu hạ liễu, tại giá lí đề tỉnh nhĩ nhất cú, nhĩ hoàn thị cản khoái ly khai giá lí ba, ngã đam tâm na ta nhân hoàn hội tái lai nhất tranh.”
Thuyết bãi, hoàng chấn vĩnh tựu thông quá liễu tiểu không đích trùng động kỹ năng, hồi đáo gia lí, tha dã bất quản chí dương hùng sư vương thị phủ thính đắc đổng tha đích thoại, đãn giá chủng truyện thuyết cấp sủng thú đích trí thương tưởng tất bất dụng tự kỷ đề tỉnh tha môn dã hội tự động tự phát đích hoán nhất cá địa bàn.
Nhi sự thật dã thị như thử, tại thảo nguyên bí cảnh thế giới đích chí dương hùng sư vương bất tri thị bất thị thính đổng liễu hoàng chấn vĩnh đích thoại, đái lĩnh trứ sư quần tẩu hướng liễu thảo nguyên thâm xử, ly khai liễu tha môn nhất trực dĩ lai đích địa bàn.
Đối thử, hoàng chấn vĩnh hào bất tri tình, thử thời đích tha chính tại phòng gian lí liên lạc trứ phù vĩnh trần.
“Uy, các chủ, thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?”
“Phù vĩnh trần, chiến đấu huấn luyện thất, hiện tại.”
“Thị, các chủ.”
Hoàng chấn vĩnh lai đáo đình viện xử hướng tiểu tham đả liễu nhất thanh chiêu hô hậu, tự kỷ tiện triệu hoán xuất tiểu lôi phi đáo mặc trần công ngụ, tẩu hướng chiến đấu huấn luyện thất.
“Phù vĩnh trần, nhĩ vận khí bất thác, ngã trảo đáo nhất chỉ hỏa quang song chúc tính đích sủng thú ấu tể, chủng tộc danh xưng thị thuần dương hùng sư, tha tiến hóa hậu hội biến thành viêm thánh song chúc tính, phi thường thích hợp nhĩ.”
Phù vĩnh trần đại hỉ: “Viêm thánh song chúc tính?! Giá hòa phệ thiên khiếu nguyệt lang đích ảnh viêm chính hảo tương phản, ngã hoàn chính tưởng trứ yếu khứ na lí trảo đáo giá dạng đích sủng thú ni! Tạ tạ các chủ!”
Phù vĩnh trần bão trứ thuần dương hùng sư ấu tể hưng phấn đắc thủ vũ túc đạo, đãn tại hoàng chấn vĩnh đích đề tỉnh hạ tha dã liên mang bả thuần dương hùng sư cấp khế ước liễu khởi lai.
Bất nhất hội, phù vĩnh trần tựu thành công khế ước liễu thuần dương hùng sư ấu tể, cao hưng đích khán trứ tự kỷ đích đệ tứ chỉ sủng thú.
“Hảo liễu, nhĩ tưởng yếu thập ma bồi dục tài liêu tẫn quản đáo thương khố lí khứ nã, nã liễu tựu khả dĩ xuất phát tiền vãng bí cảnh thế giới huấn luyện tha môn liễu.”
“Thị, các chủ! Ngã giá tựu hòa lâm khả di thương lượng xuất phát thời gian.”
Thuyết bãi, phù vĩnh trần phi khoái đích bào tẩu, lưu hạ hoàng chấn vĩnh nhất cá nhân tại chiến đấu huấn luyện thất lí.
Nhi chính đương hoàng chấn vĩnh đả toán tựu giá dạng hồi đáo gia lí thời, vu minh hiên hòa vu minh thiêm tẩu tiến liễu chiến đấu huấn luyện thất.
“Các chủ, thỉnh nâm lưu bộ, ngã môn thông quá phù vĩnh trần đắc tri nhĩ hội lai đáo giá lí, tiện lai thử địa trảo nhĩ liễu.”
“Úc, vu minh hiên hòa vu minh thiêm, nhĩ môn hữu thập ma sự tình mạ?”
“Các chủ, giá thị thích hợp ngã hòa ca ca đích hạ nhất chỉ sủng thú tư liêu, nâm quá mục.”
Hoàng chấn vĩnh tiếp quá vu minh thiêm đệ lai đích tư liêu, tử tế đích tra duyệt trứ tha môn tưởng yếu đích đệ tam chỉ sủng thú.
“Ngô, nhĩ môn lưỡng đích đệ tam chỉ sủng thú đô đả toán hoạch đắc thủy chúc tính đích ngư loại sủng thú mạ?”
Vu minh hiên điểm điểm đầu: “Thị đích, giá dạng nhất lai ngã môn dã khả dĩ tiềm nhập thủy lí, chi hậu tái hoạch đắc nhất chỉ phi hành loại sủng thú hậu, ngã môn tựu khả dĩ hải lục không tam bất ngộ liễu.”
Hoàng chấn vĩnh lộ xuất mãn ý đích biểu tình, thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, nhĩ môn lưỡng đích tưởng pháp bất thác.”
Hoàng chấn vĩnh khoa tán lưỡng nhân nhất phiên hậu, tiện tuân vấn liễu sủng thú đích xuất xử.
Vu minh hiên trường thán nhất thanh, thuyết đạo: “Cư thuyết tha môn chỉ xuất hiện tại nhất cá thâm hải bí cảnh thế giới ni, khả năng đắc lao phiền các chủ đái trứ ngã môn tiền vãng liễu.”
Hoàng chấn vĩnh bả thủ lí đích tư liêu hoàn cấp tha môn.
“Ngã kí nhiên dĩ kinh cấp quá nhĩ môn thừa nặc tự nhiên tựu hội hòa nhĩ môn nhất đồng tiền vãng, xuất phát thời gian định tại thập ma thời hầu?”
Vu minh thiêm kiểm thượng chỉ bất trụ tiếu, đả đoạn vu minh hiên khai khẩu thuyết đạo: “Tựu minh thiên.”
“Một vấn đề.”
Vu minh hiên hòa vu minh thiêm hướng hoàng chấn vĩnh trí tạ hậu tiện ly khai liễu chiến đấu huấn luyện thất, hồi đáo trụ xử chuẩn bị trứ minh thiên đích mạo hiểm.
Nhi hoàng chấn vĩnh dã tạm thời hồi đáo gia lí hảo hảo hưu tức nhất phiên, vi minh thiên đích mạo hiểm tố chuẩn bị.
Hoàng chấn vĩnh đối vạn ma thần giáo đích càn nhiễu hành động chỉnh chỉnh trì tục liễu khoái nhất thiên, đương tha hồi đáo gia lí thời dĩ kinh thị tha tá khẩu xuất môn đích đệ nhị thiên liễu.
Thử thời đích hoàng chấn vĩnh dã cửu vi đích nhân bì lao nhi thâm thâm đích thụy hạ, đương tha thanh tỉnh quá lai thời, thời gian dĩ kinh lai đáo liễu hạ ngọ lục thời.
Tha liên mang tẩu đáo trù phòng chuẩn bị liễu tam nhân phân đích vãn xan, đẳng đãi trứ hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh đích quy lai.
Tam nhân tửu túc phạn bão hậu, hoàng chấn vĩnh lạp trứ lưỡng nhân bả nhất ta chiến lợi phẩm giao cấp liễu tha môn.
“Chấn minh, giá cá thị ngã mãi đáo đích cuồng bạo phấn trần, tha khả dĩ nhượng sủng thú hãm nhập cuồng bạo chi hậu tiến nhập hư nhược trạng thái, giá đối ủng hữu cuồng bạo thiên phú đích nhĩ lai thuyết thị nhất cá phi thường thích hợp càn nhiễu đối thủ đích bảo vật.”
“Tiểu muội, giá thị ngự linh tiên tử, tha khả dĩ thao khống nhĩ một hữu khế ước đích dã sinh sủng thú, đãn chỉ năng thao khống bỉ nhĩ sủng thú cảnh giới đê đích sủng thú.”
Lưỡng nhân khán trứ hoàng chấn vĩnh nã xuất lai đích bảo vật bất cấm hách liễu nhất khiêu, đãn tha môn dã trục tiệm tập quán hoàng chấn vĩnh na siêu thoát thường quy đích thủ bút liễu, chỉ năng thu hạ giá ta bảo vật.
“Tiểu muội, giá ngự linh tiên tử kỳ thật tịnh bất thích hợp nhĩ, đẳng ngã trảo đáo nhất cá băng chúc tính đích bảo vật hậu nhất định hội tống cấp nhĩ đích, giá cá nhĩ tiên tạm thời dụng trứ ba.”
Hoàng chấn vĩnh dã thâm tri ngự linh tiên tử bất thích hợp hoàng lăng tinh, tất cánh hoàng lăng tinh mục tiền sủng thú đích cảnh giới dã chỉ thị bạch ngân cấp nhi dĩ, tha vô pháp thao khống canh cao cảnh giới đích sủng thú.
Đãn hoàng chấn vĩnh hựu bất tưởng nhị thứ lãnh lạc liễu hoàng lăng tinh, chỉ năng tiên bả ngự linh tiên tử tống cấp liễu tha, chi hậu trảo đáo nhất cá canh thích hợp tha đích bảo vật hậu tái bả ngự linh tiên tử thu hồi lai.
Hoàng lăng tinh thính kiến hậu tự nhiên ứng hạ liễu hoàng chấn vĩnh đích thừa nặc, đối băng chúc tính đích bảo vật vưu vi kỳ đãi.
Nhi hoàng chấn vĩnh dã bả tự kỷ minh thiên tức tương đái trứ vu minh hiên hòa vu minh thiêm đáo bí cảnh thế giới trảo bộ tha môn đích sủng thú hậu, giá tài tưởng đáo liễu nhất kiện sự.
“Đối liễu, nhĩ môn giá đoạn thời gian tiên bất yếu khứ mạo hiểm, đẳng ngã hồi lai hậu hội thân tự đái nhĩ môn nhất khởi mạo hiểm.”
Hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh thính đáo giá lí thập phân khai tâm, đãn tha môn dã bất thôi xúc hoàng chấn vĩnh, tất cánh thùy dã bất tri đạo vu minh hiên hòa vu minh thiêm thập ma thời hầu tài năng trảo đáo tha môn đích mục tiêu sủng thú.
Tam nhân tựu giá dạng thuyết liễu ngận đa, chủ yếu thị lưỡng nhân thính hoàng chấn vĩnh biên đích xuất viễn môn phát sinh đích sự tình, chi hậu hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh tựu hồi đáo phòng gian lí hưu tức.
Nhi hoàng chấn vĩnh tắc nhân vi tiên tiền dĩ kinh hưu tức quá liễu, sở dĩ thử thời đích tha tinh thần bão mãn, tha lai đáo đình viện trảo đáo tiểu tham, hướng tha thuyết minh liễu giá thứ đích càn nhiễu hành động, tiểu tham thính đáo hậu dã tuân vấn hoàng chấn vĩnh nhất ta vấn đề.
“Na nhĩ kim thiên hoàn yếu khứ vạn ma thần giáo đích đại bổn doanh giam thị tha môn mạ?”
Hoàng chấn vĩnh diêu diêu đầu: “Ứng cai bất dụng liễu, tất cánh tha môn bất hội na ma khoái phát hiện trảo bộ đội đích thất tung, ngã kim thiên tựu tại giá lí hưu tức tựu hành.”
Thuyết bãi, hoàng chấn vĩnh tĩnh tĩnh đích thảng tại thái dương y thượng, đẳng đãi trứ minh thiên đích đáo lai.