Nhất cá nguyệt hậu đích hỏa sơn bí cảnh thế giới, giá lí y cựu nhiệt lãng cổn cổn, hỏa sơn lí dung nham phún dũng, lãnh khước đích dung nham hình thành đích nham thạch biến bố tứ xử, tuy thuyết dĩ kinh lãnh khước, đãn nhân vi chu vi đích ôn độ giác cao, tha môn đích ôn độ chỉ cao bất đê.
Hỏa sơn đô thị thành tường biên, hoàng chấn vĩnh đái trứ lang bái bất kham đích tứ nhân nại tâm địa đẳng đãi trứ thành môn đích đả khai.
Hoàng chấn vĩnh một hữu xuyên đái phòng nhiệt phục, chu vi đích nhiệt khí đối tha lai thuyết vô quan khẩn yếu, na phạ tự kỷ một hữu băng chúc tính đích sương khải giáp linh, tha dã khả dĩ bằng trứ uyển nhược hãn hải đích ngự thú năng lượng thích phóng nhất tằng cách tuyệt nhiệt khí đích hộ tráo, bảo hộ tự kỷ.
Đãn...... Tha thân hậu đích tứ nhân khả tựu bất thị giá ma nhất hồi sự liễu.
Khiết bạch đích phòng nhiệt phục triêm thượng nê thổ biến đắc nhất than hắc sắc, nhất than hạt sắc, trường thời gian đãi tại cao ôn đích hoàn cảnh hạ, phòng nhiệt phục dã hữu ta thừa đạt đáo liễu cực hạn, nhân vi phòng nhiệt phục đích tác dụng hữu ta tang thất, tha môn dã cảm giác đáo liễu ta hứa ôn độ đích đề thăng.
Nhiệt đảo hoàn một thập ma, đãn tối trọng yếu đích thị chúng nhân đích tinh thần trạng thái.
Nhất cá nguyệt đích đoán luyện, chiến đấu lệnh chúng nhân đích tinh thần nuy mĩ, bì bại bất kham, tha môn đích sủng thú khả dĩ thông quá hồi đáo các tự đích sủng thú không gian hưu dưỡng sinh tức, đãn tha môn ni? Tha môn khả một pháp tiến nhập tự kỷ đích sủng thú không gian hưu tức.
Trường thời gian đích tinh thần khẩn banh lệnh tứ nhân khổ bất kham ngôn, giá chỉ thị tha môn đích đệ nhất thứ mạo hiểm, bất thích ứng dã phi thường chính thường.
Đối thử, hoàng chấn vĩnh dã một hữu đa thuyết thập ma, nhược thị tha môn hoàn xanh đắc hạ khứ tha tự nhiên hội kế tục cân trứ tha môn đoán luyện, mạo hiểm, tất cánh giá lí khả thị phi thường thích hợp hỏa chúc tính sủng thú sinh hoạt, đề thăng cảnh giới đích bí cảnh thế giới a.
Giá nhất cá đa nguyệt đích mạo hiểm thành công nhượng chúng nhân đích lưỡng chỉ sủng thú đô thăng đáo liễu bạch ngân cấp, vưu kỳ thị đàm phong, đàm hâm lăng hòa trần hân ngưng đích hỏa chúc tính sủng thú, tha môn canh thị tại đoản đoản đích thời gian nội tựu đột phá chí bạch ngân cấp, khả kiến giá lí đối hỏa chúc tính sủng thú đích đề thăng chi hảo.
Hoàng chấn vĩnh tịnh một hữu nhượng tha môn khế ước tự kỷ đích đệ tam, đệ tứ chỉ sủng thú, tha tưởng nhượng tha môn hoạch đắc kỳ tha chúc tính, kỳ tha loại hình đích sủng thú, vũ lộ quân triêm.
Thủ tại thành môn đích ngự thú sư cung kính địa kính liễu cá lễ, nhi tha đích kính lễ đối tượng tự nhiên tựu thị SSS cấp mạo hiểm gia đích hoàng chấn vĩnh.
Nhất cá đa nguyệt tiền, tha tằng kiến quá hoàng chấn vĩnh đái trứ khán khởi lai tượng thị tân nhân đích tứ nhân ly khai hỏa sơn đô thị tiền vãng mạo hiểm, như kim chúng nhân dĩ kinh quy lai, nhi tha môn đích trạng thái dã chứng thật liễu tha môn hoàn thị tân nhân đích thân phân.
Thủ môn nhân nhất sinh kiến quá tối đa đích tựu thị ly khai đô thị tiền vãng mạo hiểm đích mạo hiểm gia, hoặc giả thị tiếp liễu ủy thác tiền vãng công tác đích ngự thú đẳng nhân, nhi chỉ hữu tiền kỉ thứ mạo hiểm, công tác đích nhân tài hội hiển đắc như thử lang bái bất kham.
Hoàng chấn vĩnh vi tiếu, lễ mạo đích hướng tha huy liễu huy thủ, tùy hậu tựu tượng một sự nhân nhất dạng, tẩu tại tứ nhân tiền phương, đái trứ tha môn tiền vãng ngự thú tổ chức đại lâu.
Thủ môn nhân tâm trung ám ám cảm khái đạo: Bất quý thị SSS cấp, ngoại diện đích ôn độ tối đê đích dã hữu lục thập kỉ nhiếp thị độ, một xuyên phòng nhiệt phục cánh như thử du nhận hữu dư.
Hoàng chấn vĩnh bất hội tri đạo thủ môn nhân đích tâm tư, đàm phong tứ nhân canh thị bất tưởng lý hội tha đích tâm lý hoạt động, tha môn tứ nhân đích tâm lí mục tiền chỉ hữu nhất cá niệm đầu.
Na tựu thị hồi gia!
Tứ nhân thoát hạ phòng nhiệt phục, tiến nhập ngự thú tổ chức đại lâu, na xuy phất nhi lai đích lãnh khí lệnh chúng nhân hoán nhiên nhất tân, nguyên bổn ngốc trệ đích nhãn thần canh thị khôi phục liễu nhất ti minh lượng, đãn, dã cận thử nhi dĩ.
Nhân vi tinh thần đích khẩn banh một hữu hoạch đắc túc cú hưu tức đích tứ nhân đô trường liễu hắc nhãn quyển, đầu phát, y phục dã nhân vi trường thời gian bao khỏa tại phòng nhiệt phục nội thử khắc dã hiển đắc thập phân tạp loạn.
Tứ nhân chỉ năng dụng bồng đầu cấu diện, hôi đầu thổ kiểm lai hình dung, đại lâu lí đích công tác nhân viên thị năng đóa đa viễn, tựu đóa đa viễn.
Kiến tứ nhân như thử lang bái, hoàng chấn vĩnh chỉ hảo gia khoái cước bộ lai đáo truyện tống phòng gian, cửu vi địa sử dụng liễu tự kỷ ưu tiên sử dụng đích quyền lực, đái trứ chúng nhân hồi đáo bạch tinh thành.
“Tẩu ba, ngã môn hồi gia.”
Tựu thị giá ma giản đan đích nhất cú thoại, đàm phong tứ nhân đích tâm lí phiếm khởi tằng tằng liên y, nhãn giác dã lưu hạ liễu bất tranh khí đích lệ thủy.
Hoàng chấn vĩnh triệu hoán tiểu lôi, đái trứ chúng nhân phi tốc hồi đáo mặc trần công ngụ, nhượng tha môn hồi khứ hảo hảo hưu tức dĩ cập chỉnh lý tha môn đích thu hoạch, chi hậu tái nhượng tha môn tự kỷ tổ đội tiền vãng kỳ tha bí cảnh thế giới trảo tầm tự kỷ đích đệ tam, đệ tứ chỉ sủng thú.
Hoàng chấn vĩnh bang trợ sam phù chúng nhân tòng tiểu lôi bối thượng lạc hạ, thuyết đạo: “Đối liễu, như quả nhĩ môn hữu thập ma nghi vấn đích thoại khả dĩ phát tấn tức vấn ngã, thiên vạn bất yếu nhân vi não tử nhất nhiệt tựu khế ước liễu tân đích sủng thú.”
“Thị, các chủ......”
Thính trứ chúng nhân hữu khí vô lực đích hồi đáp, hoàng chấn vĩnh liên mang bãi thủ nhượng tha môn hồi khứ hảo hảo hưu tức, tự kỷ tắc phi hồi gia lí.
Do vu hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh nhưng vị kết thúc tha môn đích lịch luyện, gia lí nhưng cựu nhất phiến lãnh thanh thanh đích, thập phân tịch tĩnh.
Lưỡng nhân sủng thú đích cảnh giới đô dĩ kinh siêu quá hoàng kim cấp, nhu yếu canh đa đích thời gian lịch luyện dã tình hữu khả nguyên, tha môn đích thân thể tố chất dã hội nhân vi sủng thú biến cường nhi biến cường, bất hội na ma khoái tựu cảm đáo bì bại, tự nhiên bất nhu yếu na ma khoái hồi đáo gia lí.
Hoàng chấn vĩnh chiêu hô hảo tiểu tham hậu tiện sử dụng ẩn tế đầu khôi linh đích ẩn thân kỹ năng, xuyên quá tiểu không đích trùng động kỹ năng lai đáo vạn ma thần giáo đích đại bổn doanh.
“Nhất cá đa nguyệt liễu, tha môn hữu thập ma tân động tác mạ?”
Khán trứ y cựu lãnh thanh đích đại bổn doanh, hoàng chấn vĩnh tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, lãnh thanh ý vị trứ tha môn một hữu tân động tác.
Tha niếp thủ niếp cước địa tẩu đáo đại bổn doanh lí vi sổ bất đa đích lưỡng danh giáo đồ hậu phương, tĩnh tĩnh đích thính trứ tha môn đích đàm thoại, tưởng yếu tri đạo giá đoạn thời gian giá lí phát sinh đích sự tình.
Tổng kết hạ lai, tựu thị cao tằng dĩ kinh phát hiện liễu vương bài trảo bộ đội đích thất liên, dã dĩ kinh sử dụng y tây tư thư tịch thôi toán xuất tha môn tử vu thần thoại cấp sủng thú, lôi đình đường lang hà đích thủ lí.
Đối thử, giáo đồ môn dã vô khả nại hà, thường tại hà biên tẩu na hữu bất thấp hài, nhi thả, dĩ tha môn đích thật lực căn bổn vô pháp hám động thần thoại cấp sủng thú, thử sự chỉ năng giao do cao tằng quyết nghị.
Đối vạn ma thần giáo lai thuyết duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị vương bài trảo bộ đội căn bổn một hữu huề đái nhậm hà bảo vật, hoặc hứa thị nhân vi tha môn nhận vi tự kỷ bất nhu yếu bảo vật đích bang trợ dã năng trảo bộ thần thoại cấp sủng thú ba.
Sự thật thượng, yếu thị một hữu hoàng chấn vĩnh đích càn nhiễu hạ tha môn xác thật khả dĩ kích bại lôi đình đường lang hà, thành công đối tha thật thi trảo bộ, chỉ yếu bả tha đích năng lượng háo tẫn tựu hành liễu.
Đãn, thùy khiếu tha môn thị tà giáo đồ, nhi thả hoàng chấn vĩnh hoàn cân tại tha môn thân hậu ni.
Mục tiền, vạn ma thần giáo tha môn dã tịnh một hữu thập ma đại động tác, hoặc hứa thị cao tằng hoàn một quyết xuất thập ma ba, hoàng chấn vĩnh chỉ năng tiên hồi đáo gia lí, chỉnh lý liễu giá thứ mạo hiểm đích thu hoạch.
Hoàng chấn vĩnh lai đáo đình viện lí nã xuất nhất cá sơn hỏa ngốc thứu đích tinh hạch, triệu hoán xuất liễu tiểu thiên.