Vạn ma thần giáo đại bổn doanh lí, nhất chúng giáo đồ phân phân xuyên quá tự kỷ sủng thú đả khai đích trùng động hồi đáo na lí.
Tha môn liên mang lai đáo đệ tứ tằng đích công cộng tràng sở đẳng đãi trứ trung niên nam nhân đại chủ giáo đích đáo lai, chính thức hướng tha môn tuyên bố thử thứ hành động đích thành quả.
Chi sở dĩ đại chủ giáo một hữu hòa nhất chúng giáo đồ nhất khởi xuất hiện tại đệ tứ thứ thị nhân vi đại chủ giáo đích không gian địa tiêu vãng vãng đô bị thiết trí tại canh cao tằng, dã tựu thị đệ ngũ tằng đích hoạt động khu, nhi giáo đồ môn dã chỉ năng thiết trí tại đê tằng đích hoạt động khu.
Chủ giáo môn tại khán kiến tham dữ hành động đích giáo đồ quy lai, liên mang hát lệnh sở hữu giáo đồ lai đáo thạch môn xử đẳng đãi trứ đại chủ giáo đích đáo lai, cung nghênh tha đích quy lai đích đồng thời khánh hạ thử thứ hành động đại hoạch thành công.
Bất đáo lưỡng phân chung, giáo đồ môn dĩ kinh chỉnh tề quỵ liệt tại thạch môn lưỡng bàng, nhi ngũ danh chủ giáo dã dĩ kinh quỵ tại thạch môn tiền phương, nại tâm đích đẳng đãi trứ đại chủ giáo đích đáo lai.
Ngũ phân chung quá khứ liễu, thập phân chung quá khứ liễu, tam thập phân chung quá khứ liễu, thạch môn y cựu một hữu đả khai đích tích tượng, chúng giáo đồ dã nhân vi quỵ liễu hứa cửu, song cước dĩ kinh hữu ta ma tý, bất thụ khống chế đích đẩu động, ngạch đầu lưu hạ tế mật đích hãn thủy.
Tha môn đẳng liễu hứa cửu khước thủy chung đẳng bất đáo đại chủ giáo, nhi tha môn dã một hữu quyền hạn đả khai thạch môn, tiền vãng canh cao tằng tầm trảo đại chủ giáo, đãn, đảo dã bất thị một hữu giáo đồ ủng hữu đả khai thạch môn đích quyền hạn......
Vi thủ đích chủ giáo đột nhiên tưởng khởi thập ma, sĩ đầu chỉ hướng lưỡng danh giáo đồ, phân phù đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ, hoàn hữu nhĩ, nhĩ môn chi tiền khả dĩ tiền vãng đệ ngũ tằng bãi lộng siêu cấp kế toán cơ, nhĩ môn lưỡng nhân tá trứ giá cá danh nghĩa tiền khứ cao tằng tra khán đại chủ giáo.”
“Ách, thị.”
Giá lưỡng danh giáo đồ đích ngự thú thiên phú thị tăng phúc, tha môn hữu trứ bỉ nhất bàn ngự sử hoàn yếu nùng hậu đích ngự thú năng lượng, bị trung niên nam nhân đại chủ giáo khâm định vi tạm thời thao khống siêu cấp kế toán cơ đích nhân viên, tịnh phú dư liễu tha môn khả dĩ tạm thời tiền vãng đệ ngũ tằng đích quyền hạn.
Đãn giá tịnh bất đại biểu tha môn tưởng yếu tiền khứ đệ ngũ tằng tựu khả dĩ tiền khứ đệ ngũ tằng, chỉ hữu tại tham dữ hành động đích đồng thời, siêu cấp kế toán cơ xuất liễu thập ma vấn đề tài năng tiền vãng, mạo nhiên tiền vãng, hạ tràng dã thị chỉ hữu nhất cá tử tự.
Quan đại nhất cấp áp tử nhân, lưỡng nhân thật tại u bất quá chủ giáo đích mệnh lệnh, chỉ năng thảm thắc bất an đích tiền vãng đệ ngũ tằng, tưởng yếu trảo đáo đại chủ giáo đích tung tích.
Tựu tại tha môn xuyên quá trường trường đích thông đạo lai đáo đệ ngũ tằng, cương tưởng tẩu đáo đại chủ giáo đích phòng gian xao môn thời, nhất danh giáo đồ thuấn gian đại hảm liễu khởi lai.
“Đẳng đẳng! Đại chủ giáo tựu tại giá lí!”
“Thập ma?!”
Đệ tứ tằng na hậu trọng đích thạch môn bị hoãn hoãn đả khai, phát xuất liễu thạch đầu dữ thạch đầu ma sát thời phát xuất đích lạc lạc thanh hưởng, giáo đồ môn mãn tâm kỳ đãi đại chủ giáo đích đáo lai, mỹ mộng khước bị lưỡng danh giáo đồ đích thoại ngữ cấp mẫn diệt liễu.
Lưỡng danh giáo đồ bả đại chủ giáo đích thi thể khinh khinh đích phóng hạ, thuyết đạo: “Đại chủ giáo, dĩ kinh trận vong liễu......”
“Thập ma!!!!”
Tại tràng đích sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh, ngũ danh chủ giáo canh thị liên trạm đô trạm bất ổn, ngận đại đích nguyên nhân thị nhân vi tha môn thật tại quỵ liễu thái cửu, chỉ năng tránh trát trứ khởi thân lai đáo đại chủ giáo thân tiền, dĩ cập lưỡng danh giáo đồ thân biên.
Chủ giáo trảo trứ giáo đồ, phẫn nộ đích chất vấn đạo: “Địa đồ ni?!”
“Dã một liễu......”
Tại tràng đích tà giáo đồ đô kinh ngạc thất sắc, tha môn dã đô bất minh bạch nhất cá hảo hảo đích đại chủ giáo vi thập ma tựu giá dạng một liễu, tại nguyên địa thiết thiết tư ngữ.
Chủ giáo trầm thanh hát đạo: “Cú liễu! Cấp ngã sưu, sưu tra sở hữu tham dữ hành động đích giáo đồ, hoàn hữu, tiền khứ đệ ngũ tằng sưu tra nhất phiên, khán hữu một hữu lạc tại na lí!”
“Thị!”
Nhất chúng giáo đồ tái thứ hãm nhập mang lục, nhi hoàng chấn vĩnh đối giá nhất thiết đô bất vi sở tri, mục tiền đích tha tại gia lí đích khách thính lí dữ hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh lưỡng nhân nghiên cứu cương hoạch đắc đích địa đồ.
Địa đồ do nhất trương lão cựu đích chỉ chất hình thành, hoàng chấn vĩnh tam huynh muội tịnh bất thanh sở giá thị thập ma chỉ, bất cận cổ lão nhi thả kiên nhận, tựu liên sử dụng ngự thú năng lượng tăng cường quá đích tiễn đao đô vô pháp tiễn phá.
Lão cựu đích địa đồ một hữu thích phóng xuất thập ma trần niên khí vị, đãn tha đảo thị dữ nhất bàn lão cựu đích chỉ trương nhất dạng, hữu ta phiếm hoàng.
Hoàng chấn minh bất đoạn bãi lộng địa đồ, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Ca, nhĩ thuyết giá thị thần vật? Giá chẩm ma khán khởi lai tựu thị nhất trương ngận lão cựu đích phổ thông địa đồ a......”
Hoàng chấn vĩnh diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dã bất thanh sở, đãn vạn ma thần giáo bất tích bạo lộ tự kỷ, hoàn sách hoa liễu giá khởi bảng giá tựu thị vi liễu hoạch đắc giá trương địa đồ, nhi tha dã bị tha môn xưng chi vi thần vật.”
Hoàng lăng tinh tiếp thoại, vấn đạo: “Đại ca, na tha đích tác dụng thị thập ma a?”
“Ngã dã bất tri đạo, nhất khởi lai thí thí khán ba.”, Do vu 【 trí tuệ chi thư 】 vô pháp hữu hiệu giải tích giá địa đồ, hoàng chấn vĩnh chỉ năng bất đoạn thường thí, thí đồ trảo xuất giá thần vật đích tác dụng.
Thần vật địa đồ thượng, thị địa cầu tự ngự thú thời đại chi hậu đích thế giới địa đồ.
Ngự thú thời đại tiền đích nhất ta tiểu quốc gia nhân vi để đáng bất trụ sủng thú môn đích xâm lược nhi diệt vong, tha môn bất thị bị sủng thú môn chiêm cư biến thành dã ngoại, tựu thị bị nhất ta đại quốc gia cấp chiêm lĩnh, thành vi đại quốc gia đích nhất bộ phân.
Đãn thượng diện đích tiêu ký khước dữ địa cầu xuất sản đích thế giới địa đồ nhất trí, bị đại quốc gia chiêm lĩnh đích lĩnh địa dã bị quy loại vi cai quốc gia sở chúc, bị sủng thú môn chiêm cư nhi hình thành đích dã ngoại dã bị tiêu ký vi nguy hiểm địa đái, sạ khán chi hạ dữ nhất bàn thế giới địa đồ một hữu ti hào khu biệt.
Yếu bất thị hoàng chấn vĩnh thính kiến vạn ma thần giáo xưng tha vi thần vật, dĩ cập tự kỷ đích 【 trí tuệ chi thư 】 chẩm ma giải tích đô thị nhất đôi loạn mã, tha hoàn chân dĩ vi giá tựu chỉ thị nhất trương thế giới địa đồ, thị nhất trương lão cựu đích thế giới địa đồ nhi dĩ.
Hoàng chấn minh thật tại bất minh sở dĩ, bả địa đồ phóng hạ, thuyết đạo: “Ca, giá địa đồ dã một thập ma đặc thù đích địa phương a, thượng diện liên nhậm hà nhân vi đích ngân tích đô một hữu, hội bất hội A quốc tổng thống mãi liễu cá lão cựu đích thế giới địa đồ mạo sung đích a?”
Hoàng chấn vĩnh tư khảo nhất phiên hậu thuyết đạo: “Ứng cai bất hội, như quả chỉ thị nhất bàn địa đồ, na đại chủ giáo khẳng định hội hữu sở sát giác, căn bổn bất hội thăng khởi phóng A quốc tổng thống dữ kỳ nữ nhi ly khai đích tưởng pháp, giá dã thuyết minh tha đả tòng tâm lí nhận vi giá tựu thị tha môn đích mục tiêu chi vật.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!