Khán trứ a ba la địa đồ đích giản giới đặc tính, hoàng chấn vĩnh kinh kỳ đích phát hiện 【 trí tuệ chi thư 】 dĩ kinh hoàn chỉnh phân tích xuất thần vật địa đồ đích danh xưng tác dụng đẳng đẳng, kinh hỉ vạn phân.
Giản đan lai thuyết, giá 【 trí tuệ chi thư 】 tựu tượng nhất cá giải tích cơ khí nhất bàn, việt thị cường đại đích tồn tại, kỳ việt thị nan dĩ giải tích xuất lai, đãn chỉ yếu hoàng chấn vĩnh đa thí nghiệm, đa phân tích cai tồn tại, tha dã khả dĩ bang trợ 【 trí tuệ chi thư 】 đích giải tích tiến độ.
Khán trứ a ba la địa đồ đích đặc tính, tâm lí dã đốn thời minh bạch liễu vi thập ma vạn ma thần giáo bất tích bạo lộ tự kỷ dã yếu hoạch đắc tha, vạn ma thần giáo thâm tri, yếu thị tha môn bất bả a ba la địa đồ ác tại thủ trung, tha môn trì tảo hữu nhất thiên dã hội bạo lộ, ngộ kiến canh đa đích trở ngại giả.
“Hoắc, chân bất cảm tưởng tượng tha môn đắc đáo giá cá đích hậu quả a......”, Hoàng chấn vĩnh tâm lí cảm khái, khánh hạnh tự kỷ thành công trở chỉ liễu A quốc tổng thống dữ đại chủ giáo đích giao dịch.
Hoàng chấn minh thuyết đạo: “Ca, ngã thường thí sử dụng liễu giá cá địa đồ, phát hiện tha hội cấp thủ sử dụng giả đích ngự thú năng lượng lai thiết hoán địa đồ, yếu tại địa đồ thượng tiêu ký đặc định đích nhân nhu yếu canh đa đích ngự thú năng lượng.”
Tha bả tự kỷ đích phát hiện cáo tố liễu hoàng chấn vĩnh, tất cánh trừ liễu hoàng chấn vĩnh dĩ kinh thông quá 【 trí tuệ chi thư 】 liễu giải liễu địa đồ đích tác dụng dĩ ngoại, hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh hoàn bất thanh sở giá a ba la địa đồ đích danh xưng hòa tác dụng.
“Nguyên lai như thử......”, Hoàng chấn vĩnh ứng liễu nhất thanh, tùy hậu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, bả tự kỷ đích thủ phóng tại địa đồ thượng, tâm lí tưởng đáo vạn ma thần giáo đích giáo đồ.
A ba la địa đồ tùy trứ hoàng chấn vĩnh đích tâm ý biến hóa, địa đồ hấp thu tha bất thiếu ngự thú năng lượng hậu xuất hiện liễu sổ bách thượng thiên cá hồng điểm, phúc cái liễu địa cầu thượng đích các cá quốc gia.
Hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh khán kiến giá nhất mạc đốn cảm kinh nhạ, liên liên tuân vấn hoàng chấn vĩnh tâm lí sở tưởng.
Hoàng chấn vĩnh nhãn thần nhất ngưng, mãn kiểm nghiêm túc, thuyết đạo: “Giá ta, đô thị vạn ma thần giáo đích giáo đồ......”
Khán trứ hữu ta nghiêm túc đích hoàng chấn vĩnh lưỡng nhân đốn thời hữu ta hãn nhan, tuy nhiên tha môn tằng thính hoàng chấn vĩnh thuyết vạn ma thần giáo đích thế lực phúc cái toàn cầu, đãn một tưởng đáo cánh nhiên như thử khoa trương.
“Đại ca, ngã môn chẩm ma bạn.”, Hoàng lăng tinh hữu ta đam ưu, tuân vấn trứ hoàng chấn vĩnh tiếp hạ lai đích đả toán.
Hoàng chấn vĩnh khinh khinh đích phách liễu phách hoàng lăng tinh đích đầu, lộ xuất giác vi phóng tùng đích biểu tình, tha hoặc hứa ý thức đáo tự kỷ thái quá nghiêm túc, nhượng đệ đệ muội muội đam tâm liễu.
Tha sủng nịch đích thuyết đạo: “Nhĩ môn an tâm biến cường, ngã hội tẫn khả năng tha diên tha môn thành trường.”
Hoàng chấn minh thuyết đạo: “Ca, na nhĩ tiểu tâm, ngã hòa hoàng lăng tinh khứ mặc trần công ngụ nhất tranh bả giá kiện sự cáo tố tha môn, nhượng tha môn tố hảo chuẩn bị.”
Hoàng chấn vĩnh khán hướng hoàng chấn minh, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Một vấn đề, nhượng tha môn tẫn khoái biến cường.”
Hoàng chấn minh khinh khinh đích lạp khởi hoàng lăng tinh đích thủ, đái trứ tha tiền vãng mặc trần công ngụ, bả giá kiện sự tình cáo tố liễu kỳ tha thành viên.
Dĩ kinh tại ngoại mạo hiểm đích phù vĩnh trần hòa lâm khả di dã thông quá thế giới thông tấn khí thu đáo giá cá tiêu tức, tâm tình biến đắc hữu ta trầm trọng, đãn nhất tưởng đáo hoàng chấn vĩnh chuẩn bị nhất nhân tha diên thời gian nhượng tha môn thành trường, nhãn thần thuấn gian biến đắc thập phân kiên định, vãng bí cảnh thế giới canh thâm xử tẩu khứ.
Hoàng chấn vĩnh nã khởi trác thượng đích a ba la địa đồ tiến nhập ẩn thân trạng thái, tựu giá dạng xuyên quá tiểu không khai khải đích trùng động lai đáo vạn ma thần giáo đích đại bổn doanh.
Tại đệ tứ tằng dữ đệ ngũ tằng chi gian đích thông đạo lí, hoàng chấn vĩnh thính kiến đệ tứ tằng truyện lai liễu hứa đa tào tạp đích thanh hưởng.
Tha cổ kế giá thị nhân vi đột nhiên trận vong đích đại chủ giáo dĩ cập đâu thất thần vật địa đồ nhi dẫn khởi đích tao động, tiện bất đả toán lý hội tha môn, nhi thị nã xuất liễu a ba la địa đồ.
A ba la địa đồ tự hồ sát giác đáo tự kỷ thân xử lánh nhất cá thế giới, tiện tự chủ thiết hoán liễu địa đồ đích mô dạng.
Địa đồ bị thiết hoán thành nhất cá đại viên quyển, viên quyển hắc áp áp nhất phiến, hoàng chấn vĩnh sở tại đích địa phương bị tiêu ký liễu nhất cá hồng điểm, tòng địa đồ thượng khán tựu vị vu nhất cá hắc sâm lâm phụ cận đích sơn động lí.
Hoàng chấn vĩnh khán đáo địa đồ thượng phương hậu đốn thời hách liễu nhất khiêu, nhân vi thượng diện hách nhiên tả trứ 【 ma thần bí cảnh thế giới 】.
Hoàng chấn vĩnh hữu ta kinh nhạ, tâm lí thuyết đạo: Ma thần bí cảnh thế giới? Nan đạo giá thuyết minh ma thần nguyên bổn đích thế giới dĩ kinh hủy diệt, biến thành nhất cá bí cảnh thế giới liễu mạ?
Chính đương tha dĩ vi ma thần hòa thần đình bí cảnh thế giới lí đích a tát thần tộc nhất dạng, tại thế giới hủy diệt thời đô tuyệt chủng hậu, đột nhiên hựu tưởng khởi tha môn năng cú đoạt xá sinh linh thân khu đích đặc tính.
“Hội bất hội vạn ma thần giáo đích giáo chủ tựu thị đoạt xá nhân loại hậu đích ma thần? Hựu hoặc thị hoàn hữu hạnh tồn hạ lai đích ma thần ni?”
Tưởng đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh diêu liễu diêu đầu tạm thời bả giá kiện sự tình phao đáo não hậu, khai thủy kế hoa trứ tân nhất luân đích trở ngại kế hoa.
Hiện như kim đích hoàng chấn vĩnh vô pháp tự chủ hồi đáo đệ tứ tằng, chỉ năng tạm thời hồi đáo gia lí kế hoa tân đích trở ngại kế hoa.
Gia lí dĩ kinh một nhân, tha nam nam tự ngữ đạo: “Ngô, hiện tại tha môn ứng cai bị đại chủ giáo đích tử mang đắc bất khả khai giao ba.”
Hoàng chấn vĩnh nã xuất a ba la địa đồ, bả địa đồ thiết hoán vi địa cầu địa đồ hậu bả thủ phóng tại địa đồ thượng, tâm tưởng trứ vạn ma thần giáo giáo đồ đích sở tại địa.
Địa đồ thượng xuất hiện hứa đa hồng điểm, nhi hoàng chấn vĩnh sở tại đích bằng quốc tựu hữu trứ tứ ngũ cá hồng điểm.
“Tha môn ứng cai thị lai tầm trảo bảo vật, kiểm lậu tài liêu đích ba......”
Hoàng chấn vĩnh triệu hoán xuất tiểu lôi vãng giáo đồ sở tại đích phương hướng phi liễu quá khứ, tại để đạt mục đích địa chi tiền trảo đáo không khoáng đích địa khu thu hồi tiểu lôi, phi thượng hắc bào, đê điều đích tiếp cận giáo đồ sở tại đích hắc thị.
Mục tiền hoàng chấn vĩnh sở tại đích địa phương thị nhất cá tư nhân hắc thị, tọa lạc vu bạch tinh thành đông nam phương nhất bách đa, cận lưỡng bách công lí ngoại đích lưỡng cá thành thị chi gian.
Lưỡng cá thành thị đích danh xưng phân biệt thị phong điệp thành dĩ cập tĩnh oánh thành, lưỡng cá thành thị tổng cộng hữu trứ ngũ vị SSS cấp ngự thú sư lưỡng vị SSS cấp mạo hiểm gia tọa trấn, nhi phong điệp thành tắc thị nhất cá bỉ bạch tinh thành hoàn yếu an toàn, cường đại, tư nguyên canh đa đích đại thành thị.
Nhi vạn ma thần giáo giáo đồ sở tại đích tư nhân hắc thị tựu tọa lạc tại giá lưỡng cá thành thị trung gian dã ngoại tam công lí, hắc thị đích diện tích tịnh bất đại, thậm chí bỉ bạch tinh thành lí đích nhất cá hắc thị tiểu liễu nhất lưỡng bội.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!