Tam vị đại chủ giáo hoãn hoãn khởi thân, tha môn tuy nhiên lang bái, đãn dã toán thị giang quá liễu lưỡng đại thần thoại cấp sủng thú nhất đồng thi triển đích cường đại kỹ năng liễu.
Khán trứ các tự đích sủng thú môn đô thụ đáo liễu bất tiểu đích thương hại, tam danh đại chủ giáo lục mục tương đối, tâm lí mặc khế đích vọng hướng bỉ thử tố liễu nhất cá quyết định.
Lão giả đại chủ giáo thuyết đạo: “Tiểu tử, thuận tự nhĩ đổng đích ba?”
“Bế chủy lão đầu tử, ngã tự nhiên minh bạch.”, Tiểu hỏa đại chủ giáo bất nại phiền đích hồi ứng trứ, biên hồi ứng, hoàn đóa đáo liễu lão giả đại chủ giáo thân hậu.
Tha bất tri tòng hắc bào na lí nã xuất liễu nhất cá thủ ác kính tử nhất dạng đích bảo vật trạm đáo tiền phương đối chuẩn hùng thư song xà, na kính tử bảo vật chỉ hữu bán xích tả hữu, kính tử bộ phân tựu chiêm liễu túc túc nhất bán.
Kính tử bảo vật ác bính, kính bối tương mãn liễu hứa đa tiểu toản thạch, khán khởi lai hoa lệ thập phân, tại tiểu hỏa đại chủ giáo ngự thú năng lượng đích gia trì hạ, tha dã hoãn hoãn phát xuất quang mang.
Quang mang chiếu xạ tại hùng thư song xà sủng thú thượng, tùy trứ quang mang trục tiệm đạm khứ, chúng nhân diện tiền hựu xuất hiện liễu lưỡng chỉ hùng thư xà sủng thú, trường tương dữ nguyên bổn đích hùng thư xà vô dị.
Tứ chỉ song sinh nhân xà sủng thú nghi hoặc đích bát mục tương đối, chủy lí bất đoạn hướng đối phương phát xuất uy nhiếp đích tê tê thanh, tái nhất thứ đối trì liễu khởi lai.
Hình đại chủ giáo dã tế xuất liễu tự kỷ đích bảo vật, tha tòng hắc bào hạ đào xuất nhất điều nhất mễ xuất đầu đích thiết liên bảo vật, tại bị nã xuất lai đích thuấn gian tựu phát xuất hoa lạp lạp đích thanh hưởng.
Thiết liên bảo vật do nhất cá hựu nhất cá đích thiết hoàn hình thành, tha môn biểu diện quang hoạt, tán phát xuất đạm đạm đích ngân sắc quang mang, hình đại chủ giáo bả thiết liên bảo vật vãng hùng thư xà phao trịch xuất khứ, đồng thời dã bả tự kỷ đích ngự thú năng lượng thâu nhập thiết liên bảo vật.
Ca!
Thiết liên đích trung tâm xử phát xuất nhất thanh cự hưởng hậu kỳ quái đích nhất phân vi nhị, lưỡng điều thiết liên bảo vật biến trường biến đại bảng trụ liễu nguyên bổn đích hùng thư xà, chi hậu biến đắc trục tiệm thấu minh, trực chí hoàn toàn tiêu thất.
Tê ách!
Nguyên bổn đích hùng thư xà đích khí tức tại cực đoản đích thời gian nội tựu điệt chí truyện thuyết cấp, phát xuất liễu cực vi thống khổ đích thanh hưởng hậu tiện khí suyễn hu hu đích khán trứ tự kỷ thân thượng nguyên bổn thiết liên bảo vật sở tại đích vị trí, đãn khước thập ma đô một phát hiện.
Tha môn tịnh một hữu bị hạn chế hành động, đãn cảnh giới bị hạ hàng liễu chỉnh chỉnh nhất cấp, giá đối thần thoại cấp sủng thú lai thuyết bổn thân tựu thị nhất cá thập phân bất thư phục đích tình huống, khả hiện tại tưởng yếu tránh thoát thiết liên bảo vật đích phong ấn, tưởng lai dĩ kinh bất thái hiện thật.
Phục chế liễu nhất đối song sinh nhân xà sủng thú, nguyên bổn đích hùng thư xà dã bị hạ hàng liễu, tại giá nhất thiết chuẩn bị hoàn tất hậu, lão giả đại chủ giáo dã nã xuất liễu tự kỷ đích bảo vật.
Tha đích bảo vật thị linh đang bảo vật, tại nã xuất lai đích thuấn gian tựu phát xuất liễu đương lang lang đích thanh hưởng, linh đang thông thể hoàng kim, thượng diện hữu nhất cá hồng tuyến nhượng lão giả đại chủ giáo niết trứ, linh đang thượng hoàn hữu hắc sắc đích tiểu động dĩ cập tuyến điều, sạ khán chi hạ dữ nhất bàn linh đang đảo thị một hữu soa dị.
Do vu cự ly tương cách thái viễn, hoàng chấn vĩnh bất năng sử dụng 【 trí tuệ chi thư 】 tra tuân giá ta bảo vật chân chính đích tác dụng, chỉ năng thấu quá tự kỷ đích nhãn tình đại trí nghiên cứu bảo vật đích tác dụng.
Tựu tại giá thời, lão giả đại chủ giáo dã thôi động ngự thú năng lượng diêu liễu diêu thủ lí đích linh đang bảo vật, phát xuất liễu khủng phố đích ông ông hồi âm.
Tê tê —— tê a!
Hồi âm sản sinh liễu nhất chủng tần suất cực cao đích thanh hưởng, cảo đắc tại tràng đích sở hữu sủng thú đô thống khổ vạn phân, tha môn phân phân phát xuất thống khổ đích bào hao, tựu liên đóa tại ảnh tử lí đích tiểu hắc dã thụ đáo ta hứa ảnh hưởng, hoàng chấn vĩnh cước hạ đích ảnh tử dã bất đoạn nữu khúc.
“Tử lão đầu, nhĩ đáo để hành bất hành a!”, Tiểu hỏa đại chủ giáo dã phát xuất bào hao, tha hòa hình đại chủ giáo đích sủng thú bổn tựu tiêu háo liễu bất thiếu năng lượng, hoàn thụ liễu thương, yếu thị nhượng lão giả đại chủ giáo loạn cảo nhất thông đích thoại, tha môn đích sủng thú dã toán vô pháp sử dụng liễu.
Lão giả đại chủ giáo một hữu lý hội tha, toàn tâm toàn ý đích thao khống trứ thủ lí đích linh đang bảo vật, bất quá sổ thập miểu, tha tựu thành công khống chế liễu linh đang bảo vật.
Tha thao khống linh đang chi âm vãng nguyên bổn đích hùng thư song xà đích phương hướng khoách tán xuất khứ, bất ảnh hưởng tự kỷ dĩ cập kỳ tha đại chủ giáo đích sủng thú, nhi chính thị giá nhất cử động tiểu hắc dã chung vu khôi phục liễu quá lai, hạnh miễn vu nan.
Lão giả đại chủ giáo đại hát nhất thanh đạo: “Tựu thị hiện tại tiểu tử, nhượng kính tượng phân thân nhất khởi thượng!”
“Bất dụng nhĩ thuyết!”
Kiến tình thế dĩ kinh ổn định, tiểu hỏa đại chủ giáo thao khống kính tượng hùng thư xà công kích bổn thể hùng thư xà, đệ nhị tràng đại chiến dã tại tiểu hỏa đại chủ giáo đích nhất thanh đại hát hạ bạo phát.
Đóa tại thụ thượng đích hoàng chấn vĩnh khả dĩ tòng kính tượng hùng thư xà tán phát xuất đích khí tức tri đạo tha môn đích thật lực tịnh một hữu bổn thể lai đắc cao, chỉ hữu hùng thư xà bình thời lục thất thành đích lực lượng.
Đãn hiện tại đích hùng thư xà dã tịnh phi bình thời, tha môn đích thật lực dã nhân vi hình đại chủ giáo đích bảo vật cấp hạn chế, cảnh giới ngạnh thị hạ hàng liễu nhất cấp chỉ thặng hạ truyện thuyết cấp, canh thị nhân vi lão giả đại chủ giáo đích linh đang bảo vật cảm đáo hồn thân nan thụ, thi triển bất khai lai.
Tứ xà nhất thời gian chiến tác nhất đoàn, đả đắc nan phân nan xá, đãn tựu thị thùy dã đả bất doanh thùy.
Nhất bàng đích đại chủ giáo dã nhân vi linh đang bảo vật vô pháp nhượng tự kỷ đích sủng thú môn thượng tiền dữ hùng thư xà đại chiến dĩ miễn thiêm loạn, giá ngận hữu khả năng hoàn hội đả loạn tha môn tam nhân đích kế hoa, nhi giá dã thị tha môn tối nhất khai thủy bất yếu sử dụng bảo vật đích nguyên nhân.
Thiết liên bảo vật hoàn hảo thuyết, kính tử bảo vật hội nhượng chiến tràng canh vi hỗn loạn, na linh đang bảo vật canh thị bất phân địch ngã, nhi thả tha môn dã nhu yếu tam vị đại chủ giáo hứa đa đích ngự thú năng lượng, giá chỉ năng tác vi tối chung thủ đoạn sử dụng.
Chiến tràng bị tứ chỉ thân hình bàng đại đích nhân xà sủng thú chiêm cư, tha môn bất đoạn sử dụng trứ cường đại đích kỹ năng, canh thị liên tiên tiền thi triển đích âm dương dung hợp kỹ đô thi liễu xuất lai, đãn giá ta kỹ năng dã nhân vi lực lượng tương cận nhi bị để tiêu, tịnh một hữu đồng cương tài na bàn tạc liệt khai lai.
Do vu hùng xà đích nhược điểm thị thư xà, lưỡng chỉ hùng xà dã đô ngận mặc khế đích tị khai dữ thư xà chiến đấu, bất đoạn di động thân hình lạp khai dữ đối phương thư xà đích cự ly.
Nhi lưỡng chỉ thư xà dã thập phân mặc khế đích khiên chế trụ bỉ thử, bất nhượng đối phương tiền khứ đả nhiễu hùng xà na lí đích chiến đấu, chỉ thị lưu tại nguyên địa bất đoạn tư sát, nhượng hùng xà việt tẩu việt viễn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!