Hoàng chấn vĩnh thông quá tiểu kính thành công thao khống liễu tam danh đại chủ giáo, tịnh nhượng tha môn mệnh lệnh tự kỷ đích sủng thú đãi tại nguyên địa, tĩnh hầu mệnh lệnh.
Na phạ thị bị tinh thần thao khống, sủng thú môn y cựu một pháp cự tuyệt tự kỷ chủ nhân đích chỉ lệnh, chỉ năng đãi tại nguyên địa khán trứ nhãn thần ngốc trệ, ngữ khí lãnh mạc đích chủ nhân.
Chí vu vi thập ma hoàng chấn vĩnh một nhượng tiểu kính trực tiếp khống chế trụ kỳ tha sủng thú đích nguyên nhân tắc thị nhân vi tha môn đích sổ lượng thật tại thái đa liễu, nhi thả cảnh giới dã đô bất đê.
Yếu nhượng tiểu kính hoàn toàn khống chế trụ sở hữu sủng thú đích thoại bất cận nhu yếu tiêu háo ngận đa năng lượng, nhi thả hoàn hữu bạo tẩu đích khả năng, giá dạng thật tại thái nguy hiểm liễu, sở dĩ tha giá tài nhượng tiểu kính chỉ chuyên chú vu khống chế tam danh đại chủ giáo.
Thời gian ước mạc thập phân chung hậu, hoàng chấn vĩnh thông quá tiểu kính đích ký ức khuy tham kỹ năng bả tam danh đại chủ giáo đích ký ức đô tham tra hoàn tất, đãi tại nguyên địa tư khảo khởi liễu tiếp hạ lai đích đả toán.
Đại chủ giáo đích ký ức lí tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích đông tây, vưu kỳ thị tiểu hỏa đại chủ giáo dĩ cập hình đại chủ giáo đích quá khứ.
Tha môn lưỡng nhân đô chỉ kiến quá nhất thứ đệ nhị trường lão, thu đáo đích mệnh lệnh dã chỉ thị nhượng tha môn tiềm phục vu các cá quốc gia, tưởng tẫn bạn pháp thiết thủ cai quốc gia đích cơ mật văn kiện đẳng đẳng.
Nhi phát hiện A quốc ủng hữu thần vật, a ba la địa đồ đích đại chủ giáo chính thị nhãn tiền đích hình đại chủ giáo.
Lão giả đại chủ giáo tắc nhân vi tư lịch giác thâm, tằng kinh kiến đáo quá tam danh đại chủ giáo, kỳ trung tựu bao quát đệ nhất, đệ tam, đệ tứ giáo trường lão, đãn giá ta giáo trường lão đích chân diện mục hoàng chấn vĩnh tảo tựu tại tiên tiền vương bài trảo bộ đội đích ký ức lí khán kiến, tịnh một hữu thập ma đặc thù đích tình báo.
Ký ức tham tra hoàn tất hậu, hoàng chấn vĩnh sưu quát liễu tam danh đại chủ giáo thân thượng đích bảo vật, cương tài tha môn chiến đấu trung sử dụng đích linh đang, kính tử, thiết liên bảo vật giai nhân vi thất khứ năng lượng thao khống đình chỉ kỹ năng đích tác dụng, tựu liên khổn bảng tại hùng thư xà thân thượng đích thiết liên bảo vật dã lạc liễu hạ lai.
Chi hậu, tiểu kính thao khống trứ tha môn lai đáo hùng thư xà diện tiền.
“Tiểu kính, khứ ba.”
Hống. ( một vấn đề. )
Tiểu kính nhượng hùng thư xà sát tử tam danh đại chủ giáo, đãn khước nhượng tha môn phóng quá liễu đại chủ giáo đích sủng thú.
Tê? Tê tê ——? ( vi thập ma? Nhĩ nan đạo yếu cân ngã môn thưởng thực vật? )
Hùng thư xà bất giải, tha môn dã một hữu đệ nhất thời gian tựu bả tam vị đại chủ giáo sát tử, cảnh thích đích khán trứ đột nhiên xuất hiện đích tiểu kính hòa hoàng chấn vĩnh, đãn tha môn dã một hữu mạo nhiên xuất thủ.
Tiểu nạp đích biểu hiện thật tại thị thái quá chấn hám liễu, hùng thư xà dã thị đệ nhất thứ phát hiện cảnh giới bỉ tha môn hoàn cao đích sủng thú, tuy nhiên tha môn một hữu đồng văn mãng xà vương na dạng đích dã tâm, đãn tha môn dã thanh sở bất cai tùy tiện xuất thủ đích đạo lý.
Hống, hống hống...... ( bất, ngã chủ nhân tưởng yếu tố thí nghiệm...... )
“Khí linh môn, luân đáo nhĩ môn liễu!”
Hoàng chấn vĩnh nhượng ẩn tế đầu khôi linh giải trừ tự kỷ thân thượng khí linh đích ẩn thân trạng thái, bả thủ thân đáo bối hậu trừu xuất liễu tha nhất trực bối trứ đích phá hiểu kiếm linh.
Thử thời khí linh môn đích cảnh giới đô chỉ hữu bạch kim cấp, giá đảo bất thị nhân vi hoàng chấn vĩnh một nhượng tha môn hấp thu canh đa đích năng lượng, nhi thị nhân vi chiến đấu kinh nghiệm nghiêm trọng bất túc, đạo trí tha môn đích cảnh giới tạp tại liễu bạch kim cấp.
Hoàng chấn vĩnh song thủ ác kiếm, tùy hậu thôi động nhất bộ phân ngự thú năng lượng chú nhập liễu sở hữu xuyên đái tại thân thượng đích khí linh.
Khôi giáp khí linh môn phát xuất liễu đạm đạm đích quang mang, bả hoàng chấn vĩnh đích ngự thú năng lượng hối tụ vu tha môn đích biểu diện, hình thành nhất cá bạc bạc đích năng lượng hộ thuẫn, khởi đáo phòng hộ đích tác dụng.
Thật nghiệm nhất, khôi giáp khí linh hình thành đích năng lượng hộ thuẫn thủ quyết vu tha môn các tự đích chúc tính, tha môn tuy nhiên khả dĩ bảo hộ xuyên đái giả, đãn duy hữu xuyên đái tại thân thượng đích khải giáp linh năng cú phú dư địch nhân phụ diện trạng thái.
Bỉ như, hoàng chấn vĩnh đích khải giáp linh thị băng chúc tính đích băng sương khải giáp linh, đương địch nhân công kích tại năng lượng hộ thuẫn thời, địch nhân hội bị tán phát xuất đích lãnh khí ảnh hưởng, tòng nhi bị bất đồng trình độ đích đống kết, nhân vi hàn lãnh giảm hoãn địch nhân đích hành động, tốc độ.
Nhi hoàng chấn minh đích ám chúc tính ám ảnh khải giáp linh tắc hội phú dư địch nhân thất minh trạng thái, giá lí thuyết đích thất minh bất thị thất khứ thị giác, nhi thị thị dã biến tiểu, thính giác biến nhược, canh chính xác đích thuyết pháp ứng cai thị cảm quan tước nhược ba.
Hoàng lăng tinh đích khinh dương khải giáp linh tối vi nghịch thiên, tha khả dĩ vi hoàng lăng tinh đáng hạ nhất thứ thương hại, nhậm hà thương hại, bất quản địch nhân dụng vật lý, nguyên tố công kích tha, na đệ nhất thứ công kích đô hội bị đạn khai, hoàng lăng tinh tắc hội an nhiên vô dạng.
Thật nghiệm nhị, kỳ tha khôi giáp linh, bao quát đầu khôi, oản giáp, thối giáp linh, đương tha môn thụ đáo công kích thời tịnh bất hội phú dư địch nhân thập ma phụ diện hiệu quả, tha môn đích kỹ năng canh đa tại phụ trợ xuyên đái giả.
Hoàng chấn vĩnh đích ẩn tế đầu khôi linh năng phú dư tối đa lưỡng cá đối tượng ẩn thân kỹ năng, oản giáp linh khả dĩ chuyển hóa xuyên đái giả đích ngự thú năng lượng thành đối ứng chúc tính, bất cận khả dĩ để ngự các chủng chúc tính đích công kích, hoàn khả dĩ tăng phúc đối ứng chúc tính đích võ khí linh.
Tối hậu, thối giáp linh dã hữu các tự đích kỹ năng, hoàng chấn vĩnh đích phong tâm thối giáp linh phú dư liễu phi hành kỹ năng, nhi thanh nham thối giáp linh tắc khả dĩ tăng cường trọng lực, đãn hữu hiệu cự ly chỉ tại thập mễ nội, phạm vi bất quá trực kính lưỡng mễ.
Thật nghiệm tam, phá hiểu kiếm linh bả hoàng chấn vĩnh cấp dư tha đích ngự thú năng lượng tập trung vu kiếm thân hạ, ác bính thượng đích kiếm cách xử, kim hoàng sắc đích kiếm cách phát xuất liễu đạm đạm đích quang mang, bàng đại đích thánh chúc tính năng lượng hối tụ tại na lí, nhậm hoàng chấn vĩnh tự do điều dụng.
Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thật nghiệm tựu tố đáo giá lí ba, tiểu kính, nhượng hùng thư xà sát tử đại chủ giáo.”
Hống!
Tiểu kính đại hống nhất thanh, hùng thư xà dã bất cảm vi kháng tha đích thoại ngữ, chỉ năng động thủ sát tử tam danh đại chủ giáo.
Tại hùng thư xà bả đại chủ giáo đô sát tử thời, nguyên bổn bất động đích sủng thú môn dã đô hãm nhập liễu bi thống dục tuyệt đích trạng thái, do như tang thất liễu lý trí na bàn vãng sát tử tự kỷ chủ nhân đích hùng thư xà sát liễu quá khứ.
Hoàng chấn vĩnh nhất dược nhi khởi lai đáo hùng thư xà thân tiền, thân phi khôi giáp thủ ác lợi kiếm tựu giá dạng công kích liễu sổ chỉ sủng thú, thành công chuyển di liễu tha môn đích cừu hận.
Nhất danh đại chủ giáo hữu trứ bát chỉ sủng thú, nhi tại tràng đích sủng thú trừ liễu nhân vi thư xà trọng thương đích lưỡng chỉ sủng thú dĩ ngoại tổng cộng hữu trứ nhị thập nhị chỉ sủng thú.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!