Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Ngự thú, ngã đích sủng thú thị thần> đệ 197 chương thần thoại “Bí cảnh” thế giới
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thần vật! Thông quá tiểu hắc đích phiên dịch, hoàng chấn vĩnh minh bạch thiên thương thanh long đích ý tư, dã thính kiến liễu hữu quan thần vật đích sự tình, tha chẩm ma dã một tưởng đáo giá bí cảnh thế giới lí cánh nhiên hữu nhất cá thần vật, khán lai tự kỷ đắc hảo hảo dữ tha môn đàm đàm liễu.

Hoàng chấn vĩnh tưởng liễu tưởng, bả tại sủng thú không gian lí hưu tức đích tiểu kính triệu hoán liễu xuất lai, tứ chỉ thần thú đốn thời việt phát cảnh thích,

“Hống? Hống hống hống? ( thị lộc mạ? Khả dĩ cật lộc liễu mạ? )”, tiểu kính nhãn thần trung thấu lộ xuất mãn mãn đích kỳ đãi, liên mang hoàn cố tứ chu, tưởng yếu trảo đáo mỹ thực.

Tuy nhiên như kim tiểu kính quý vi giác long, đãn tha nguyên bổn tựu thị xà, tối hỉ hoan cật đích thị lộc, nhi giá cá hưng thú một hữu nhân vi tiến hóa chuyển hoán liễu vật chủng hậu nhi cải biến.

Hoàng chấn vĩnh dam giới đích a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Hoàn một ni, tuy nhiên nhất lộ thượng khán kiến liễu bất thiếu lộc đãn tha môn cảnh giới thái đê liễu, chỉ hữu hoàng kim cấp, toản thạch cấp, căn bổn phối bất thượng nhĩ đích lương thực.”

Tha tùy tức chỉ liễu chỉ chu vi đích tứ chỉ thần thú: “Giá thứ thị nhượng nhĩ kiến lập nhất cá câu thông kiều lương đích.”

“Hống, hống hống. ( một vấn đề, gia xan tựu hành. )”

Hoàng chấn vĩnh thân xuất lưỡng chỉ thủ chỉ: “Lưỡng chỉ lộc, điều kiện duẫn hứa đích thoại tựu lưỡng chỉ truyện thuyết cấp đích lộc.”

“Hống! ( thành giao! )”

Tứ tượng thần thú đối đột nhiên xuất hiện đích giác long thập phân cảnh thích, tất cánh tiểu kính đích thật lực dã thị thần thoại cấp, giá dạng nhất lai, hoàng chấn vĩnh thân biên tựu hữu tứ chỉ thần thoại cấp sủng thú liễu.

Tuy nhiên hữu lưỡng chỉ khán thượng khứ bất thị chiến đấu loại đích sủng thú, kỳ trung nhất chỉ hồ điệp khán thượng khứ hoàn vưu vi thúy nhược, đãn tha môn nhưng cựu tán phát trứ thần thoại cấp đích khí tức, tứ tượng thần thú tự nhiên bất cảm phóng tùng cảnh thích.

( dĩ hạ đối thoại vi hoàng chấn vĩnh, tiểu kính, dĩ cập tứ tượng thần thú đích đối thoại. )

Tiểu kính lưỡng nhãn phóng quang, tha động dụng liễu tự kỷ đích tinh thần năng lực, liên thông liễu tự kỷ, hoàng chấn vĩnh, dĩ cập tứ tượng thần thú đích tinh thần, đáp kiến liễu nhất cá khả dĩ câu thông đích tinh thần kiều lương, loại tự vu tự đái phiên dịch khí đích quần tổ.

“Khái khái, thính kiến ngã tại thuyết thập ma mạ?” ( tiểu kính )

Tứ tượng thần thú hòa hoàng chấn vĩnh đích não hải lí đột nhiên xuất hiện liễu tiểu kính đích thanh âm, tha môn thuấn gian bị giá thanh âm kinh đắc sĩ đầu hoàn cố tứ phương, thí đồ trảo đáo thanh âm đích chủ nhân.

“Biệt trảo liễu, ngã tựu tại nhĩ môn diện tiền.”, Tiểu kính đích thanh âm đạm đạm hưởng khởi, kỳ ý liễu tha môn khán hướng tự kỷ.

“Ngã dụng tự kỷ tinh thần kỹ năng trực tiếp liên tiếp chủ nhân hòa nhĩ môn đích tinh thần, hình thành liễu nhất cá câu thông kiều lương, tiếp hạ lai tựu do ngã đích chủ nhân dữ nhĩ môn đối thoại.” ( tiểu kính )

“Chủ nhân? Nhĩ tại thuyết thập ma......”, Bạch hổ tối tiên phản ứng liễu quá lai, thính đáo chủ nhân nhị tự thời, tự kỷ dã thị việt phát nghi hoặc hòa cảnh thích.

“Khái khái khái, cáp lâu, nhĩ môn hảo a, ngã thị tha môn đích chủ nhân, danh tự thị hoàng chấn vĩnh.” ( hoàng chấn vĩnh )

“Chủ nhân? Nhĩ bất thị hầu tử mạ?” ( huyền võ )

Quy xà sủng thú đích chân thật thân phân kỳ thật thị huyền võ, tha hữu ta cao ngạo đích sĩ khởi đầu lai, mãn kiểm bất khả trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích hoàng chấn vĩnh.

“Cảm tình nhĩ môn nhất trực nã ngã đương hầu tử ni! Ngã thị nhân loại, nhân, loại!” ( hoàng chấn vĩnh )

“Nhân loại? Na thị thập ma?” ( chu tước )

Thuyết đáo nhân loại, tứ tượng thần thú đốn thời cảm đáo thập phân nghi hoặc.

Hoàng chấn vĩnh vô nại, bả tự kỷ xuất tự địa cầu, nhân loại, ngự thú đích khởi nguyên thống thống cáo tố liễu tứ tượng thần thú, gia thượng tha môn tổng thị đả đoạn đề vấn hạ, tổng cộng háo phí liễu lưỡng cá tiểu thời.

“Hô, nhân loại đích sự tình thuyết hoàn liễu, tiếp hạ lai nhượng ngã môn tiến nhập chính đề ba. Viễn ly sơn phong hòa thần vật, thị chẩm ma nhất hồi sự ni?” ( hoàng chấn vĩnh )

Bạch hổ đại hống nhất thanh, “Hống! Giá bất thị nhĩ cai thao tâm đích sự, nhĩ chỉ yếu quai quai thính ngã môn đích thoại, đái trứ tha môn ly khai giá lí tựu hành!”, Tha đích tì khí thuấn gian tựu khởi lai liễu.

“Ai nha nha, một tưởng đáo bạch hổ hoàn chân thị bạo tì khí ni, đãn giá lí ngã đích thật lực tối cường, tựu toán tranh đoạt thần vật nhĩ môn dã bất thị ngã đích đối thủ.”, Hoàng chấn vĩnh thoại âm lạc hạ, bạch hổ thuấn gian bạo khởi.

“Nhĩ cảm!” ( bạch hổ )

Bạch hổ đích phương hướng truyện lai phanh đích nhất thanh cự hưởng, giá thị tha phẫn nộ đích sĩ khởi tiền trảo hậu dụng lực đạp hạ địa diện truyện lai đích thanh hưởng.

Phẫn nộ đích bạch hổ trương khai chủy ba phát xuất đê hống, khiết bạch đích thân khu dĩ cập tha đích huyết bồn đại khẩu đô tán phát xuất liễu tuyết bạch đích lãnh khí, chỉnh cá không khí đích ôn độ đốn thời hạ hàng liễu bất thiếu.

“Ngã đương nhiên cảm.” ( hoàng chấn vĩnh )

Hoàng chấn vĩnh bất hoảng bất mang, đả khai tự kỷ đích sủng thú không gian triệu hoán xuất liễu tiểu thiên hòa tiểu nạp lưỡng chỉ thần linh cấp sủng thú.

Nhất thời gian, thiên sắc sậu biến, thiên không trung đích cự đại thái dương tượng thị thời gian gia tốc na bàn dĩ tha môn nhục nhãn khả kiến đích tốc độ vãng tây biên lạc hạ, nguyệt lượng hoãn hoãn thăng khởi, tinh tinh nguyên bổn ám đạm đích quang mang dã trục tiệm biến đắc thanh tích khả kiến, thiểm thiểm phát lượng.

“Giá, giá chẩm ma khả năng!” ( huyền võ )

“Thiên không, bị cải biến liễu?!” ( thanh long )

Đông, đông!

Tiểu thiên suất tiên tẩu xuất sủng thú không gian thông đạo, lưỡng cước lạc địa phát xuất đích trầm trọng đích cự hưởng hám động liễu tứ tượng thần thú đích tâm khiêu, nhất chỉ trực lập cao độ siêu quá lục mễ, thể trường thập kỉ mễ đích kim tử sắc cự lang xuất hiện tại hoàng chấn vĩnh đích thân biên.

Ngao ô ——!

Cải biến đích thiên không tại tiểu thiên đích cự hống hạ trục tiệm ổn định, nguyên bổn liệt nhật trung thiên đích chính ngọ tựu giá dạng bị tiểu thiên cấp hoán thành bán dạ thâm canh.

Bỉ cự đại thái dương tiểu liễu nhất quyển đích kiểu bạch minh nguyệt cao cao quải tại sở hữu sinh linh đích đầu đỉnh, phản xạ đích, hào vô nhiệt khí đích bạch sắc quang mang vô tình đích tuyên kỳ trứ dạ vãn hàng lâm, nhi tha chu vi đích phồn tinh tắc điểm chuế trứ dạ vãn.

Giá thời hầu đích tiểu thiên phát hiện liễu ta hứa bất đối kính, chính tưởng thông tri hoàng chấn vĩnh thời, khước bị tiểu nạp xuất lai thời vô ý gian phát xuất đích thanh hưởng chế chỉ liễu.

Sa sa sa ——.

Tiểu nạp tha động tự kỷ trường trường đích thân khu hoãn hoãn tòng sủng thú không gian thông đạo ba xuất, kỳ thân khu dữ địa diện đích ma sát phát xuất liễu sa sa đích thanh hưởng.

Tùy trứ tiểu nạp đích xuất hiện, thanh sắc đích trọc lưu dĩ tha thân hạ vi trung tâm trục tiệm dật xuất, nguyên bổn sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không đích tứ tượng thần thú hựu nhân cước hạ truyện lai đích triều thấp cảm địa hạ tự kỷ đích đầu, kinh khủng đích khán trứ chỉnh cá thế giới đích biến hóa.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!