Hoàng chấn vĩnh đích thể biểu trọng tân tán phát xuất linh hồn khí tức, giá thứ khí tức khước dữ chi tiền tiêm duệ lăng lệ đích khủng phố khí tức bất đồng, khí tức cường nhi hữu lực, đãn hựu thập phân ôn noãn, nhan sắc dã tòng chi tiền đích ám hồng sắc biến thành bạch sắc.
Thuần bạch sắc đích linh hồn khí tức.
Bạch sắc khí tức uyển như khí lãng bất đoạn tòng tha đích thân khu mạo xuất, nhất tằng hựu nhất tằng đích bạch sắc khí lãng phách đả trứ bạch trạch đích kiểm giáp.
Bất tri đạo thị nhân vi kinh ngạc, kinh hỉ, hoàn thị kỳ tha cảm tình, bạch trạch hựu nhất thứ kiến đáo liễu do khí lãng hình thành đích hư ảnh.
Như quả thuyết chi tiền đích hư ảnh thị nhất chỉ uy võ, hung ngoan, vô tình đích long thủ đích thoại, giá thứ đích bạch sắc hư ảnh tắc thị uy võ, bình tĩnh thả thần thánh vô bỉ, thị nhất cá phóng đại sổ bách bội hậu đích nhân hình hư ảnh.
Hư ảnh đích luân khuếch dữ hoàng chấn vĩnh hữu kỉ phân tương tự, đãn kiểm thượng một hữu ngũ quan, lỏa lộ đích tráng thạc thân khu nhất lãm vô di, thân thượng đích mỗi cá cơ nhục khán khởi lai đô thập phân tráng thật, tuy nhiên bất thị na chủng khoa trương đích đại, đãn khán khởi lai tuyến điều phân minh, phi thường kết thật.
Bạch trạch trành trứ hoàng chấn vĩnh, chuẩn xác lai thuyết thị trành trứ hoàng chấn vĩnh thân hậu đích hư ảnh, tái thứ hãm nhập chấn kinh, tha hữu trứ phân biện sinh linh khí tức, khí tràng đích năng lực, nhi giá chủng khí tức thị sinh linh vô pháp khống chế, thả dữ sinh linh quải câu đích linh hồn khí tức.
Bạch trạch thâm tri nhất cá sinh linh chỉ hữu nhất chủng khí tức đích đạo lý, trừ phi sinh linh hữu trứ cường liệt đích tình tự ba động, bất nhiên kỳ tán phát xuất đích linh hồn khí tức thị tuyệt đối bất hội hữu sở cải biến đích.
Tựu liên chi tiền hoàng lăng tinh bội cảm áp ức thời tán phát xuất đích khí tức dã bất quá thị nhất ti ti đích hắc sắc khí tức, đại đa sổ đích u lam sắc khí tức đô chúc vu hoàng lăng tinh linh hồn đích nhan sắc.
Đãn hiện tại, hoàng chấn vĩnh khước hữu trứ lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích khí tức, lưỡng chủng cường đại, khước hựu hoàn toàn tương phản đích linh hồn nhan sắc.
Bạch trạch ngạch đầu mạo xuất nhất khỏa tiểu thủy tích, lãnh hãn tùy trứ tha đích mao phát điệt lạc địa diện, hoàng lăng tinh giá tài phát hiện liễu bạch trạch đích bất đối kính.
“Bạch trạch, nhĩ tại khán thập ma?”
Hoàng lăng tinh chuyển đầu khán hướng bạch trạch thị tuyến đích phương hướng, tha chỉ thị khán kiến hoàng chấn vĩnh chính hoãn hoãn địa triều trứ tha môn tẩu lai, thân bàng hoàn hữu trứ nhất chỉ cự đại đích long quy sủng thú.
“Úc, thị đại ca a, nhĩ khả yếu hảo hảo tạ tạ đại ca úc.”
Bạch trạch đê hạ đầu lai khán trứ hoàng lăng tinh tán phát xuất đích khí tức, hoàng lăng tinh đích khí tức dĩ kinh khôi phục, na cổ hắc sắc đích năng lượng tảo dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, lưu hạ đích tựu chỉ hữu u lam sắc.
Bạch trạch đích nhãn tình linh động đích trát liễu trát, tái tam xác nhận tự kỷ một hữu nhãn hoa hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán hoàng chấn vĩnh, khán kiến đích y cựu thị bạch sắc đích khí tức dĩ cập cự đại thả hựu thần thánh đích hư ảnh.
Toán liễu......
Bạch trạch đả tòng tâm để phóng khí củ kết giá kiện sự tình, tòng hoàng chấn vĩnh tán phát xuất đích khí tức lai khán tha khả dĩ xác nhận, thế gian thiếu hữu năng cú đối tha tạo thành uy hiếp đích tồn tại, tị tử hanh xuất liễu nhất khẩu khí hậu bị hoàng lăng tinh lạp trứ lai đáo hoàng chấn vĩnh diện tiền cúc cung trí tạ.
“Bất dụng đạo tạ, ngã đích sủng thú dã nhân thử thành thần liễu, hi vọng nhĩ năng tảo nhật thành trường đáo thần thoại cấp, ngã khả dĩ bang trợ nhĩ thành thần.”
Hoàng chấn vĩnh hào bất tại ý đích huy liễu huy thủ, bạch trạch điểm liễu điểm đầu hậu tiện bị hoàng lăng tinh thu hồi sủng thú không gian lí.
Hoàng chấn vĩnh khán hướng long quy, thuyết đạo: “Long quy, minh xác đích cáo tố ngã nhĩ đích chiêm bặc năng lực.”, Tha hiện tại tối chủ yếu đích công tác tựu thị cảo thanh sở long quy đích năng lực.
Án chiếu 【 trí tuệ chi thư 】 đích ký tái, long quy ủng hữu đích năng lực thị loại tự vu dự trắc vị lai đích năng lực, đãn tòng tự diện thượng thật tại quá vu mô hồ, tha chỉ năng thân tự tuân vấn liễu.
Long quy tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngô, như quả thị toán ngã tự kỷ đích thoại, ngã nhu yếu ngã tự kỷ đích huyết dịch thả tiêu háo đích năng lượng giác đa, đãn như quả thị toán kỳ tha sinh linh đích thoại, ngã nhu yếu môi giới.”
“Thập ma môi giới?”
“Thập ma môi giới đô hành, tiểu chí nhất căn mao phát, đại chí nhất tích huyết dịch, ngã đô năng toán thượng nhất quái.”
Thính đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh chuyển quá đầu lai khán hướng tiểu kính chiêu liễu chiêu thủ kỳ ý tha quá lai.
Tha khán hướng long quy vấn đạo: “Tiểu kính dĩ kinh thành tựu nhất đẳng thần linh, nhĩ năng toán tha đích pháp tắc thần lực hà thời xuất hiện mạ? Nhu yếu thập ma môi giới?”
Long quy thán tức hậu diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ giá chủng đại đạo pháp tắc chi lực thị vô pháp thôi toán đích, chỉ năng nại tâm đích đẳng đãi tha trảo thượng môn lai.
Tha kế tục thuyết đạo: “Bất cửu hậu diệc hoặc thị tối trì thập niên ba, ngã tri đạo đích tối trì xuất hiện đích pháp tắc thần lực thị nhất chỉ danh vi ác thực thao thiết đích thôn phệ pháp tắc, tha tại thành vi nhất đẳng thần linh hậu túc túc đẳng liễu thập niên, thôn phệ pháp tắc tài xuất hiện tại tha đích diện tiền.”
Hoàng chấn vĩnh vô nại thán liễu khẩu khí, “Ai, chỉ năng đẳng liễu bái...... Na nhĩ hoàn năng toán thập ma?”
Long quy tự tín đích thuyết đạo: “Tiểu chí công tác đại chí hôn nhân, ngã đô khả dĩ thôi toán, sủng thú đích thoại thậm chí khả dĩ thôi toán tha năng bất năng thành thần, ngã chi tiền tằng kinh tựu vi tự kỷ toán thượng nhất quái.”
“Nhĩ? Toán thập ma?”, Hoàng chấn vĩnh song thủ giao xoa bão hung đích vấn đạo.
“Đương nhiên thị năng bất năng thành thần liễu a...... Đẳng đẳng, ngã hoài nghi nhĩ cương tài tại mạ ngã.”
“Na kết quả ni?”
Long quy điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tự nhiên thị khả dĩ, đãn vi tự kỷ toán quái nhu yếu huyết dịch hòa hứa đa năng lượng, thả đắc đáo đích kết quả vãng vãng tựu chỉ hội thị hoặc phủ nhi dĩ.”
Hoàng chấn vĩnh đình đốn liễu nhất hạ, tâm lí đốn thời manh sinh hưng thú, “Kí nhiên tiểu kính nhĩ một pháp toán, na nhĩ toán nhất toán ngã ba, nhĩ nhu yếu thập ma?”
Long quy thuyết đạo: “Mao phát tựu hành, đương nhiên liễu, nhĩ đích ngự thú năng lượng dã khả dĩ.”
Thuyết bãi, hoàng chấn vĩnh trích hạ tự kỷ đích nhất căn đầu phát.
“Tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?”
Long quy một hữu thuyết thoại, nhãn tình, kính bối, hòa hoàng chấn vĩnh thủ lí đích đầu phát đô phát xuất quang mang, đầu phát tượng thị bị mỗ chủng lực lượng thao khống na bàn phi đáo long quy đích kính bối trung tâm.
Kính bối phát xuất đích quang mang trục tiệm hối tụ xuất hứa đa quang tuyến, quang tuyến hựu hình thành nhất chủng trận đồ, nhi hoàng chấn vĩnh đích đầu phát chính hảo phiêu đáo trận đồ đích trung ương, tĩnh tĩnh đích phiêu phù trứ.
“Di?”
Nhất phân chung hậu, long quy nghi hoặc đích oai quá đầu phát xuất thanh hưởng, tùy hậu quang mang tựu trục tiệm đạm khứ quy vi bình tĩnh, kính bối trung tâm xử đích hoàng chấn vĩnh đích đầu phát dã tượng thị phong hóa bàn hóa tác trần thổ tùy phong phiêu tán.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!