Hoàng chấn vĩnh độc tự tại gia hưu tức liễu lưỡng cá tinh kỳ, giá kỳ gian tha vô sở sự sự, chung vu khả dĩ cửu vi đích tiền khứ vạn ma thần giáo đích đại bổn doanh đả tham tiêu tức.
Lệnh tha cảm đáo cật kinh đích thị, vạn ma thần giáo đích đại bổn doanh giáo đồ đích sổ lượng liêu liêu vô kỉ, nhi giá hoàn thị tha đóa tại thạch môn hậu thâu thính đáo đích động tĩnh.
Hoàng chấn vĩnh đích thính lực dĩ kinh thập phân cường đại liễu, gia thượng ngự thú năng lượng đích gia trì, cách trứ nhất phiến thạch môn đích tha y cựu khả dĩ thính thanh hậu phương đích động tĩnh, na phạ thị tà giáo đồ điểm trứ cước hành động, dã đào bất quá tha đích nhĩ đóa.
Đãn kỳ quái đích thị, thạch môn hậu phương căn bổn một hữu cước bộ thanh, tựu liên trường thời gian công tác tại quỹ đài xử đích tà giáo đồ dã bất tái truyện lai nhậm hà thanh âm, dã tựu thị thuyết, tha môn liên quỹ đài công tác nhân viên đô dĩ kinh bất tại liễu.
Tha bất thanh sở giáo đồ môn đô khứ na liễu, hồi đáo gia lí đích hoàng chấn vĩnh dã tằng sử dụng a ba la địa đồ tra khán giáo đồ môn tại địa cầu thượng đích sở tại địa, đãn khước dã liêu liêu vô kỉ, tối đa tựu chỉ hữu thập cá hồng điểm, đại biểu địa cầu thượng chỉ hữu tối đa thập vị vạn ma thần giáo đích giáo đồ.
Như kim đích tha vô pháp thông quá thạch môn tiền vãng để tằng, nhi thông đạo sở tại đích đệ ngũ tằng thị trường lão môn đích hoạt động khu vực, nhi trường lão môn dã đô vẫn lạc liễu.
Vô nại, hoàng chấn vĩnh chỉ hảo hồi đáo gia lí hảo hảo hưu tức, tha dã thông quá thế giới thông tấn khí phát tiêu tức thông tri tại ngoại đích mặc trần các thành viên, cáo tố tha môn hữu tân thành viên đích gia nhập.
Đắc đáo đích hồi phục ma...... Dã thị liêu liêu vô kỉ, tất cánh xuất ngoại mạo hiểm tối trọng yếu đích mạc quá vu tự thân đích an toàn, hoàng chấn vĩnh dã tịnh một hữu thôi xúc tha môn.
Tại gia hưu tức dĩ kinh lưỡng cá tinh kỳ liễu, hoàng chấn vĩnh tưởng tưởng đáo, “Toán liễu, khứ trảo trảo thích hợp chung hiểu tuyết đích sủng thú ba.”
“Tha hảo tượng thuyết tưởng yếu nhất chỉ vong linh hệ hoặc giả trị liệu hình đích sủng thú ba......”
Hoàng chấn vĩnh triệu hoán xuất tiểu không, nhượng tha đả khai tiền vãng man hoang thế giới đích trùng động, tựu giá dạng lai đáo man hoang thế giới.
Man hoang thế giới chi đại lệnh hoàng chấn vĩnh giác đắc giá lí ủng hữu trứ sổ bất thắng sổ đích cường đại, hi hữu sủng thú.
Tuy nhiên đại đa sổ cường đại đích sủng thú đô tại truyện thuyết cấp, thần thoại cấp, thậm chí thị thần linh cấp, đãn giá ta sủng thú tất cánh thị thiếu sổ, nhi thả tha môn dã hữu ấu tể, dã thị nhập môn cấp cảnh giới.
Yếu trảo đáo chung hiểu tuyết năng cú thiêm đính đích sủng thú, ứng cai tất tu tầm trảo ấu tể, diệc hoặc thị hoàn tại thành trường giai đoạn đích sủng thú, dĩ kinh hoàn toàn thành trường khởi lai đích, mục tiền đích tha khả thiêm đính bất liễu.
“Vong linh...... Vong linh......”
Hoàng chấn vĩnh triệu hoán xuất kính bối long quy, trực tiếp tuân vấn “Bổn thổ” sủng thú na lí hữu trứ vong linh hệ hoặc giả trị liệu hình đích sủng thú.
Long quy nhất lăng, “Ngô? Chủ nhân nhĩ hoàn năng thiêm đính sủng thú mạ?”
Hoàng chấn vĩnh diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất hành, giá thị vi liễu nhất cá hậu bối đích.”
“Úc ——. Na nhĩ vi thập ma bất nhượng ngã chiêm bặc nhất hạ tối thích hợp tha đích sủng thú tại hà xử ni?”
“???Nhĩ hoàn năng tố đáo giá dạng?”
Kính bối long quy điểm liễu điểm đầu, phản phục xác nhận hậu, hoàng chấn vĩnh tiên hồi đáo gia lí, phi vãng mặc trần công ngụ, lạp trứ tại tiền đài xử bang trợ đặng lệ mẫn đích chung hiểu tuyết lai đáo chiến đấu huấn luyện thất, nhượng kính bối long quy vi tha chiêm bặc.
Long quy hướng chung hiểu tuyết tác thủ nhất tích huyết, hồng sắc đích huyết dịch tòng chung hiểu tuyết đích chỉ tiêm phiêu xuất, hoãn hoãn địa phiêu đáo tha đích kính bối để hạ, quang hoạt đích kính bối đốn thời phát xuất bạch sắc đích lượng quang.
Lượng quang trục tiệm tán khứ, nhất cá cổ lão thả thần bí đích trận pháp xuất hiện tại kính bối thượng, thượng diện hoàn hữu nhất ta nhượng nhân đạo bất thanh, thuyết bất minh đích loại văn tự đồ dạng.
Long quy bế khởi song nhãn, đạm đạm thuyết đạo: “Ngô, thích hợp tha đích sủng thú hoàn chân đích cương hảo tại man hoang thế giới...... Hoặc giả thuyết, na lí tài thị chân chính đích sủng thú thế giới mạ?”
Long quy mi đầu đột nhiên thượng thiêu, “Di? Đẳng đẳng, hoàn hữu nhất cá thế giới hữu trứ thích hợp tha đích sủng thú......”
Hoàng chấn vĩnh khiêu liễu khởi lai phách liễu phách long quy đích hậu não đại, đả đoạn tha đích thần thần thao thao, liên mang tuân vấn thích hợp chung hiểu tuyết đích sủng thú thị thập ma, tại na.
Long quy tranh khai song nhãn, nhãn mâu trung nhất ti quỷ dị đích hôi sắc quang mang thiểm quá, tối chung khôi phục thành chính thường đích lam mâu.
Tha khán hướng chung hiểu tuyết, đạm đạm thuyết đạo: “Tha tưởng yếu đích thị vong linh hệ sủng thú ba? Ngã toán liễu nhất quái, tối thích hợp tha đích thị ác ma sủng thú, nhĩ ứng cai đổng ác ma sủng thú tại na lí khả dĩ trảo đáo ba?”
Hoàng chấn vĩnh hữu ta kinh nhạ, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Chi tiền tha tiền vãng đích thế giới tối hậu bị tạ khinh linh mệnh danh vi ác ma bí cảnh thế giới, nan độ thị siêu nan đẳng cấp, thị đệ nhị cao nan độ, truyện tống thông đạo mục tiền bị an trí tại thanh hải thành đích ngự thú tổ chức đại lâu lí.
Hoàng chấn vĩnh vấn đạo: “Thích hợp tha đích sủng thú khiếu thập ma?”
Long quy diêu diêu đầu, “Ngã bất thái thanh sở, ác ma đích văn tự ngã khán bất thái đổng, đãn chủng tộc danh trung hữu trứ tu la nhị tự, nhi thả ngã dã tri đạo tại man hoang thế giới lí đích na lí khả dĩ trảo đáo...... Đãn xuất tự na lí đích tha khả năng hoàn bất năng khế ước tựu thị liễu.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Man hoang thế giới lí đích na chỉ lưỡng bách niên tiền cảnh giới dĩ kinh thị truyện thuyết cấp, hiện tại ma......”, Long quy một hữu tái thuyết hạ khứ, đan thị truyện thuyết cấp cảnh giới, chung hiểu tuyết tựu chỉ năng vọng chi nhi bất cập liễu.
Hoàng chấn vĩnh thán liễu nhất khẩu khí, “Ai, na nhĩ nhận đắc sủng thú đích ngoại biểu mạ?”
Kính bối long quy điểm điểm đầu, “Ân, ngã khán kiến liễu họa diện, tự nhiên thị nhận đắc tha đích ngoại biểu, đáo thời hầu tại ngoại nhĩ bả ngã triệu hoán xuất lai tựu hành, ngã hội cáo tố nhĩ đích.”
“Hảo.”, Hoàng chấn vĩnh thu hồi long quy, nhượng chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại đích chung hiểu tuyết hồi đáo tiền đài xử bang trợ đặng lệ mẫn đích đồng thời hảo hảo hướng tha học tập dưỡng dục kỹ xảo, hựu nhất thứ tiền vãng liễu thanh hải thành.
......
“Thập ma? Nhĩ hoàn tưởng khứ ác ma bí cảnh thế giới?”, Diện đối tạ khinh linh đích nghi vấn, bất, thị chất vấn, hoàng chấn vĩnh điểm liễu điểm đầu.
Tạ khinh linh thuyết đạo: “Hảo ba, nhĩ trực tiếp tiền vãng tựu thị liễu, na lí tất cánh thị nhĩ phát hiện đích bí cảnh thế giới, ngã dã một lý do trở chỉ nhất vị SSS cấp mạo hiểm gia.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!