“Thần giới...”, Hoàng chấn vĩnh nhược hữu sở tư, án chiếu tiên giang đại lục đích cảnh giới khu phân lai khán, hoàng chấn vĩnh bổn thể đích cảnh giới hoàn tại trúc cơ cảnh, tất cánh tha hoàn vị kết đan, giá dã nhượng viễn tại địa cầu bổn thể đích tha hữu ta vô nại.
Tiên giang đại lục hòa địa cầu thành thần đích phương pháp xác thật bất đồng, án đạo lý, bổn thể hoàng chấn vĩnh dã bất tất kết đan tài thị.
Đãn giá tịnh bất đại biểu thành thần tựu dung dịch liễu.
Hồi đáo tiên giang đại lục, hoàng chấn vĩnh tạ quá nam tu sĩ vi tha thuyết minh, bả trà thủy nhất ẩm nhi tẫn hậu, tiên vi tha đảo thượng nhất bôi trà, chi hậu tài vi tự kỷ đảo trà.
“Đối liễu, nhĩ môn yếu nhất khởi hát mạ?”, Hoàng chấn vĩnh chuyển đầu tuân vấn hóa vi nhân hình đích sủng thú môn, đãn trừ liễu tiểu ứng dĩ ngoại, kỳ tha sủng thú tắc đô cự tuyệt liễu hoàng chấn vĩnh đích yêu thỉnh.
Nam tu sĩ tạ quá hoàng chấn vĩnh, chỉ trứ viễn phương mạn mạn đích hướng tha môn giới thiệu giá lí đích cảnh sắc.
“Na lí đích sơn thị chúc mân sơn, sơn hạ hữu nhất cá chúc mân thành, na lí đích tửu thủy điềm mỹ, kham xưng tuyệt phẩm. Nga đối, nhĩ hoàn tiểu, hoàn thị bất hát vi hảo.”
“Na cá phương hướng tắc thị long kiến thành, cư thuyết, kiến tạo na cá thành thị đích thị nhất điều long, đãn canh chuẩn xác đích thuyết, thị nhân môn lợi dụng cự long đích thi cốt kiến tạo đích thành thị, biệt cụ nhất cách.”
“Na lí tắc thị...”
Hoàng chấn vĩnh đẳng nhân thính đắc phi thường chuyên chú, đãi tha môn bả trà thủy ẩm tẫn thời, tiểu ứng hội vi lưỡng nhân đảo thượng nhất bôi trà, toàn trình bất thuyết thoại, chỉ thị thính trứ lưỡng nhân khản khản nhi đàm.
Tuy nhiên đại bộ phân thời gian đô thị nam tu sĩ tại thuyết thoại tựu thị liễu.
Bán cá thời thần ngận khoái tựu quá khứ liễu, khán kiến điện ngoại đích hài tử sở thặng vô kỉ hậu, nam tu sĩ tài đái trứ hoàng chấn vĩnh hồi đáo côn luân điện ngoại.
Hoàng chấn vĩnh hữu ta nghi hoặc, tự đả đệ nhất vị hài tử tiến nhập côn luân điện hậu, xuất lai đích hài tử chỉ hữu liêu liêu sổ nhân, đại đa sổ hài tử đô bất thanh sở khứ liễu na lí, tha sai trắc ứng cai thị bị truyện tống tẩu liễu ba.
Nam tu sĩ đạm đạm thuyết đạo: “Chấn vĩnh, đẳng đẳng nhĩ dã bất tất khẩn trương, na ta tiền bối nhân đô bất thác, đãn tiên nhân ma, tựu thị hữu ta tự tại tùy hòa, bất yếu bị tha môn hách đáo liễu.”
Hoàng chấn vĩnh vi tiếu điểm điểm đầu, “Ân, tạ quá tiền bối.”
Ngận khoái, bài tại hoàng chấn vĩnh tiền nhất vị đích tiểu hài tại nữ tu sĩ đích đái lĩnh hạ tẩu xuất côn luân điện, điện nội dã đột nhiên truyện xuất nhất cá thanh hưởng.
“Tối hậu nhất danh, hoàng chấn vĩnh, nhập điện.”
Hoàng chấn vĩnh tẩu tại tiền, lý tu sĩ cư trung, sủng thú môn tẩu tại tối hậu phương, nhất hành nhân tựu giá dạng hạo hạo đãng đãng đích tiến nhập côn luân điện.
Đạp tiến điện môn, lý tu sĩ trở chỉ liễu sủng thú môn kế tục hướng tiền, tự kỷ dã đình tại tiếp cận môn khẩu đích địa phương một hữu tiến khứ.
Hoàng chấn vĩnh nhất biên tẩu, nhất biên khán hướng lưỡng bàng, na ta nam tu sĩ khẩu trung đích tiền bối, hài tử môn khẩu trung đích đại lão, đại năng, chính bất đoạn đích đả lượng trứ thập tuế đích hoàng chấn vĩnh, nhi hoàng chấn vĩnh dã đả lượng trứ tha môn.
Đát.
Hoàng chấn vĩnh đình hạ tiền tiến đích cước bộ, tha thử khắc dĩ kinh tẩu đáo đại điện trung ương, tha định tình vọng hướng tiền phương, tả biên hòa hữu biên tuy nhiên tọa trứ cận nhị thập cá đại năng, đãn tối lệnh tha cảm đáo nghi hoặc đích thị côn luân điện thượng na không đãng đích chủ tọa.
Bất lý hội hoàng chấn vĩnh đích nghi hoặc, na vị tính mạc đích tu sĩ khai khẩu tuân vấn tha đạo: “Hoàng chấn vĩnh, thập tuế, linh căn đẳng cấp cửu, thuyết đích thị bất thị nhĩ a?”
Hoàng chấn vĩnh khán hướng tả tiền phương đích mạc đại năng điểm điểm đầu, “Thị đích tiền bối.”
Mạc tu sĩ điểm điểm đầu bất tái thuyết thoại, đê hạ đầu lai nhược hữu sở tư, tâm lí bất tri đạo tại bàn toán trứ thập ma.
Kiến tha bất tái tuân vấn tự kỷ, hoàng chấn vĩnh hựu bả mục quang phóng tại không đãng đãng đích chủ tọa thượng, na lí hữu nhất cổ tha thập phân thục tất đích khí tức.
Hữu thủ biên đích lăng lão nhất kiểm từ tường, kiến đáo hoàng chấn vĩnh trành trứ chủ tọa hậu tiện khai khẩu tuân vấn đạo: “A a a, hài tử, nhĩ tựu na ma hảo kỳ chủ tọa vi hà không hư mạ?”
Hoàng chấn vĩnh diêu liễu diêu đầu, “Bất, bất thị hảo kỳ.”
Lăng lão vi lăng, đốn thời lai liễu hưng thú, “Nga? Na thị thập ma nguyên nhân ni?”
Hoàng chấn vĩnh nhãn tình vi vi mị khởi, tưởng yếu nhất tham cứu cánh, “Na lí, hữu nhất cổ ngận thục tất đích khí tức, tựu tượng... Tựu tượng tại linh căn trụ lí ngộ đáo đích minh đạo chân nhân.”
Thoại âm lạc hạ, tại tràng đích tu sĩ đô diện diện tương thứ bất tái thuyết thoại, tha môn khán hoàng chấn vĩnh đích mục quang đa liễu kỉ phân chấn kinh, chấn hám.
Lăng lão nam nam tự ngữ đạo: “Minh đạo chân nhân tại linh căn trụ lí? Bất, giá bất khả năng, nan đạo thị tha đích nhất lũ thần niệm?”
“Bất hảo thuyết, nhất cá tiểu hài tử thuyết xuất đích thoại nhi dĩ, nan đạo nhĩ môn tựu giá dạng tương tín liễu mạ?”, Mạc tu sĩ tùy khẩu thuyết đạo.
Trung niên nam nhân bất tiết địa a a lưỡng thanh, “Nhĩ nan đạo hoàn nhận vi hiện như kim đích hài tử hoàn tri hiểu minh đạo chân nhân giá cá xưng vị mạ? Biệt thuyết thị thập tuế, tựu liên nhất ta sổ bách tuế đích hậu bối tu sĩ đô bất tằng thính văn minh đạo chân nhân.”
Sự thật thượng, hoàng chấn vĩnh tiên tiền tại linh căn trụ trung ngộ đáo đích minh đạo chân nhân thị nhất vị tại sổ thiên niên tiền tựu dĩ kinh đạp tiến chân tiên cảnh giới đích tu tiên giả, cư đương thời truyện ngôn, đương tha tòng phi tiên cảnh đạp nhập chân tiên cảnh hậu tựu tự cố tự đích ly khai liễu giá lí, một hữu nhậm hà nhân tri đạo tha đích hạ lạc.
Đại đa tu sĩ sai trắc giá vị tiên nhân dĩ kinh phi thăng tiên giới liễu, đãn giá dã nhượng minh đạo chân nhân đích danh húy hoãn hoãn thối xuất tu tiên giới, chỉ hữu nhất ta lão quái vật hoặc giả kinh lịch quá na cá thời đại đích tu sĩ thính văn.
Đương nhiên, giá đảo dã bất thị thuyết giá lí đích tu sĩ đô thị động triếp thiên bách tuế đích lão quái vật, tha môn dã chỉ thị tòng lão bối na lí thính lai đích giá ma nhất hào nhân vật.
Nhất danh nữ tu sĩ tòng tọa vị trạm khởi lai, mại trứ a na đa tư đích bộ phạt hoãn hoãn tẩu đáo hoàng chấn vĩnh thân biên.
“Tiểu đệ đệ, nhĩ khả biệt loạn thuyết thoại nga, minh đạo chân nhân ngận cửu dĩ tiền tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, một hữu nhân tri đạo tha khứ liễu na lí, nhĩ hựu chẩm ma tri đạo tha đãi tại linh căn trụ lí ni?”
“Hanh!”, Hoàng chấn vĩnh cương yếu khai khẩu thuyết thoại, nhất thanh lãnh hanh đột nhiên truyện biến chỉnh cá đại điện chi nội.
Chỉ kiến cân tùy tại nam tu sĩ hậu phương đích tiểu ứng mãn kiểm phẫn nộ, thanh cân bạo khởi, tha phẫn nộ đích nhất cước đạp hạ, truyện xuất đích khí thế nhượng một hữu phòng bị đích chúng nhân nan dĩ để kháng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!