Tịnh thổ quốc, thị hoàng chấn vĩnh nguyên tiên sở tại đích thiên trì quốc đích lân quốc, cư tiểu ứng điều tra, lưỡng quốc đích hoàng thất vu sinh ý thượng hữu mật thiết đích vãng lai, tiên hữu bạo phát chiến sự.
Nhi hỗn độn tông tựu tọa lạc vu tiên giang đại lục tây nam diện đích tịnh sĩ quốc, vu nam diện đích linh lung thành hòa bắc diện đích lưu li thành chi gian đích quần sơn trung.
Quần sơn danh vi hỗn độn quần sơn, thị hỗn độn tông đích lĩnh địa, nhi hỗn độn tông tựu kiến tạo vu hỗn độn quần sơn trung tối cao đích na tọa sơn thượng, na tọa sơn tòng thử bị thế nhân xưng chi vi hỗn độn mẫu phong.
Thử thời, hỗn độn tông đích nhập khẩu xử, tựu trạm trứ nhất danh thập tuế đích tiểu nam hài, giá dã hấp dẫn liễu chu vi hỗn độn tông đệ tử đích mục quang.
Nam hài nhất thân chỉnh khiết bạch sam, ngoại quan phổ thông trung thượng, tha hoa phí liễu tam thiên đích thời gian độc tự ba thượng liễu hỗn độn mẫu phong, chung vu thị lai đáo liễu hỗn độn tông đích đại môn, thử tử chính thị tuyển trạch gia nhập hỗn độn tông đích hoàng chấn vĩnh.
Tha một hữu lưu thập ma hãn, thần thải dịch dịch địa linh khởi bao khỏa tựu giá dạng hoãn hoãn tẩu tiến hỗn độn tông, chuẩn bị trảo đáo nhất cá khiếu chu tiến đích tu sĩ.
Dữ chi tiền bất đồng đích thị, hoàng chấn vĩnh đích thân biên tịnh một hữu cân tùy trứ thập ma trường lão chỉ hữu tha nhất nhân, dã tựu thị thuyết, sủng thú môn tịnh một hữu cân tại tha đích thân biên.
Chi tiền bả tha môn trường thời gian triệu hoán xuất lai tối đại đích nguyên nhân thị nhân vi tha môn tất tu bảo hộ niên ấu vô lực đích tự kỷ, nhi hiện như kim đích hoàng chấn vĩnh dĩ kinh gia nhập hỗn độn tông, thân biên tự nhiên hữu trường bối tu sĩ đích bảo hộ, nhược chân đích ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, tái bả sủng thú môn triệu hoán quá lai dã bất trì.
Chi sở dĩ thuyết “Triệu hoán quá lai”, nhi phi “Triệu hoán xuất lai” thị nhân vi hoàng chấn vĩnh tịnh một hữu bả sủng thú thu tiến thể nội đích tiểu thế giới lí, nhi thị nhượng tha môn tiền vãng đại lục các địa, nãi chí thế giới các địa tham tra nhất phiên, khán nhất khán hữu một hữu thập ma hảo xử, nhi trảo đáo hảo xử hậu, tha môn yếu tố đích dã ngận giản đan.
Na tựu thị bá chiêm hảo xử!
Tại lai đáo hỗn độn tông tiền, hoàng chấn vĩnh tựu tằng thính nam tu sĩ thuyết, nhất bàn đại tông môn đích đệ tử tại đột phá liễu trúc cơ cảnh hậu tựu khả dĩ tuyển trạch tiền vãng thế giới các địa du lịch tầm trảo cơ duyên, nhi na ta tiểu môn tiểu phái đích tu sĩ, thông thường tại khai linh cảnh, thậm chí thị luyện khí cảnh tựu dĩ kinh xuất khứ lịch luyện liễu, tán tu canh thị khả liên, cương giác tỉnh linh căn tựu dĩ kinh tại ngoại lịch luyện liễu.
Đối vu tán tu môn lai thuyết giá thị vô khả nại hà đích sự tình, đãn đối vu tông môn, môn phái lai thuyết tựu bất thị giá ma nhất hồi sự liễu, đệ tử xuất ngoại na thị hữu hảo xử đích a.
Đệ nhất, tông môn lí đích tư nguyên hữu hạn, chỉ yếu giá ta đệ tử xuất khứ du lịch tầm trảo tự kỷ đích cơ duyên đề thăng tự kỷ, tông môn khả dĩ đại phúc độ tiết tỉnh tư nguyên, tất cánh nhất cá tu sĩ đích tu vi việt cao, tha môn sở nhu yếu đích tư nguyên dã tựu hội việt đa.
Nhược thị toàn bộ đệ tử đô lưu tại tông môn lí tu luyện, na tông môn đích tư nguyên ngận khoái tựu hội tiêu háo đãi tẫn liễu, nhi thả, nhất vị đích oa tại tông môn lí, cơ duyên tịnh bất hội lạc đáo tu sĩ môn đích đầu thượng.
Na ta đại khí vận giả hoặc hứa khả dĩ, đãn hoàng chấn vĩnh tuyệt đối bất hành, tha tài bất hội tương tự kỷ đích cơ duyên toàn quyền giao do hư vô phiêu miểu đích vận khí.
Đệ nhị cá hảo xử tựu thị tông môn đích danh khí liễu, yếu tri đạo, nhất cá tông môn đích danh khí đô thị đệ tử tại ngoại đả xuất lai đích, hiện tại tông môn lí đích cao tằng na cá bất thị sổ thập, thậm chí thị sổ bách tái tiền tựu thị danh thanh hách hách đích tu sĩ.
Đệ tử xuất ngoại khả dĩ tăng gia tông môn đích danh khí, đồng dạng, tha môn tại tông môn danh thanh đích tí hộ hạ, tại ngoại du lịch thời tự nhiên dã hội an toàn kỉ phân, tất cánh ngoại nhân hoàn đắc điêm lượng điêm lượng tha môn năng phủ chiêu nhạ tông môn cao tằng đích báo phục.
Như thử phản phục, đệ tử tại ngoại tựu hội việt phát an toàn, cơ duyên dã khả năng hội việt lai việt đa, nhi đệ tử dã bất hội vong liễu tông môn, dã hội bả hảo xử đái hồi tông môn hiếu kính sư phó, trường lão môn đẳng đẳng, giá dạng nhất lai, tông môn dã hội việt phát cường đại.
Như kim, thời gian dĩ kinh quá khứ thập niên liễu, hoàng chấn vĩnh chỉ thặng hạ lưỡng thiên cửu bách cửu thập niên biến cường đích kỳ hạn, tha tất tu bỉ nhậm hà nhân đô yếu nỗ lực tu luyện biến đắc canh cường, giá dạng hoặc hứa tài năng đam khởi chửng cứu thế giới đích trọng nhậm, nhất vị đóa tại tông môn lí khả bất thị tha đích kế hoa.
“Tiểu đệ đệ, thỉnh vấn nhĩ lai hỗn độn tông trảo thùy a?”, Tựu tại giá thời, nhất danh khán khởi lai thập lục tuế tả hữu đích thiếu niên lai đáo hoàng chấn vĩnh thân biên đả đoạn liễu tha đích tư khảo.
Hoàng chấn vĩnh thuyết đạo: “Tiền bối, ngã thị cương gia nhập hỗn độn tông đích hoàng chấn vĩnh, lai trảo nhất cá danh khiếu chu tiến đích sư huynh.”
Thiếu niên tưởng liễu tưởng hậu hoảng nhiên đại ngộ: “Nga nga, nhĩ thị lai trảo chu sư huynh đích, cân ngã lai ba.”, Tha đái trứ hoàng chấn vĩnh tẩu tiến đại môn sưởng khai đích các lâu, nhi các lâu trung chỉ hữu nhất vị nhị thập kỉ tuế đích thanh niên.
“Chu sư huynh, giá vị thị lai gia nhập hỗn độn tông đích hoàng chấn vĩnh.”, Thính kiến thiếu niên đích thoại, chu tiến liên mang tòng quỹ đài khiêu xuất, lai đáo lưỡng nhân thân biên, định tình đả lượng trứ hoàng chấn vĩnh.
“Nhĩ tựu thị linh căn đẳng cấp vi cửu đích hoàng chấn vĩnh?”, Thanh niên nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo.
“Linh căn đẳng cấp cửu?!”, Nhất bàng đích thiếu niên kinh hô.
Hoàng chấn vĩnh tâm lí vô nại thổ tào, tự kỷ nan đạo dĩ kinh kháo trứ linh căn đẳng cấp vi cửu xuất danh liễu mạ? Đãn hoàn thị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích tiền bối.”
Chu tiến tiếu liễu tiếu, “Cáp cáp cáp, bất dụng na ma cung kính, kí nhiên nhĩ tuyển trạch gia nhập hỗn độn tông, na tựu như đồng kỳ tha nhân nhất bàn xưng hô ngã vi sư huynh tựu hảo.”
Hoàng chấn vĩnh nhất lăng, tha hoàn chân bất tập quán khiếu biệt nhân sư huynh, đãn tha chỉ năng vi tiếu trứ xưng hô liễu đối phương nhất thanh sư huynh, tái chẩm ma bất tập quán, tha tạm thời dã biệt vô tha pháp liễu.
Chu tiến khán hướng thiếu niên, “Cát bình, nhĩ hồi khứ kế tục tu luyện, tiếp hạ lai tựu do ngã tiếp quản ba.”
Cát bình thiếu niên điểm liễu điểm đầu, hành quá lễ hậu, đa khán nhất nhãn hoàng chấn vĩnh tựu ly khai liễu các lâu.
“Hoàng sư đệ, nhĩ tại giá lí sảo đẳng, đãi ngã thông báo sư trường nhất thanh.”, Thuyết bãi, chu tiến tòng tụ tử lí nã xuất nhất cá ngọc bội, phóng đáo chủy ba tiền thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, tái thứ bả ngọc bội niết toái.
Kiến đáo giá nhất mạc, hoàng chấn vĩnh hựu tưởng đáo liễu chi tiền truyện tống thời, nam tu sĩ niết toái đích nhất cá ngọc bội.
Giá lí đích ngọc bội hoàn chân thị bất trị tiền a...
Hoàng chấn vĩnh đích tâm lý hoạt động tự nhiên thị một hữu nhượng chu tiến tri hiểu, tại niết toái ngọc bội hậu, chu tiến tựu đái trứ hoàng chấn vĩnh tiền vãng chỉnh cá tông môn đích trung tâm xử, hỗn độn các.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!