“Sư tỷ! Niệm niệm sư tỷ! Nhĩ tại na lí a!”, Hoàng chấn vĩnh đích thanh âm hưởng triệt linh ngọc sơn, thử khắc đích tha thượng thoan hạ khiêu, do như hầu tử nhất bàn xuyên toa tại sơn trung mật lâm trung.
Tự tha khai thủy tu luyện thiên huyền linh công dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên, đãn hoàng chấn vĩnh nhưng vị đột phá đệ nhất tằng, án lý lai thuyết, tha ứng cai kế tục tu luyện tài thị, nhi bất thị hạ sơn đại hảm đại khiếu.
Khả thị, đạo thú lão tổ đích thân tôn nữ, dã tựu thị tự kỷ đích sư tỷ niệm niệm bất kiến liễu, nhất khai thủy thính đáo giá cá tiêu tức thời hoàng chấn vĩnh na khiếu nhất cá hoảng a!
Chẩm ma? Tu sĩ nan đạo động bất động tựu năng nhượng nhất cá nhân tiêu thất ba? Nhi thả hoàn thị tại phi tiên cảnh đại lão nhãn bì tử để hạ động đích thủ, tự kỷ tại giá lí chân đích an toàn mạ?
Chính đương hoàng chấn vĩnh tư khảo trứ, yếu bất yếu tương nhất ta sủng thú đái tại thân biên bảo hộ tự kỷ tu luyện an toàn thời, đạo thú lão tổ nhất cú thoại đả tiêu liễu tha đích nghi lự.
Đạo thú lão tổ khán liễu khán linh thú lan, phát hiện nhất chỉ ngân nguyệt thỏ bất kiến hậu, tựu hoàn toàn minh bạch liễu sự tình đích nguyên ủy.
Giản đan lai thuyết, tựu thị niệm niệm tại hòa ngân nguyệt thỏ ngoạn sái thời, hậu giả hựu song nhược việt ngục liễu, nhi niệm niệm tắc thị truy trứ ngân nguyệt thỏ ly khai liễu giá lí.
Đạo thú lão tổ dã bất hoảng, nhất chỉ triều tự kỷ đích mi đầu điểm khứ, thần niệm nhất khai, chỉnh cá linh ngọc sơn thuấn gian nhất lãm vô di.
Hỗn nguyên tại hỗn độn tông lí xử lý trứ sự vụ, tại cảm giác đáo đạo thú lão tổ thần niệm đích thuấn gian tha bối tích nhất lương, liên mang nhất phách trác tử trạm liễu khởi lai.
Tha dã tương thần thức khoách tán xuất khứ, phát hiện đạo thú lão tổ đích thần thức tịnh một hữu thập ma cầu cứu tín hào, chỉ thị tại tầm trảo trứ thập ma nhi dĩ.
Hỗn nguyên tùng liễu nhất khẩu khí tùy hậu hoảng nhiên đại ngộ, “Nga, ứng cai thị niệm niệm na tiểu yêu tinh hựu bào hạ sơn ngoạn liễu ba. Hô ——, hoàn hảo một thập ma sự tình.”, Tha nhất thí cổ tọa hạ, kế tục xử lý trứ tông môn sự vụ.
Bất chỉ hỗn nguyên cảm giác đáo liễu, kỳ tha trường lão hòa lão tổ tự nhiên dã cảm giác đáo liễu, đãn tha môn tảo dĩ kiến quái bất quái, xác nhận nhất phiên vô ngộ hậu tiện bất tái lý hội liễu.
Đạo thú lão tổ tại cảm tri nhất phiên hậu tự nhiên trảo đáo liễu niệm niệm đích sở tại địa, đãn thị tha dã cảm giác đáo liễu nhất cổ mạch sinh đích khí tức, mi đầu bất cấm vi vi trứu khởi.
Bất nhất hội, tha tựu tương thủ chỉ phóng hạ, chỉ trứ nhất cá sơn gian tiểu lộ đối trứ hoàng chấn vĩnh thuyết đạo: “Chấn vĩnh, nhĩ sư tỷ tại giá điều sơn lộ sổ thập lí xử đích hữu biên, nhĩ thuận trứ tiểu lộ hạ khứ ngận khoái tựu hội kiến đáo nhĩ sư tỷ, thuận tiện tương tha ngộ kiến đích nhân đái thượng lai ba.”
Hoàng chấn vĩnh tưởng đô một tưởng, “Thị, sư phó.”, Tùy hậu tựu vãng sơn lộ bào liễu quá khứ.
Tại thụ thượng khiêu liễu khoái thập phân chung hậu, hoàng chấn vĩnh tài phóng mạn cước bộ, hàng lạc đáo liễu sơn đạo trung, tử tế địa tra trảo trứ hữu thủ biên đích phương hướng, tưởng yếu trảo đáo niệm niệm.
“Sư tỷ! Nhĩ tại na lí a?”
“Sư đệ, ngã tại giá lí! Nhĩ khoái quá lai!”, Niệm niệm đích thanh âm tại tiền phương bất viễn xử hưởng khởi, hoàng chấn vĩnh thân hình nhất hoảng, thuấn gian gia khoái cước bộ vãng tiền tẩu khứ, giá tài kiến đáo liễu hoài lí bão trứ nhất chỉ ngân nguyệt thỏ đích niệm niệm.
Ngân nguyệt thỏ ngoại quan hòa địa cầu thượng nhất bàn đích thỏ tử nhất dạng, chỉ thị mao phát đích nhan sắc thiên hướng bạch ngân sắc, nhãn mâu dã thị đạm ngân sắc.
Một hữu quá đa tại ý ngân nguyệt thỏ, hoàng chấn vĩnh chung vu thị khán kiến liễu đạo thú lão tổ khẩu trung, niệm niệm kiến đáo đích na nhân liễu.
Na thị nhất cá thập tuế tả hữu đích nam hài, tha nhất thân phá bổ đinh bố y, mãn thân nê nính, kiểm sắc hư nhược thương bạch, đảo tại tiểu lộ biên thất khứ liễu ý thức.
Thử nhân chính thị tòng lưu li thành trung đào xuất lai đích, danh khiếu thừa nhi đích nam hài.
Hoàng chấn vĩnh khán liễu khán sấu nhược đích tha thuyết đạo: “Khán lai, giá tựu thị sư phó nhượng ngã đái hồi khứ đích nhân liễu. Sư tỷ, ngã môn hồi khứ ba.”
Tha phủ hạ thân tử tương nam hài đích nhất chỉ thủ tí triền tại tự kỷ kiên thượng, tựu giá dạng giang trứ tha trạm liễu khởi lai.
Niệm niệm hữu ta kinh ngạc, “Di? Ngoại gia gia cánh nhiên yếu đái giá gia hỏa hồi khứ mạ?”
Giá dã nan quái liễu, tác vi đạo thú lão tổ đích thân tôn nữ, niệm niệm thị tối thục tất tha tì khí đích nhân liễu, nhất bàn lai thuyết, bài ngoại như đạo thú lão tổ đích tha ứng cai bất hội lý hội giá hài tử tài thị, chỉ thị giản đan trị liệu hậu tựu tương tha lưu tại nguyên địa, đẳng tha tỉnh liễu hậu tự hành ly khai.
Một tưởng đáo, đạo thú lão tổ giá thứ phản đảo nhượng hoàng chấn vĩnh tương nam hài đái liễu hồi khứ, giá nam hài yếu bất thị hữu thập ma đặc thù chi xử, tựu thị thương thế chân đích quá trọng, tất tu tiền vãng mộc ốc na lí tiếp thụ trị liệu liễu.
Mộc ốc xử thị linh ngọc sơn trung linh lực tối vi nùng hậu đích địa phương, tiền kỉ nhậm hỗn độn tông tông chủ chính thị phát hiện liễu giá hỗn độn quần sơn trung tối đại đích ngũ chỉ sơn hữu trứ mỗ chủng linh nhãn chi vật, tài tương tông môn lạc tại thử xử đích, nhi linh lực tối vi nùng hậu đích địa phương tịnh phi hỗn độn mẫu sơn, nhi thị lánh tứ tọa hỗn độn tử sơn trung đích đệ nhị tọa, đồng thời dã thị tông môn đệ nhất lão tổ chiêm cư chi địa.
Đãn thị niệm niệm chuyển niệm nhất tưởng hựu cảm giác bất đối, nhược thị nam hài chân đích thụ liễu ngận trọng đích thương, nhu yếu tẫn khoái hồi đáo mộc ốc xử trị liệu đích thoại, tự kỷ đích ngoại gia gia ứng cai hội thân tự hàng lâm tài đối, nhi bất thị chỉ phái sư đệ quá lai a.
Hoàng chấn vĩnh giang trứ nam hài hướng thượng tẩu khứ, kiến niệm niệm tại tưởng trứ thập ma cước bộ hữu ta hoãn mạn, liên mang chuyển đầu thuyết đạo: “Sư tỷ, ngã môn đắc khoái ta thượng khứ liễu, giá hài tử đích tình huống bất dung nhạc quan.”, Tha nhất tảo tựu tham tra liễu thừa nhi đích tình huống, xác thật bất dung nhạc quan.
“A?!”, Thính đáo giá lí niệm niệm đô hoảng liễu, “Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết. Khoái khoái, ngã môn khoái thượng khứ.”, Thoại âm hoàn vị lạc hạ, niệm niệm dĩ kinh bào xuất khứ sổ thập mễ liễu.
Hoàng chấn vĩnh kiến trạng dã liên mang bào liễu thượng khứ, đãn thượng sơn hòa hạ sơn đích nan độ hựu chẩm ma nhất dạng ni, canh hà huống, tha thân thượng hoàn giang trứ nhất cá niên linh tiếp cận đích nam hài ni.
Quá liễu thập ngũ phân chung, niệm niệm chung vu thị hồi đáo liễu mộc ốc xử, “Gia, ngã bỉ sư đệ yếu khoái.”
Hoàng chấn vĩnh khẩn tùy kỳ hậu, tha đích biểu tình hữu ta vô nại, đồng thời hữu ta đầu đại, giá nha đầu dã bất bang nhất bang tha, tuy thuyết thị sư tỷ, đãn dã bất đái giá dạng đích ba?
Đông, niệm niệm đích đầu ngận khoái tựu ai liễu nhất cá khinh xao.
“Nhĩ a, dã bất bang bang sư đệ, tựu tri đạo ngoạn.”, Xao niệm niệm đích tự nhiên thị đạo thú lão tổ liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!