Lưu thừa bị thuyết đích chinh trụ, cửu cửu thuyết bất xuất thoại lai, tha đích nhãn giác phiếm khởi lệ hoa, minh hiển dĩ kinh sát giác đáo tự kỷ đích mệnh vận hữu đa ma khảm khả liễu.
“Bất đối a...”, Niệm niệm hữu ta bất giải, “Án ngoại gia gia hòa sư đệ đích thuyết pháp lai khán, lưu sư đệ chẩm ma thuyết đô ứng cai quá trứ y thực vô ưu, thụ vạn vạn nhân sủng ái đích sinh hoạt tài thị, chẩm ma khả năng giá ma khảm khả ni?”
Hoàng chấn vĩnh bị vấn đắc chinh trụ, xác thật a, chẩm ma khí vận chi tử đích mệnh vận giá ma khảm khả ni?
Tha bất lý giải, đãn bất đại biểu đạo thú lão tổ bất lý giải.
Đạo thú lão tổ đạm đạm thuyết đạo: “Ngã môn tu tiên nhân bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành. Ngã đẳng tiên nhân đích thọ mệnh tại đề thăng tu vi thời hội đại phúc đề thăng, tối chung thậm chí năng đạt đáo thọ dữ thiên tề đích cảnh giới. Huống thả, lưu gia gia tộc lưu truyện đích công pháp hựu thị thiên mệnh khí vận quyết, tưởng lai dĩ tha môn mục tiền đích tu vi túc dĩ để kháng nhĩ lưu sư đệ mục tiền sở thích phóng đích khí vận, tòng nhi tố đáo nghịch thiên nhi hành ba.”, Thuyết đáo giá lí, tha thán liễu nhất khẩu khí.
Tùy tức kế tục thuyết đạo: “Khí vận chi tử bổn tựu thị niên linh việt đại, vận khí việt hảo. Chí thiếu, hiện tại đích lưu thừa hoàn bất túc dĩ hám động nhất cá tu tiên thế gia ba, tựu toán thị bán điếu tử đích dã bất hành. Nhược thị tái cấp tha ta hứa niên nguyệt, lưu thừa tại lưu gia lí tất định hội hỗn đắc phong sinh thủy khởi, thụ vạn nhân ái đái ba. Khả tích liễu, khả tích.”
Hoàng chấn vĩnh mi đầu vi túc, “Sư phó, nan đạo một hữu kỳ tha bạn pháp liễu mạ?”
Đạo thú lão tổ diêu diêu đầu, “Một liễu. Thuyết đáo để, khí vận chi tử đồng dạng dã thị nghịch thiên nhi hành chi nhân, tất cánh thùy đích nhất sinh hựu năng nhất trực thuận thuận lợi lợi, bình an hảo vận ni? Hoặc hứa, giá tựu thị thiên đạo cấp dư đích khảo nghiệm ba. Nhược thị xanh đắc quá khứ, na tất định thị thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh, nhược thị xanh bất quá khứ...”
Tha ý vị thâm trường địa khán liễu nhất nhãn lưu thừa, kết quả nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Tràng diện đốn thời hãm nhập nhất phiến tịch tĩnh, tựu liên đạo thú lão tổ mân trà đích thanh âm đô thị như thử đích thanh tích.
Tháp, tha tương trà bôi phóng hạ, hoãn hoãn thuyết đạo: “Lưu thừa, vi sư tòng vị tương nhĩ thị khí vận chi tử đích tiêu tức cáo tố cấp tông môn, thuyết thật thoại, tựu toán thị cáo tố liễu, tha môn dã bất năng nã ngã chẩm ma dạng, ngã dã nhất dạng bảo đắc hạ nhĩ.”
“Đãn, tựu toán ngã thị tiên nhân, vi sư dã vô pháp đảo chuyển thời gian hồi đáo quá khứ cứu hạ nhĩ đích mẫu thân. Hoặc hứa tựu như đồng nhĩ sở thuyết, tha môn vi liễu tham thính nhĩ đích hạ lạc hội lưu trụ nhĩ đích mẫu thân nhất mệnh ba.”
“Vi sư tác vi tiên nhân, vu tình vu lý đô bất cai sáp thủ phàm gian chi sự, canh hà huống hoàn thị nhĩ đích gia sự. Nhược phi nhất ta nguyên nhân, vi sư hoặc hứa nhất tảo tựu bất tại giá lí liễu ba.”, Tha khán liễu nhất nhãn niệm niệm, nhãn trung thiểm quá nhất ti đông tích, tưởng niệm hòa vô nại.
Đạo thú lão tổ kế tục thuyết đạo: “Như kim đích nhĩ hồi đáo lưu li thành dã vô pháp chửng cứu xuất mẫu thân, tựu toán nhĩ đái thượng nhĩ sư huynh sư tỷ tha môn dã vô pháp bang trợ nhĩ. Sở dĩ a, nhĩ hoàn thị tiên hảo hảo tu luyện, đẳng hữu thật lực liễu tài hồi đáo lưu li thành chửng cứu mẫu thân ba.”
Lưu thừa cấp liễu, “Na, na như quả ngã mẫu thân bất tại liễu ni?”
“Hanh!”, Đạo thú lão tổ trọng trọng phách trác, “Na nhĩ tựu cai nhượng tha môn phó xuất đại giới, tùy hậu hảo hảo tế điện nhĩ mẫu thân. Dĩ nhĩ khí vận chi tử đích thân phân, ngã tương tín nhĩ đích mẫu thân dã hội đầu đắc nhất cá hảo thai, lai thế hưởng tẫn thiên hạ phúc khí ba.”
“Ngã đẳng tu tiên giảng đích thị thật lực, chi hậu tài thị duyên phân. Như quả nhĩ mẫu thân chân đích dữ nhĩ vô duyên, na ma tựu toán ngã hiện tại cản hồi khứ huyết tẩy lưu gia, nhĩ mẫu thân dã y cựu bất hội hồi lai liễu. Tu tiên giới nhất hướng dĩ cường giả vi tôn, nhược nhĩ một hữu thật lực, tựu toán nhĩ mẫu thân hoàn hoạt trứ hựu như hà, nhĩ dã y cựu vô pháp tương tha cứu hạ, đáo thời hầu, nhĩ hoàn thị tiện nghi liễu na quần súc sinh.”
Đạo thú lão tổ đích thoại thập phân thứ nhĩ, đãn hựu bất vô kỉ phân đạo lý, lưu thừa dã thị bị thuyết đích ách khẩu vô ngôn.
Hoàng chấn vĩnh tâm lí nhất động, tùy hậu thâu thâu truyện hoán liễu tự kỷ đích sủng thú môn.
“Thiếu chủ, ngã đẳng tại giá lí nhất thiết an hảo, thỉnh vấn nâm hữu hà phân phù.”, Hồi ứng tha đích thị tiểu ứng.
Hoàng chấn vĩnh thông quá khế ước truyện âm đạo: “Tiểu ứng, nhĩ môn hữu thời gian tựu đáo tịnh thổ quốc đích lưu li thành khứ tra nhất hạ lưu gia, tra tra khán lưu thừa mẫu thân thị phủ hoàn hoạt trứ.”
“Thị! Thiếu chủ.”, Thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
Tố hảo giá nhất thiết hậu, hoàng chấn vĩnh củng thủ hành lễ thuyết đạo: “Sư phó, na đệ tử tựu tiên tẩu nhất bộ kế tục tu luyện liễu. Nhược thị ngã đẳng tảo nhật đột phá, hữu liễu túc cú đích thật lực hậu, hoàn thỉnh nâm tuân thủ thừa nặc nhượng ngã đẳng hạ sơn, bang trợ lưu sư đệ giải quyết lưu gia nhất sự.”
Đạo thú lão tổ tâm lí nhất lạc đăng, ngã thập ma thời hầu tố xuất thừa nặc liễu?
Đãn tha đích biểu tình y cựu đạm định, huy liễu huy thủ thuyết đạo: “Khứ ba. Chí thiếu ngã hiện tại thị tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ môn hạ sơn tống tử đích. Tác vi sư phó, ngã đắc đối nhĩ môn phụ trách.”
“Thị.”, Hoàng chấn vĩnh chuyển thân ly khứ, kính trực tiến nhập thổ ốc lí tu luyện thiên huyền linh công, tranh thủ tảo nhật đột phá khai linh cảnh.
Lưu thừa thính hậu dã lai liễu kính, liên mang khởi thân cáo từ, hồi đáo thổ ốc lí kế tục tu luyện liễu.
Đạo thú lão tổ tối hậu khán hướng niệm niệm, chỉ kiến tha đô trứ chủy thuyết đạo: “Ngoại gia gia nhĩ khả bất yếu khán trứ ngã, ngã đối sư đệ đích gia sự bất cảm hưng thú, thuyết thật thoại, ngã dã bất tri đạo vi thập ma hoàng sư đệ cảm hưng thú ni.”
Tha diêu đầu trường thán nhất thanh, tự kỷ đích tôn nữ chẩm hội như thử mục quang đoản thiển ni... Chí thiếu bỉ khởi hoàng chấn vĩnh, tự kỷ đích tôn nữ tại tu tiên lộ thượng hoàn toàn bất năng khán a.
Đạo thú lão tổ chiêu hô niệm niệm quá lai nhất ta, tùy hậu tại tha nhĩ biên thiết thiết tư ngữ liễu kỉ cú, niệm niệm thính hậu đột nhiên thân khu nhất chấn, lưỡng nhãn đột nhiên phóng quang, thoại dã bất thuyết tựu bào tiến mộc ốc trảo khẩn tu luyện liễu.
“Giá hài tử, xác thật hòa tha phụ mẫu nhất dạng đan thuần a... Ai, bất thuyết liễu.”, Thoại âm lạc hạ, đạo thú lão tổ nhất hoảng thân tiêu thất, tùy hậu thuấn gian xuất hiện tại linh ngọc sơn trung đích nhất cá cao xử.
Na lí hữu nhất cá đại thụ, đại thụ hạ hữu lưỡng cá hựu cương thạch điêu khắc đích mộ bi, lục nhân nhân kiện khang đích đại thụ khai chi tán diệp, vi phong xuy phất nhi quá phát xuất trận trận sa hưởng thanh, họa diện duy mỹ hựu lệnh nhân hí hư.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!