Nhất kiến thử cảnh, bạch gia thượng hạ đốn thời cao hưng đích hợp bất long chủy, đô thuyết bạch vân thước thị thượng thiên phái hạ lai chửng cứu bạch gia đích hài tử, khuynh cử toàn gia chi lực đích bồi dưỡng liễu tha, vi đích tựu thị cô chú nhất trịch.
Niên ấu thời kỳ đích bạch vân thước khả vị thiên phú dị bẩm, hấp thu tri thức bất cận kỳ khoái vô bỉ, tại võ kỹ đích học tập thượng canh thị kinh vi thiên nhân, niên cận cửu tuế đích tha thậm chí kích bại liễu gia tộc trung đích nhất cá võ sư, tuy nhiên võ sư chỉ thị phàm nhân, đãn tha đích nhất thân bổn lĩnh khả bất giản đan, dĩ nhất thiêu ngũ khả thị một hữu nhậm hà vấn đề đích, đương nhiên, cận hạn vu phàm nhân tựu thị liễu.
Đãn tựu thị giá dạng đích nhất cá võ sư, khước bại tại liễu nhất cá niên cận cửu tuế, nhất cá cương học tập liễu tam niên võ kỹ đích hài tử.
Na danh võ sư dã một hữu đồi tang, tâm tình canh đa thị hân hỉ, hưng phấn, tha đồng dạng dã thị bạch gia đích nhân, bạch vân thước hữu như thử thiên phân hựu chẩm năng bất nhượng tha cao hưng ni?
Tựu giá dạng, thập tuế thời, bạch vân thước tham dữ liễu linh căn trắc định, tối chung kết quả na khiếu nhất cá hoàn mỹ, linh căn tư chất đệ bát cấp, thành công gia nhập liễu hỗn độn tông, bạch gia dã nhân vi cửu vi đích xuất liễu nhất cá tu tiên thiên tài tiệm tiệm đích mại hướng liễu quật khởi.
Đãn bạch vân thước truyện kỳ đích nhất sinh hoàn vị kết thúc, tha thập ngũ tuế thời, dã thị tha gia nhập hỗn độn tông cận cận ngũ niên tựu đột phá liễu khai linh cảnh, hỗn độn tông cao tằng vi tha khai linh thời canh thị giác tỉnh liễu hi hữu đích thiên địa chúc tính trung đích phong chúc tính linh căn.
Phong chúc tính tịnh phi ngũ hành trung đích chúc tính, thị thiên địa tự nhiên chúc tính, kỳ tha đích hoàn hữu lôi, băng, ám, quang đẳng, năng giác tỉnh thử đẳng chúc tính linh căn đích tu sĩ, vị lai năng đạt đáo đích cao độ tuyệt bất hội đê.
Sự thật dã chính thị như thử, hoàn vị siêu quá ngũ bách tuế đích bạch vân thước dĩ kinh thị nguyên anh cảnh hậu kỳ đích tu sĩ liễu, chỉ yếu tái cấp tha sổ bách niên, độ kiếp cảnh thóa thủ khả đắc, giá dã thị vi thập ma tha niên kỷ khinh khinh tựu thành vi liễu hỗn độn tông đệ cửu trường lão đích nguyên nhân.
Bạch vân thước hoãn bộ tẩu đáo hỗn nguyên thân tiền, vị đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, hỗn nguyên tựu sát giác đáo liễu bất đối kính.
“Vân thước, nhĩ thân hậu đích hài tử thị thùy?”, Tha kiểm sắc âm trầm, mi đầu vi túc, ngữ khí trung tẫn thị bất mãn.
Bạch vân thước khổ tiếu nhất thanh, tùy hậu hoãn hoãn trắc khai thân tử, lộ xuất liễu nhất cá thập tuế tả hữu đích nam hài.
Nam hài y sam lam lũ, nhất đầu ô hắc đích đầu phát do như tạc mao bàn loạn bồng bồng, sấu nhược đích thân tài thuyết thị bì bao cốt dã bất vi quá, đãn tựu thị như thử, tha đích nhãn thần trung thủy chung bảo trì trứ lượng quang, thậm chí hoàn thấu lộ trứ nhất ti ngã mệnh do ngã bất do thiên đích bất phàm khí thế.
Bạch vân thước thôi liễu thôi hài tử, tùy hậu thuyết đạo: “Tông chủ, giá hài tử thị ngã phụng mệnh xuất ngoại bạn sự thời ngộ kiến đích, tha khả hữu ý tư liễu.”
Hỗn nguyên kiểm sắc âm tình bất định, thuyết thật thoại, tha phi thường bài xích tông môn lí đích đệ tử tá trứ thân phân đái trứ ngoại nhân lai đáo tông môn, nhược bạch vân thước thị nhất bàn đệ tử, thử khắc đích hỗn nguyên tựu bạo khởi tương lưỡng nhân cản xuất tông môn, tòng đệ tử trung trừ danh liễu.
Đãn bạch vân thước bất thị, tha thị tông môn trung tối niên khinh đích trường lão, nhi thả tu vi tại nguyên anh cảnh, kí nhiên tha thuyết liễu hài tử hữu ý tư, na hoặc hứa giá hài tử hoàn chân đích hữu thập ma quá nhân chi xử ni?
Tông môn quy tắc bất khả phôi, vưu kỳ thị thân vi tông chủ đích tha, hỗn nguyên đích biểu tình thuấn gian tựu trầm liễu hạ khứ, tha tuy nhiên một hữu cản tẩu lưỡng nhân đích đả toán, đãn tông môn quy tắc dã bất thị niên khinh hữu vi đích trường lão thuyết phá tựu phá đích.
Tha kiểm sắc âm trầm đích thuyết đạo: “Vân thước, thân vi trường lão đích nhĩ tưởng tất dã thanh sở tông môn quy củ ba? Nhĩ tối hảo cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, bất nhiên tựu biệt quái ngã án quy tắc bạn sự liễu.”
Bạch vân thước dã bất cấp, tha thành vi trường lão dã bách niên hữu dư liễu, biệt thuyết tông môn quy củ, tựu liên hỗn nguyên đích tì khí đô bị tha nã niết đích tử tử đích, tha hựu chẩm ma bất thanh sở hỗn nguyên thị biểu lí bất nhất ni?
Đãn thị, nhược phi tự kỷ vô pháp cấp xuất nhất cá hợp lý đích giải thích, tự kỷ đích trường lão dã bất tất đương liễu, giá hài tử hoặc hứa hội nhân vi khán kiến thái đa, trực tiếp bị hỗn nguyên ngoan hạ tâm lai...
Bạch vân thước khinh khinh khiên khởi hài tử đích thủ oản, hoãn hoãn địa mại bộ hướng tiền, “Tông chủ, nâm tri đạo mạ? Giá hài tử thị thiên nam thành trung đích nhất cá tiểu khất cái, nhất sinh dĩ khất thảo, thâu thiết vi sinh. Giá bất, tha tưởng yếu tòng ngã thân thượng thâu ta thập ma bị ngã cập thời trảo trụ, giá tài phát hiện liễu giá hài tử đích quá nhân chi xử.”
Tha tương hài tử đái đáo hỗn nguyên thân tiền, tương tha đích thủ phóng đáo diện tiền, tha hắc hắc nhất tiếu cố tác thần bí đích thuyết đạo: “Yếu bất, nâm tự kỷ khán nhất khán?”
Hỗn nguyên dã thị cận thiên tuế đích nhân liễu, đảo bất chí vu giá ma bất nại phiền, đãn tha hoàn thị bạch liễu vân thước nhất nhãn, tùy hậu tài tiếp quá liễu hài tử đích thủ, khai thủy tử tế kiểm tra khởi lai.
Kỳ gian vô sự khả tố, tha hoàn thị hướng trứ hài tử vấn đạo: “Hài tử, nhĩ kim niên kỉ tuế, danh tự khiếu thập ma?”
Hài tử bị trảo trụ thủ dã bất hoảng, đãn mãn kiểm cảnh thích chi sắc, đạm đạm đích hồi phục đạo: “Ngã một hữu danh tự. Ngã chỉ tri đạo ngã đích tính thị thị lâm, kỳ tha khất cái đô xưng hô ngã vi lâm bái thủ. Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, ngã kim niên tự hồ thị thập nhất tuế liễu.”
Thuyết đáo giá lí, lâm bái thủ nguyên bổn cảnh thích đích biểu tình thuấn gian tiêu tán, chuyển nhi mi đầu nhất thiêu mãn kiểm cật kinh chi sắc, tha tòng vị đả toán tương giá ta sự tình thuyết xuất lai, đãn bất tri vi thập ma, tha tựu thị thuyết xuất lai liễu.
Phẫn nộ đích tình tự thượng dũng, cật kinh đích biểu tình dã bị thế đại, tha liên mang trừu thủ, tưởng yếu bãi thoát hỗn nguyên đích khinh ác, tựu yếu ly khai giá lí.
Đãn thị, nhất giới bái thủ hựu chẩm ma khả năng tòng tu sĩ thủ trung tránh thoát ni? Nhược thị giá ma giản đan, tha tảo tựu tòng bạch vân thước thủ trung đào thoát liễu, hựu chẩm hội đáo hỗn độn tông lai?
“Di, giá thị...”, Hỗn nguyên mi đầu vi túc, kiểm sắc thuấn gian ngưng trọng liễu khởi lai.
Bạch vân thước hắc hắc nhất tiếu, “Tông chủ, ngã thuyết thị ba?”
Bất xuất tam tức thời gian, hỗn nguyên đích kiểm sắc na khiếu nhất cá hựu kinh hựu hỉ, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu giá ma khai tâm liễu, “Hảo hảo hảo!”, Tha đại khiếu tam thanh hảo, tương hài tử đích thủ tùng khai, hậu giả thuấn gian thân tử nhất trừu, mãn kiểm cảnh thích chi sắc.
Hỗn nguyên khán trứ vân thước, thuyết đạo: “Vân thước, thử tử thị nhĩ phát hiện đái lai đích, án lý lai thuyết ứng cai yếu giao do nhĩ bồi dưỡng tài thị, đãn...”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!