Sủng thú môn tại đại điện nội hựu thuyết liễu kỉ cú tùy hậu tựu các tự tán khứ liễu.
Tiểu cốt hòa tiểu hắc hồi đáo ma nham cốc, tiểu ứng trọng tân tọa đáo liễu đại điện chủ tọa chi vị phẫn diễn trứ thiên diễn tông tông chủ đích thân phân, tiểu lôi hòa tiểu tử tắc phi đáo liễu thiên cực phái, tiểu không trực tiếp đả khai không gian thông đạo, hồi đáo liễu tiểu thế giới lí.
Mục tiền đích tiểu không dĩ kinh khả dĩ tự hành xuyên toa vu tiểu thế giới hòa hiện thật thế giới liễu, đãn khước chỉ năng định điểm xuyên toa, giản đan lai thuyết, nhược thị tiểu không tòng đại điện nội hồi đáo tiểu thế giới, chi hậu tòng tiểu thế giới xuất lai thời tựu chỉ hội xuất hiện tại đại điện nội, đồng nhất cá điểm thượng.
Kỳ tha đích sủng thú tại tố ta thập ma ni?
Tiểu điệp hòa tiểu thiên trường thời gian ngốc tại tiểu thế giới lí một hữu ngoại xuất, tiền giả tại chủng thực nhất ta tiên thảo linh thảo, hậu giả thông quá tiểu không ngoại xuất đái lai đích luyện chế tài liêu, gia thượng tiểu điệp chủng thực xuất đích tiên thảo, thông quá nhất ta tu sĩ lưu truyện hạ lai đích đan phương khí phương bất đoạn thí nghiệm.
Lánh nhất biên, tịnh thổ quốc hòa vạn tân quốc đích giao giới xử, nhất cá túc hữu sổ trượng khoan đích hà lưu hung dũng bành phái, tứ vô kỵ đạn đích lưu động trứ, bất tri hà thủy hữu hà vật chất, chỉnh cá hà lưu đích nhan sắc đô thị quỷ dị đích bích lục sắc, giá dã đạo trí hà lưu hồn trọc vô bỉ, một hữu nhân năng khán thanh hà lưu trung hữu thập ma.
Giá điều hà túc túc hữu sổ bách lí trường, trực tiếp hoành khóa liễu chỉnh cá tịnh thổ quốc hòa vạn tân quốc, tối chung lưu nhập vạn tân quốc biên giới đích hải thủy trung, quỷ dị đích thị, đương trọc lưu tiếp cận hải thủy thời na bích lục sắc cánh hội tự hành đạm hóa, tối chung hóa tác hải lam sắc lưu nhập hải thủy.
Nhất hành ngũ nhân đích tu sĩ đoàn đội lai đáo liễu hà lưu biên, tha môn vọng hướng trọc lưu đối ngạn, kiểm sắc âm tình bất định.
“Đại ca, ngã môn chân đích một hữu thối lộ liễu? Chỉ năng tiền vãng vạn tân quốc liễu mạ?”, Nhất cá tam thập tuế đích nam nhân diện lộ bất xá, vô nại chi sắc.
Nhất cá ngoại biểu tiếp cận tứ thập tuế đích trung niên nam nhân thán tức nhất thanh thuyết đạo: “Ngã môn hựu năng như hà? Gia tộc chỉ thặng hạ ngã đẳng ngũ huynh muội liễu, tổng bất năng nhượng gia tộc truyện thừa đoạn liễu ba?”
Nhất cá nhị thập kỉ tuế, ngoại biểu thanh thuần đích thiếu nữ kiều thanh thuyết đạo: “Khả thị ngã môn hằng gia tại vạn tân quốc dã ti hào một hữu nhân mạch, tòng đầu tố khởi nhu yếu đa thiếu thời gian tựu bất thuyết liễu, ngã môn đích nhân sinh an toàn canh thị một hữu ti hào bảo chướng a.”
Trung niên nam nhân khổ tiếu nhất thanh, “Nhĩ dĩ vi ngã môn tại tịnh thổ quốc tựu hữu bảo chướng liễu? Nhĩ dĩ vi ngã môn tại tịnh thổ quốc tựu bất nhu tòng đầu tố khởi liễu? Ngũ muội, nhĩ dã cai tòng hằng gia tiểu công chủ đích thân phân thoát ly xuất lai liễu, tằng kinh đích hằng gia dĩ kinh bất phục tồn tại liễu.”
Ngũ muội kiều hanh liễu nhất thanh biểu kỳ bất mãn, thặng dư đích nhất nam nhất nữ tắc mặc bất tác thanh, chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất biên, thính trứ tam nhân giao đàm.
“Hảo liễu, ngã môn tiên tưởng bạn pháp độ hà ba. Thính gia tộc lí đích tiền bối môn thuyết giá điều hà tự hồ thị nhân vi kỉ niên tiền đích địa chấn hậu hình thành đích, cư thuyết thử hà kịch độc vô bỉ, ngã đẳng khả thiên vạn...”
“Yêu, giá bất thị hằng gia đại trường tử mạ? Giá ma cấp khứ na a?”, Hằng tính trung niên nam nhân thoại hoàn vị thuyết hoàn, tựu bị nhất cá khinh phù đích thanh âm đả đoạn, tha mãnh đích nhất kích linh, phách liễu phách yêu gian đích trữ vật đại thuấn gian nã xuất liễu lưỡng bả tiểu đao, bãi xuất liễu chiến đấu tư thế.
“Giá cá thanh âm! Lai giả cánh thị tôn gia!”
Sổ đạo nhân ảnh sưu sưu kỉ thanh xuất hiện tại chu vi đích thụ thượng, tha môn lai giả bất thiện, các cá thủ lí đô ác hảo liễu võ khí, biểu tình sung mãn hí hước, nhãn trung dĩ kinh tương hằng gia ngũ nhân thị vi tử thi.
Trung niên nam nhân diện sắc ngưng trọng, nhãn trung mãn thị cảnh thích, bất khả trí tín, “Chẩm ma khả năng! Nhĩ môn cứu cánh thị chẩm ma tri đạo ngã môn ngũ nhân đích hành tung đích?”
Nhất cá nhân ảnh tòng thụ thượng nhất dược nhi hạ, lai giả thị nhất danh nhị thập kỉ cận tam thập tuế đích thanh niên, tha thân xuyên khoa trương hậu trọng đích hắc sắc mao đại y, dữ càn sấu đích thân tài hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tha mi đầu thượng thiêu, biểu tình khinh phù hí hước, nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ hằng tính nam nhân.
“Giá nhĩ tựu đắc vấn nhất vấn nhĩ đích hảo tứ đệ liễu. Nhĩ thuyết thị bất thị a? Hằng tri lễ?”, Thanh niên chỉ hướng hằng gia tòng thủy chí chung đô bất thuyết thoại đích nhị thập kỉ tuế thanh niên, tha chính thị giá ngũ huynh muội trung đích lão tứ.
Kỳ tha tứ nhân bá đích nhất hạ, toàn đô vọng hướng liễu tha môn đích tứ đệ.
Thân vi đại ca đích trung niên nam nhân biểu tình canh thị hựu kinh hựu nộ, “Tứ đệ, nhĩ cánh nhiên!”
Hằng gia tứ đệ kiến trạng dã bất trang liễu, “Đại ca nhĩ cương tài thuyết đích một thác, tằng kinh tịnh thổ quốc long dụ châu đích hằng gia tảo dĩ bất phục tồn tại liễu, nhĩ hựu vi hà khổ khổ chi xanh ni?”
“Hằng tri lễ, nhĩ khả tri đạo nhĩ hoàn tính hằng! Cánh tố xuất như thử khi sư diệt tổ chi sự!”, Hằng gia trường tử nộ hống đạo.
Tôn thị thanh niên kiến trạng bất tiết tiếu liễu nhất thanh, bất tri thị nhân vi bất tưởng lãng phí thời gian, hoàn thị thật tại bách bất cập đãi tưởng yếu hủy diệt hằng gia tối hậu đích tử đệ, nhất thanh đại hảm đạo: “Động thủ!”
Phốc!
Tựu tại tôn thị thanh niên đại hảm, thanh âm hoàn vị hoàn toàn lạc hạ, kỳ tha nhân hoàn vị động thủ đích thuấn gian, na hồn trọc hà lưu đột nhiên phát sinh dị biến, nhất cá bất minh vật phốc đích nhất thanh xanh phá hung dũng đích thủy lưu thoán xuất.
“Thùy!”, Tôn thị thanh niên kiến trạng vãng hậu khiêu, kính trực khiêu thượng liễu thân hậu đích đại thụ thượng, chu vi đích kỳ tha sát thủ, bao quát hằng gia huynh muội đô lưu lộ xuất liễu cật kinh chi sắc.
Yếu tri đạo, năng tại tịnh thổ quốc lạc căn tráng đại đích gia tộc vô nhất bất thị tu tiên gia tộc, đương nhiên, loại tự lưu gia giá chủng sinh ý tu tiên lưỡng kiêm đích tự nhiên thị thiếu sổ, nhi hằng gia hòa tôn gia tự nhiên thị thuần túy đích tu tiên gia tộc.
Sở dĩ, hằng gia trường tử dĩ cập tôn thị thanh niên đích tu vi tự nhiên bất đê, niên kỷ khinh khinh tiện hữu trúc cơ cảnh, nhi kỳ tha đích sát thủ dĩ cập hằng gia đệ muội đô thị luyện khí cảnh hòa khai linh cảnh, nhi sát thủ tự nhiên thị lai thấu sổ đích, vi đích tựu thị thông quá sổ lượng ưu thế càn điệu trừ liễu hằng gia tứ đệ đích kỳ tha tứ nhân.
Đãn lưỡng vị trúc cơ cảnh tu sĩ tại hà lưu đột biến tiền căn bổn một hữu cảm giác đáo thập ma, án lý lai thuyết, tha môn giá đẳng tu vi đích tu sĩ chu vi hữu thập ma dị vật xâm nhập thời ứng cai hội sát giác tài đối.
Sở hữu nhân đích mục quang tề xoát xoát đích vọng hướng dị vật, phát hiện cánh dã thị nhất cá nhị thập kỉ tuế đích thanh niên.
Thanh niên xích lỏa trứ thượng bán thân, càn sấu đích thân tài đáp phối hữu ta thương bạch đích phu sắc khán khởi lai hữu ta bất kiện khang, hạ bán thân cánh thị mặc lục hòa bích lục sắc lân phiến hình thành đích đoản khố xái, tạo hình hữu điểm tượng thiếp thân vịnh khố.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!