“Tông chủ, hảo cửu bất kiến.”, Hoàng chấn vĩnh cung thân chiêu hô đạo.
Tẩu xuất luyện chế phòng đích lưỡng nhân, kỳ trung nhất nhân chính thị khí vũ hiên ngang đích hỗn nguyên, cân tại tha thân hậu đích thị nhất danh hồng phát hồng mâu đích đồng linh hài tử, chính thị hoàng chấn vĩnh tiền vãng thí luyện chi địa thời chú ý đáo đích đồng giai tu sĩ, lâm dật nguyên.
Hỗn nguyên khán trứ nhãn tiền giá mạch sinh hựu thục tất đích thân ảnh nhượng tha nhất thời gian tưởng bất khởi lai nhãn tiền đích đệ tử thị thùy.
Tha cố tác trấn định, “Khởi lai ba, tại địa hỏa cốc trung bất tất như thử khách khí. Khán nhĩ thân trứ đích nội môn chế phục, nhĩ sư tòng thùy đích môn hạ a?”
Hoàng chấn vĩnh trực khởi thân lai, “Tông chủ, đệ tử sư tòng đạo thú lão tổ, giá thị sư phó lệnh bài.”, Thuyết trứ, tha tòng yêu gian nã xuất nhất cá lệnh bài, thượng diện chỉ hữu nhất cá 【 đạo 】 tự.
Hỗn nguyên nhất lăng, “Đạo thú lão tổ đích đệ tử, nhĩ thị linh căn cửu cấp na hài tử?”, Kiến hoàng chấn vĩnh điểm liễu điểm đầu, tha hoảng nhiên nhất tiếu.
“Một tưởng đáo a, nhĩ cánh năng tại đoản đoản kỉ niên đột phá chí khai linh cảnh, khả kiến tối cao đẳng cấp đích linh căn dã bất thị đồ hữu kỳ danh, bất thác, bất thác.”
Hoàng chấn vĩnh nhất tiếu, “Tông chủ thuyết tiếu liễu, đệ tử hoàn đắc kế tục nỗ lực tài thị.”
“Hảo, hữu thượng tiến tâm thị hảo sự. Dật nguyên, quá lai.”, Hỗn nguyên chiêu chiêu thủ, thân hậu hồng phát hồng mâu đích nam hài tẩu đáo tha thân biên.
“Giá thị ngã đích nghĩa tử, đồng dạng thị ngã đích đệ tử lâm dật nguyên. Lâm dật nguyên, giá thị bái nhập tông môn lão tổ môn hạ đích hoàng chấn vĩnh.”
Hoàng chấn vĩnh bão quyền hành lễ, “Nguyên lai thị tông chủ chi tử, hoàng mỗ tại giá lí hạnh hội liễu.”
Đồng vi khai linh cảnh tu sĩ, lâm dật nguyên dã hồi lễ, “Lâm mỗ đồng dạng hạnh hội liễu, nhật hậu hữu thập ma sự tình, hoàn thỉnh hoàng đạo hữu đa chỉ giáo nhất nhị liễu.”
“Lâm đạo hữu ngôn quá liễu, chỉ giáo thuyết bất thượng, nhược thị nhật hậu hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích tẫn quản khai khẩu, hoàng mỗ tự hội tẫn lực tương trợ, hoàn vọng lâm đạo hữu đồng dạng như thử.”
Lâm dật nguyên cảm thụ đáo liễu hoàng chấn vĩnh đích thành ý, tha tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Nhất định, nhất định.”, Giá thị tha gia nhập tông môn dĩ lai thủ thứ bất bị sơ kiến đệ tử chất vấn đích nhất thứ, đối vu hoàng chấn vĩnh thuấn gian cao khán liễu ta hứa.
Hoàng chấn vĩnh thủy chung một hữu ly khai linh ngọc sơn, tự nhiên đối lâm dật nguyên cương gia nhập tông môn thời hiên khởi đích phong ba nhất vô sở tri,
Hỗn nguyên kiến lưỡng nhân dĩ kinh nhận thức tiện khai khẩu tuân vấn đạo: “Hoàng sư chất tiền lai địa hỏa cốc thị lai luyện chế thập ma đích ba? Tưởng lai nhĩ tại thí luyện chi địa dã hữu bất thiếu thu hoạch ba.”
Hoàng chấn vĩnh điểm đầu xưng thị, “Sư phó hoàn hữu sư tỷ sư đệ tựu tại luyện chế phòng nội, tông chủ yếu bất tiến khứ nhất tụ?”
Thính kiến đạo thú lão tổ dã tại lí diện, hỗn nguyên tâm trung lạc đăng liễu nhất hạ, “Tụ tựu bất tất liễu, ngã thử thứ chỉ thị bồi đồng dật nguyên tiền lai luyện chế nhi dĩ, thử gian sự dĩ liễu, ngã dã cai hồi đáo tông môn liễu. Nhĩ hảo hảo tu luyện, tông môn đích ủy thác nhậm vụ nhĩ dã bất tất tiếp liễu, nhật hậu hữu thập ma cơ duyên bất yếu vong liễu khuyển tử tựu hành.”
“Thị, tông chủ.”, Hỗn nguyên thính hậu mãn ý địa điểm điểm đầu, tùy hậu tựu đái trứ lâm dật nguyên ly khai liễu địa hỏa cốc.
Lâm dật nguyên hữu ta kỳ quái, “Nghĩa phụ, vi thập ma na danh đệ tử tựu khả dĩ bất tất tiếp tông môn nhậm vụ ni? Yếu tri đạo, tựu liên ngã đô tất tu hoàn thành nâm chỉ phái đích nhậm vụ. Nan đạo đạo thú lão tổ tại tông môn đích địa vị quyền lực bỉ nâm hoàn cao?”
Hỗn nguyên đạm định diêu đầu, “Tự nhiên bất bỉ ngã cao, đãn tha tọa trấn tông môn thiên niên hữu dư, canh thị ngã sư phó đích sư đệ, na lão tổ thuyết thị ngã sư thúc đô bất vi quá, cai cấp đích đặc quyền ngã tự nhiên đắc cấp.”
“Canh hà huống, ngã canh khán trung đích thị tha vị lai hội hoạch đắc đích cơ duyên, đáo thời hầu nhược thị năng đái thượng nhĩ, tưởng tất đối nhĩ dã hội hữu sở bang trợ ba.”
Lâm dật nguyên bất giải đích vấn đạo: “Cơ duyên? Nan đạo thị lão tổ tứ hạ đích thập ma cơ duyên?”
Hỗn nguyên diêu liễu diêu đầu, “Chi hậu nhĩ tựu tri đạo liễu, hi vọng đáo thời hầu tha chân đích hội khiếu thượng nhĩ ba.”, Ngữ tất, tha bất tái tác thanh, lâm dật nguyên kiến thử dã bất thái hảo tái thuyết ta thập ma, chỉ năng tương hảo kỳ tâm áp hạ, tĩnh tĩnh đích cân tại tha đích thân hậu hồi đáo tông môn.
Hưu tức liễu khoái nhất cá thời thần, hoàng chấn vĩnh chung cứu thị hồi đáo liễu khô táo đích luyện chế phòng trung, trực đáo chỉnh chỉnh lục cá thời thần hậu, tha tài tại đạo thú lão tổ đích huề đái hạ ly khai liễu địa hỏa cốc.
Tam vị đệ tử, bao quát hoàng chấn vĩnh tại nội đô thị nhất kiểm thương bạch vô lực đích mô dạng, hoàn toàn thị nhất phó tại đạo thú lão tổ huyễn hóa xuất đích hư ảnh thủ tí thượng than nhuyễn đích dạng tử.
Giá dã nan quái, tha môn khả thị luyện chế liễu lưỡng kiện pháp bảo, niệm niệm canh thị luyện chế liễu tam kiện, thao khống địa hỏa trận pháp dĩ cập linh lực cách tuyệt nhiệt lãng đích linh lực nhu cầu đối chỉ hữu khai linh cảnh đích tha môn lai thuyết hoàn thị thái miễn cường liễu, nhược phi nhất ta khôi phục đan dược, hoặc hứa tha môn tảo tựu luyện chế thất bại liễu ba.
Bất quá, tam nhân kiểm thượng đô dương dật trứ tâm mãn ý túc chi sắc, niệm niệm canh thị hữu ta kỳ đãi tự kỷ nhật hậu thao khống giá ta pháp bảo đối địch đích nhật tử liễu.
Hồi đáo linh ngọc sơn, hoàng chấn vĩnh đẳng nhân tại hưu tức sổ thiên hậu tiện trọng tân khai thủy liễu tu luyện, kỳ gian, tha môn dã thường thí sử dụng liễu thân tự luyện chế xuất đích pháp bảo.
Hoàng chấn vĩnh hoàn thị chân chính ý nghĩa thượng đích thôi động tiên giang đại lục đích pháp bảo, tuy nhiên ngoại nhân hội nhận vi phá hiểu kiếm đồng dạng dã thị pháp bảo, đãn chỉ hữu tha tự kỷ tri hiểu phá hiểu kiếm đích chân thật thân phân thị linh khí, thị thông linh đích, cụ hữu khí linh đích võ khí.
Giá chủng linh khí tại tiên giang đại lục trung đồng dạng bị xưng chi vi linh khí, đãn đại đa chỉ hội hoa lạc cao giai tu sĩ đích thủ trung, nhược thị nhượng kỳ tha tu sĩ tri đạo tự kỷ thủ lí hữu linh khí, na tha khả tựu nguy hiểm liễu.
Hạnh vận đích thị, phá hiểu kiếm linh hoàn vị ủng hữu khí linh chi khu, án chiếu tiên giang đại lục đối vu linh khí đích nhận tri lai khán, hữu khu thể chi linh tài phối xưng tác vi khí linh, đãn phá hiểu kiếm chỉ hữu linh hồn, một hữu khu thể.
Hữu liễu giá tằng tác vi yểm hộ, kỳ tha tu sĩ đảo bất chí vu nhất nhãn tựu nhận xuất phá hiểu kiếm thị linh khí, nhi vi phá hiểu kiếm trảo đáo tố thể, hoặc giả trảo đáo nhất cụ khu thể đồng dạng dã thị hoàng chấn vĩnh đích mục tiêu.
Đãn giá hoàn cực vi dao viễn tựu thị liễu.
Thời gian tựu giá dạng nhất thiên nhất thiên đích quá khứ liễu, hoàng chấn vĩnh đẳng nhân tại linh ngọc sơn thốn bộ vị xuất, trừ liễu đạo thú lão tổ thời bất thời hoàn hội tiền vãng tông môn xử lý sự vụ, ly khai linh ngọc sơn ngoại, kỳ tha nhân tại giá nhất niên lí tòng vị đạp xuất linh ngọc sơn nhất bộ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!