“Sự tình ứng cai tựu thị giá dạng, chí vu nhĩ chi hậu tưởng yếu chẩm ma tố, vi sư bất hội quá vấn. Đãn vi sư hi vọng, nhĩ năng tương niệm niệm dã đái khứ. Hảo nhượng tha kiến thức kiến thức nhất hạ tu tiên giới đích hắc ám diện.”
Đạo thú lão tổ đích nhất phiên thoại nhượng hoàng chấn vĩnh bất cấm thân khu nhất chấn, “Sư phó, lưu phủ nhất sự đệ tử dĩ kinh hữu liễu nhất ta kế hoa. Đái thượng sư tỷ đảo dã một thập ma vấn đề, đãn nâm chân đích phóng tâm sư tỷ mạ? Đáo thời hầu đích đấu pháp khả một nhân hội lưu thủ liễu.”
Đạo thú lão tổ đạm đạm thuyết đạo: “Một sự, ngã hội luyện chế nhất cá bảo mệnh pháp bảo cấp tha đích, chí vu nhĩ môn khả tựu một hữu liễu.”
Hoàng chấn vĩnh đối thử vô khả nại hà, tối chung hoàn thị thừa nặc hội tương niệm niệm đái vãng lưu li thành, tham dữ thôi phiên lưu phủ đích kế hoa, đãn tha hoàn thị đề tiền thuyết liễu tự kỷ nhu yếu chuẩn bị nhất ta thời gian, đoản tắc sổ nguyệt, trường tắc lưỡng niên, tài hội tiền vãng lưu li thành.
Đạo thú lão tổ một hữu phản đối, dĩ mục tiền đích cảnh giới, tưởng yếu thôi phiên nhất cá thương nghiệp thổ hoàng đế quốc đích nan độ khả tưởng nhi tri, tố ta chuẩn bị tài bảo hiểm.
Hoàng chấn vĩnh tẩu đáo niệm niệm hòa lưu thừa na lí, tương tự kỷ trúc cơ đích kinh nghiệm hào vô bảo lưu đích truyện thụ cấp liễu tha môn, giá đối lưỡng nhân lai thuyết khả thị bất khả đa đắc đích cơ duyên a.
Tha môn lưỡng nhân đích tu vi đô tại khai linh cảnh trung kỳ, mục tiền tuy nhiên dụng bất thượng, đãn bất cửu hậu đích vị lai tất định dã năng trúc cơ thành công, tất cánh tha môn đô thị tiên nhân đích môn hạ đệ tử, kỳ trung nhất nhân thị thân ngoại tôn nữ, nhất nhân thị khí vận chi tử, lưỡng nhân đích tư chất tuyệt bất bỉ hoàng chấn vĩnh soa.
Chỉ thị nhất cá tham ngoạn, nhất cá bị tâm ma tha luy liễu tiến độ, giá tài bỉ hoàng chấn vĩnh mạn liễu nhất ta.
Tương kinh nghiệm truyện thụ cấp lưỡng nhân hậu, hoàng chấn vĩnh bả tự kỷ tưởng yếu xuất khứ nhất tranh đích sự tình cáo tố liễu sư phó, tại hoạch đắc hứa khả hậu, tha tựu hóa tác nhất đạo bạch hồng ly khai liễu linh ngọc sơn, vãng tây nam phương hướng phi liễu quá khứ.
Tu vi đột phá trúc cơ cảnh hậu, tha cảm giác tự kỷ đích độn thuật tự hồ hựu khoái thượng liễu ta hứa, vạn lí chi ngoại đích linh lung thành cánh bất quá nhất thiên nhất dạ đích thời gian tựu dĩ kinh ánh nhập tha đích nhãn liêm.
Cao tủng đích thành tường bãi phóng trứ cự nỗ, sung mãn túc sát chi khí đích thành vệ binh cá cá thân trứ hàn quang ngân giáp, bất luận thị nhãn thần hoàn thị khí thế vô bất thấu lộ trứ tha môn đích thân kinh bách chiến, kiểm thượng, thủ thượng na nhân vi ngân giáp hữu ta bất khả kiến đích thương ba canh thị như thử kinh nhân.
Tha môn chính tỉnh nhiên hữu tự đích an bài trứ na ta tưởng yếu tiến thành đích ngoại nhân, bất quản phụ lão hương thân, hoàn thị phiêu sư thương nhân, thậm chí thị tu sĩ môn đô vô pháp đóa quá tha môn đích bài tra.
Phiến khắc hậu, thành tường thượng đích vệ binh tượng thị cảm giác đáo liễu thập ma, tha môn phân phân sĩ khởi binh khí chỉ hướng cao không, kiểm thượng sung mãn cảnh thích chi sắc, đồng thời hoãn hoãn thăng không.
“Các hạ thị thập ma nhân! Khoái đình hạ!”, Tha môn đao binh tương hướng đích, chính thị hoàng chấn vĩnh.
“Ai nha, thị bất thị bất cai như thử cao điều tài hảo.”, Hoàng chấn vĩnh diện lộ dam giới, hoãn hoãn tòng cao không hàng lạc, sự thật thượng, tha thị nhân vi tương mục quang phóng tại na ta thành vệ binh thượng, tài ti hào một hữu chú ý đáo tự kỷ dĩ kinh khoái đáo đích linh lung thành.
Bài đội yếu tiến nhập đích phàm nhân nhất kiến đáo hữu phi thiên tu sĩ hàng lạc liên liên thối đáo liễu nhất biên khứ, đại đa tu sĩ mục quang nhất tảo nhi quá, phát hiện ngoại biểu niên ấu đích hoàng chấn vĩnh tu vi cánh bỉ tự kỷ lai đắc cao thời bất do đắc vi chi nhất chinh, tùy hậu dã tiễu tiễu địa hướng hậu thối liễu nhất bộ, bất tiếp cận tha.
Tiếp cận thành vệ binh đích hoàng chấn vĩnh tài cật kinh phát hiện, một tưởng đáo tha môn hữu nhất cá toán nhất cá đô thị luyện khí cảnh đích tu sĩ, kỳ trung đích lĩnh đội canh thị khai linh cảnh tu sĩ, trận dung viễn bỉ kỉ niên tiền đích giang thành hòa lưu li thành lai đắc cường đại đích đa liễu.
“Nhĩ...”, Tu vi tối cao đích vệ binh trường bổn năng địa khiếu liễu nhất thanh hoàng chấn vĩnh hậu, tài tưởng khởi tra khán đối phương đích tu vi, đương tha đích thần niệm tảo quá, phát hiện đối phương đích tu vi bỉ tự kỷ yếu cao thời, biểu tình thuấn gian nhất lăng.
Tối chung, vệ binh trường hoàn thị ngạnh trứ đầu bì tẩu hướng liễu hoàng chấn vĩnh, cung kính địa thuyết đạo: “Tiền bối lị lâm, vãn bối đa hữu đắc tội.”
Hoàng chấn vĩnh huy liễu huy thủ, “Một sự, ngã cương tài phi lăng thần liễu, giá tài như thử tiếp cận thành tường liễu hoàn vị đình hạ, ma phiền nhĩ môn liễu.”
“Tiền bối thuyết tiếu liễu, bất ma phiền. Tiền bối thị tưởng yếu nhập thành ba? Thỉnh.”, Vệ binh trường trắc khai thân tử tố xuất thủ thế, kỳ ý hoàng chấn vĩnh nhập thành.
Hoàng chấn vĩnh bất trí khả phủ địa điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại, tựu giá dạng tại vệ binh trường đích cung thỉnh hạ tiến nhập liễu linh lung thành.
“Vãn bối tựu tống tiền bối chí thử liễu. Tiền bối mạn tẩu.”, Thuyết trứ, vệ binh trường chuyển thân khoái bộ ly khứ, bất tri thị nhân vi hại phạ hoàn thị kính nghiệp, tha đích cước bộ cánh khoái thượng liễu ta hứa, hồi đáo liễu thành môn xử.
Kiến đối phương ly khứ, hoàng chấn vĩnh một hữu lý hội, tựu giá dạng vãng thành trung vọng khứ.
Cổ sắc cổ hương đích thành thị nhân lai nhân vãng, nhai đạo sổ trượng khoan, khiếu hảm thanh, mã đề thanh, cô lộc thanh bất đoạn, trừ liễu tẩu tại nhai đạo lưỡng biên đích nhân, hoàn hữu nhân lực xa, mã xa đẳng, nhiệt nháo phi phàm.
Thạc đại các lâu súc lập vu nhai đạo lưỡng bàng, truyện thống khí tức phác diện nhi lai, trà lâu đẳng công chúng lâu các đô hữu trứ sung mãn kiến trúc đặc sắc đích bài biển, thượng diện điêu khắc trứ long phi phượng vũ đích tự nhãn, canh hữu thậm giả hoàn tại đại môn bàng phóng trứ thạch tượng, mộc tượng đẳng, phi thường hấp dẫn tha nhân đích mục quang.
Hoàng chấn vĩnh một hữu tương mục quang quá đa đình lưu tại giá ta các lâu thượng, nhi thị khán hướng thành trung đích nhất cá cao tủng nhập vân đích cao tháp, na lí đồng thời dã thị tha thử hành đích mục đích địa, linh lung tháp.
Linh lung thành trung tối trứ danh đích mạc quá vu linh lung tháp liễu, nhân vi giá tọa tháp thị tu sĩ đích tụ tập địa, vi đích tựu thị mãi mại tài liêu, dược thảo, pháp bảo linh khí đẳng, đồng thời hoàn năng tụ tập đồng đạo, giao hoán tu luyện thượng đích tâm đắc.
Hoàng chấn vĩnh thử hành tự nhiên tựu thị vi liễu cấu mãi nhất ta đông tây liễu, vưu kỳ thị luyện khí tài liêu dĩ cập dược thảo chủng tử canh thị tha đích đệ nhất mục tiêu, hoàn hữu kỳ tha đích tựu thị chế tạo phù lục đích tài liêu liễu.
Tại luyện khí cảnh thời tha tựu phát hiện, phù lục xác thật thị nhất cá phi thường bất thác đích thủ đoạn, chỉ yếu chế tác giả tương thần thông luyện chế tại phù lục nội, chi hậu yếu sử dụng thời chỉ nhu yếu tương phù lục tế xuất, đồng thời tiêu háo thiếu hứa linh lực tựu khả dĩ sử dụng thần thông.
Yếu tri đạo, giá khả bỉ đan thuần sử dụng thần thông tiêu háo lai đắc thiếu đích đa, duy nhất đích vấn đề tựu tại chế tác thượng liễu, bất cận nhu yếu xích sa, thú bì, hoàn hữu phù bút, chế tác khởi lai đích nan độ dã bất đê, chỉ yếu nhất cá bộ sậu xuất thác, giá ta bất tiện nghi đích tài liêu khả tựu phế liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!