Tiếp hạ lai, lâm dật nguyên hựu trọng tân đả lượng liễu tự kỷ dụng tịnh liên giao hoán nhi lai đích liệt hỏa mân quỳ dĩ cập liệt hỏa tinh thạch, xác nhận tha môn đối tự kỷ tác dụng pha đại hậu, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tương tha môn thu hồi trữ vật đại trung, tựu đẳng vị lai tương tha môn luyện thành đan dược dĩ cập luyện nhập phần viêm phi đao liễu.
Luyện đan tự kỷ thị bất hành liễu, liệt hỏa mân quỳ năng luyện chế thành nhất chủng dụng lai tinh tiến chủ tu hỏa chúc tính công pháp tu sĩ tu vi đích đan dược, cư lâm dật nguyên sở tri na đan dược danh vi liệt hỏa đan, tượng tha giá chủng chủ tu hỏa chúc tính công pháp đích tu sĩ, chỉ yếu nhất khỏa nhập đỗ, tha đích hỏa linh chiến thể công pháp tựu hội tinh tiến nhất phân, tu vi canh thị khả năng trực tiếp đột phá nhất cá tiểu cảnh giới, tỉnh liễu sổ thập niên đích tu luyện.
Luyện đan bất hành, đãn luyện khí chỉ năng kháo tự kỷ.
Giá điểm đại tiểu đích liệt hỏa tinh thạch xác thật vô pháp luyện chế thành nhất cá pháp bảo, nhược thị tái gia thượng kỳ tha hỏa chúc tính tinh thạch đảo hoàn hành, đãn tha hựu cai khứ na lí trảo tinh thạch ni?
Lâm dật nguyên thán liễu nhất khẩu khí, “Chỉ năng án chiếu nghĩa phụ sở ngôn, tương tha dung nhập linh khí trung liễu.”
Hỗn nguyên dĩ kinh tương giá ma tố đích hảo xử cáo tố liễu tha, như thử tố pháp đẳng đồng vu cường hóa linh khí, nhược thị tinh thạch túc cú, linh khí thậm chí khả dĩ trực tiếp tự hành khai khải linh trí, tòng nhân giai linh khí nhất dược thành vi huyền giai linh khí.
Đãn vấn đề dữ chi tiền nhất trí, tha hựu cai khứ na lí trảo canh đa tinh thạch ni, tưởng đáo giá lí, lâm dật nguyên khổ tiếu xuất thanh.
Tuy nhiên giá điểm liệt hỏa tinh thạch vô pháp nhượng phần viêm phi đao khai khải linh trí, đãn cường hóa ta hứa hoàn thị khả dĩ đích, án chiếu hỗn nguyên đích sai trắc, liệt hỏa tinh thạch khả dĩ nhượng phần viêm phi đao đích hỏa diễm thâu xuất dĩ cập thao khống canh thượng nhất tằng lâu, như thử nhất lai, giá khẩu phi đao đảo dã tăng gia liễu nhất ti xuất kỳ bất ý.
Tha trọng tân nã khởi phần viêm phi đao, đao nhận thiểm thước trứ hồng sắc hàn mang, đạm đạm nhiệt ý tòng đao thân thượng tán xuất, dữ đao nhận xử đích hàn mang hình thành cường liệt đích đối bỉ.
“Giá phần viêm phi đao linh khí xác thật bất thác, thặng hạ tựu thị quyết định thị nhượng thú hồn ký cư vu linh khí trung, hoàn thị nhượng linh khí tự hành giác tỉnh linh hồn liễu...”, Lâm dật nguyên thủ trung bả ngoạn trứ phi đao, tâm trung bất cấm tư lượng trứ thập ma.
Nhật lạc nguyệt thăng, nguyệt lạc nhật khởi, tha tựu giá dạng tọa trứ tư khảo liễu nhất thiên đích thời gian, trường hô nhất khẩu khí hậu tương phần viêm phi đao thu liễu khởi lai.
Giá thứ, lâm dật nguyên tịnh một hữu tương phần viêm phi đao thu tiến trữ vật đại trung, nhi thị đại chủy nhất trương, nhất đạo hồng hà trụ tòng khẩu trung xạ xuất, tương phi đao lung tráo tại nội, tha khinh khinh nhất hấp, phần viêm phi đao dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ súc tiểu, cánh bị tha thôn nhập liễu khẩu trung.
Tha chủy ba nhất quan bế nhãn nội thị, phát hiện na phần viêm phi đao chính tĩnh tĩnh đích trực lập tại đan điền xử đích linh căn bàng, tán phát trứ đạm đạm quang mang.
“Cảo định. Tiên tương linh khí dụng tinh huyết linh lực luyện hóa ba, chỉ yếu quá nhất đoạn thời gian, kỳ tha nhân tựu toán tòng ngã thủ trung thưởng tẩu tha, trọng tân luyện hóa đích thoại, tha đích linh tính tựu hội hạ hàng, nhượng kỳ đắc bất thường thất.”, Lâm dật nguyên hắc hắc nhất tiếu đích thuyết đạo.
....
Linh ngọc sơn xử, đạo thú lão tổ tương niệm niệm hòa lưu thừa tụ tập đáo liễu thạch trác tiền, lưỡng nhân thân tiền phân biệt phóng trứ nhất cá mộc hạp dĩ cập nhất cá ngọc bình.
Đạo thú lão tổ khinh xuy nhất khẩu khí, hạp cái dữ bình cái bị đả khai, lộ xuất liễu lí diện đích nội dung vật.
Bãi tại niệm niệm thân tiền đích thị nhất kiện toa hình bảo vật, thông thể ngân bạch, đạm đạm tinh điểm tòng bảo vật biểu diện phù hiện nhi xuất tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, nhi lưu thừa thân tiền đích ngọc bình tắc thập phân an tĩnh, một hữu thập ma kỳ hương quang mang thích phóng nhi xuất, tựu chỉ thị nhất cá ngọc bình tĩnh tĩnh đích trạm lập tại na.
Đạo thú lão tổ khai khẩu giải thích đạo: “Giá lưỡng kiện chính thị chấn vĩnh tại linh lung tháp bang nhĩ môn cấu đắc đích vật phẩm, nhĩ môn tuy tương linh thạch giao cấp liễu tha, đãn đương thời đích nhĩ môn khả bất thanh sở tự kỷ sở nhu vi hà vật. Ngã lập liễu cá thanh đan vu tha, dĩ nhĩ môn đương thời đích thân gia, năng cấu đắc nhất kiện vật phẩm dã thị thập phân bất thác đích liễu.”
“Gia gia, nâm khả biệt đả thú ngã môn liễu. Khoái khoái cáo tố ngã môn tha môn vi hà vật, vi thập ma nhượng sư đệ dĩ ngã môn đích trữ súc tương tha môn mãi hạ ba.”, Niệm niệm nhãn trung tẫn thị kỳ đãi, ngữ khí tẫn thị bất nại phiền đích thuyết đạo.
Lưu thừa đồng dạng tọa lập bất an, ẩn ẩn hữu ta kỳ đãi hòa hảo kỳ hoàng chấn vĩnh hoa phí tha thất bát thân gia tài mãi lai đích vật phẩm vi hà vật.
Đạo thú lão tổ a a nhất tiếu, “Nhĩ môn đảo thị tâm cấp.”, Tha nhất chỉ hư không nhất điểm, niệm niệm thân tiền mộc hạp trung đích toa hình bảo vật hoãn hoãn phiêu khởi, thích phóng xuất đạm đạm bạch sắc quang mang.
“Niệm niệm, giá thị nhất kiện nhân giai linh khí, danh vi nguyệt thần toa. Nhĩ tương tha thôn nhập phúc trung, phóng đáo linh căn bàng dụng tinh huyết hòa linh lực luyện hóa.”
Niệm niệm thính thuyết nhãn tiền vật phẩm cánh thị linh khí hậu đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, tha tu luyện chí kim, tự nhiên dã đổng đạo thú lão tổ sở ngôn chi ý, ngọc chủy nhất trương, tương nguyệt thần toa thôn nhập chí linh căn xử.
Đạo thú lão tổ kế tục thuyết đạo: “Giá khả thị tiên thiếu đái hữu tinh nguyệt chi lực đích linh khí, ngã sai trắc, nhược phi than chủ thật lực, nhãn kiến đê hạ, hoàng chấn vĩnh khả một bạn pháp tương kỳ dĩ bách dư khối linh thạch đích đê giới cấu nhập thủ trung. Yếu tri đạo, giá chỉ thị nhất kiện liệt chất đê cấp pháp bảo đích giới tiền nhi dĩ.”
“Tinh nguyệt chi lực? Giá bất thị đối ngã tu luyện nguyệt huy vịnh mai công pháp hữu trợ mạ? Thái hảo liễu!”, Niệm niệm hỉ thượng mi sao.
Đạo thú lão tổ khinh hanh nhất thanh, “Nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma nhượng hoàng chấn vĩnh mãi hạ, nhược phi tha hữu ngã tá cấp tha đích biện nhận chi vật, tựu liên tha đô vô pháp sát giác linh khí trung đích tinh nguyệt chi lực. Toán tha, bất, toán nhĩ tẩu vận ba, một tưởng đáo như thử khoái tựu năng hoạch đắc nhất kiện đái hữu tinh nguyệt chi lực đích linh khí.”
Niệm niệm hi hi nhất tiếu, khoái bộ tẩu đáo đạo thú lão tổ thân hậu vi tha chủy kiên, “Tạ tạ ngoại gia gia liễu! Ngoại gia gia đối niệm niệm tối hảo liễu!”
Giá điểm án ma đối tha lai thuyết tự nhiên hào vô tác dụng, đãn na khả thị thân tôn nữ đích kỳ hảo, tha dã một hữu cự tuyệt, tha tùy tức khán hướng lưu thừa, đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ tương ngọc bình phóng đáo tị tiền văn thượng nhất văn.”
Lưu thừa khinh khinh niết khởi ngọc bình, vãng bình trung khán khứ, lí diện cánh thị nhũ bạch sắc đích nùng trù dịch thể, kỳ quái đích thị, giá chủng linh dịch nhất bàn lai thuyết đô hội tán phát xuất hương khí tài đối, chẩm ma giá chủng linh dịch ti hào một hữu hương khí ni.
Áp hạ tâm trung nghi vấn, tương ngọc bình phóng đáo tị tiền nhất văn, nhất ti nãi hương khí phác tị nhi lai, nhất cổ thanh lương chi ý đốn thời dũng thượng não đại, nhượng tha lưỡng nhãn mãnh nhiên đại khai, nhãn tiền họa diện nhất thiểm cải biến, lưu thừa kinh hiện tự kỷ cánh xử vu lục thông thông đích thảo nguyên trung.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!