Sổ cá nguyệt hậu, nhất cá xuyên trứ hoàng bạch sắc trường bào đích thanh niên xuất hiện tại lưu phủ trung, tha chính thị tiếp đáo liễu lưu gia đích truyện hoán, lai đối lưu thiên xung tiến hành khí vận giá tiếp đích hoàng chấn vĩnh, nhi tiền lai chiêu đãi tha đích y cựu thị hữu trứ sổ diện chi duyên đích lưu chấp sự.
“Năng trọng khải khí vận giá tiếp, tưởng lai lưu gia dĩ kinh nghiên chế xuất luyện hóa khí vận chi pháp liễu ba?”, Hoàng chấn vĩnh a a nhất tiếu đích thuyết đạo.
Lưu chấp sự bãi bãi thủ, khổ tiếu liễu nhất thanh đạo: “Đạo hữu thuyết tiếu liễu. Vi liễu nghiên chế xuất luyện hóa khí vận chi pháp, ngã môn lưu gia thượng hạ mang đích na khiếu nhất cá đầu hôn não trướng, tựu sổ ngã chỉ điểm thiếu chủ yếu khinh tùng nhất ta liễu.”
“Nga? Nguyên lai lưu gia thiếu chủ đích sư phó tựu thị lưu chấp sự, hoàng mỗ đối thử tán thán bất dĩ. Bất quá thoại thuyết hồi lai, ngã đáp ứng bang trợ lưu gia chí kim xác thật hoàn vị kiến đáo thiếu chủ ni, kí nhiên chấp sự nãi thị thiếu chủ chi sư, khả phủ cáo tri tại hạ nhất nhị a?”
Lưu chấp sự a a nhất tiếu, ngữ khí cố tác thâm ý, “Đạo hữu bất tất tâm cấp, đãi hội giá tiếp khí vận chi thời tựu khả dĩ kiến đáo thiếu chủ liễu.”
Hoàng chấn vĩnh thính hậu điểm đầu biểu kỳ tán đồng, tùy hậu tựu tại tha đích đái lĩnh hạ tẩu đáo phủ trung, chỉ kiến lưu chấp sự tẩu đáo liễu quải tại tường thượng đích nhất cá a na đa tư đích tiên nữ họa tác tiền, hướng tha chiêu liễu chiêu thủ.
Hoàng chấn vĩnh bất giải, đãn hoàn thị tẩu liễu quá khứ, lưu chấp sự khinh khinh bát khai họa tác, nhất cá nhân thân cao đích địa hạ thông đạo hách nhiên xuất hiện.
“Nan đạo lưu gia tựu thị tại địa hạ tiến hành đích khí vận giá tiếp?”
Lưu chấp sự điểm liễu điểm đầu, thoại dã bất thuyết nhất cú tựu tẩu tiến địa hạ thông đạo, hoàng chấn vĩnh tùy chi cân thượng, tẩu liễu khoái bán cá thời thần, tha xác nhận tự kỷ dĩ kinh thâm nhập địa hạ sổ lí, chung vu thị khán kiến liễu nhất cá đột ngột đích củng hình mộc môn.
Lưu chấp sự tương mộc môn đả khai, “Hoàng đạo hữu, thỉnh ba.”, Tùy hậu tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý hoàng chấn vĩnh tiên hành.
Hoàng chấn vĩnh bất dĩ vi ý, suất tiên tẩu liễu tiến khứ, mộc môn hậu phương thị nhất cá nhân vi khai tạc xuất lai đích sơn động, túc hữu thập trượng chi cao, sơn động trung tâm hữu lưỡng cá cự đại đích thạch đài.
Tha chuyển đầu khán khứ, phát hiện cự ly thạch đài sổ trượng viễn hữu kỉ cá lao phòng, kỳ trung kỉ cá lao phòng tự hồ hoàn quan áp trứ thập ma nhân.
“Hoàng đạo hữu, nhĩ chung vu lai liễu.”, Thạch đài bất viễn xử, lưu quý thường hữu ta tâm cấp đích thuyết đạo.
Hoàng chấn vĩnh khoái bộ tẩu đáo lưu quý thường thân tiền, củng thủ hành lễ đạo khiểm đạo: “Tại hạ tham ngộ công pháp san san lai trì, hoàn thỉnh lưu gia chủ mạc quái.”
“Đạo hữu năng như thử thượng tâm, quý thường dã tựu phóng tâm liễu.”
Hoàng chấn vĩnh khán hướng liễu lưu quý thường thân bàng dữ tự kỷ niên kỷ tương cận đích thanh niên, tha mi thanh mục tú, thần thải phi dương, thân xuyên lam kim sắc trường bào, đầu bộ lược vi ngang khởi, cử chỉ hữu ta phù khoa, thỏa thỏa nhất phó hoàn khố phú nhị đại đích mô dạng.
Tha khán kiến liễu thanh niên thủ bối thượng đích lăng hình ấn ký, hướng lưu quý thường vấn đạo: “Giá vị tựu thị lưu gia thiếu chủ ba?”
Lưu quý thường khinh thôi thanh niên, giới thiệu đạo: “Chính thị khuyển tử lưu thiên xung. Thiên xung, giá thị hoàng tiền bối, thị ngã môn thỉnh lai tiếp thế nhĩ nhị thúc đích đích ngoại viện.”
Lưu thiên xung hiển nhiên cảm tri đáo liễu hoàng chấn vĩnh đích tu vi cao vu tự kỷ, nguyên bổn hoàn khố đích mô dạng thu liễu ta hứa, cung kính địa hành liễu nhất lễ, khiếu liễu nhất thanh “Hoàng tiền bối”.
Chí vu tâm lí thị phủ phục khí, giá khả bất hảo thuyết.
Hoàng chấn vĩnh hướng tha điểm liễu điểm đầu một hữu thuyết thoại, chi hậu khán hướng lưu quý thường vấn đạo: “Đối liễu lưu gia chủ, sự hậu na đảo môi đản đích linh hồn khả phủ giao do tại hạ?”
Lưu quý thường tưởng liễu phiến khắc hoảng nhiên đại ngộ, liên mang điểm điểm đầu đạo: “Một vấn đề một vấn đề, thử nhân đích linh hồn đối ngã môn lưu gia hào vô tác dụng, nhược thị tha tu vi tái cao ta tinh gia hoặc hứa hoàn dụng đắc thượng ni.”
“Cáp cáp, na tại hạ tựu bất khách khí liễu. Đạo hữu chuẩn bị hà thời khai thủy?”
“Tựu hiện tại ba. Thiên xung, nhĩ thảng đáo na thạch đài khứ. Lai nhân, tương tam hào lao phòng đích tu sĩ phóng xuất lai.”, Lưu quý thường nhất thông chỉ thủ họa cước đích chỉ sử.
Lưu thiên xung nhất dược, suất tiên thảng thượng thạch đài, nghiễm nhiên nhất phó cửu kinh sa tràng đích mô dạng, đối thử kiến quái bất quái liễu.
Lánh nhất biên, nhất cá thân thượng thiếp trứ phù lục, nhãn thần ngốc trệ đích tu sĩ bị lưỡng vị lưu gia cao tằng áp đảo liễu thạch đài thượng, nhân vi phù lục đích quan hệ, tha căn bổn vô pháp phản kháng.
Kiến lưỡng nhân dĩ kinh thảng hảo, lưu quý thường chỉ liễu chỉ thạch đài bất viễn xử đích nhất cá viên hình trận pháp, “Hoàng đạo hữu, na lí thị nhị ca nguyên tiên sở tại đích trận nhãn, hiện tại tựu giao do nhĩ liễu.”
Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu, tùy hậu tẩu hướng liễu trận nhãn xử bàn tất tọa hạ, chuẩn bị hảo khí vận giá tiếp đích nghi thức.
Bao quát lưu quý thường, tinh vân nhi, lưu chấp sự tam nhân tại nội, nhất chúng lưu gia cao tằng phân phân tọa đáo liễu kỳ tha thất cá trận nhãn xử, tương thạch đài vi liễu khởi lai.
Vi thủ đích tinh vân nhi khai thủy vận chuyển linh lực, chủy trung niệm đạo nhất cú “Khai thủy ba”, hoàng chấn vĩnh liên đồng kỳ tha lưu gia cao tằng dã khai thủy vận chuyển khởi liễu linh lực, thủ trung phân phân kết quyết, chủy trung niệm trứ thâm thúy bất minh đích từ hối.
Kỳ quái đích thị, hoàng chấn vĩnh thân thượng đích linh lực tịnh phi nguyên bổn đích đạm kim sắc linh lực, nhi thị hòa quỷ lang thân thượng thích phóng xuất đích hắc hôi sắc quỷ vụ cực vi tương tự.
Bạn tùy trứ pháp quyết, chúng nhân thân hạ đích trận nhãn dã phát xuất liễu tinh hồng sắc đích quang mang, nhất điều điều phù văn do như mãng xà bàn tòng trận nhãn bồ bặc tiền tiến, tối chung tương lưỡng cá thạch đài lao lao triền trụ, nguyên bổn không vô nhất vật đích thạch đài thuấn gian bố mãn phù văn, hoàn tán phát trứ trận trận tinh hồng sắc quang mang.
“A!”, Thảng tại thạch đài thượng ngốc trệ đích tu sĩ do như tao thụ trọng kích bàn đốn thời đại khiếu liễu khởi lai, thính tha đích khiếu thanh, tự hồ thị tại thừa thụ nan dĩ tưởng tượng đích chiết ma.
Tu sĩ khai thủy bổn năng đích tránh trát liễu khởi lai, đãn nhân vi thân thượng thiếp mãn phù lục, gia thượng thạch đài đích cấm chế, nhậm bằng tha chẩm ma bãi động thủ cước, chẩm ma cung khởi thân tử, tha y cựu vô pháp ly khai thạch đài phạm vi.
Tinh vân nhi song thủ nhất phiên, lưỡng chỉ triều tu sĩ nhất điểm, nhất sĩ, chủy trung niệm đạo nhất thanh “Khởi”.
Tránh trát trung đích tu sĩ tự hồ việt phát thống khổ, khiếu thanh dã việt phát liệu lượng liễu khởi lai, tha đích thân thượng dã khai thủy phù hiện xuất nhất đoàn hắc sắc đích yên khí, nhất ti ti bạch yên tượng thị kinh quá quá lự bàn do như chi diệp khai chi, tòng hắc khí trừu ti bác kiển xuất lai, khán khởi lai ngận thị thần kỳ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!