Độc hà trung, thụ thương đích cửu thủ minh thiềm hòa hắc minh giao xuất hiện tại liễu nhất cá đại điện diện tiền.
Đại điện hoành vĩ vô bỉ, khiết bạch đích tường diện nhân vi thân xử mặc lục sắc độc hà trung, khán khởi lai hữu ta ảm đạm vô quang, đãn giá y cựu vô pháp già yểm kỳ huy hoàng đích ngoại quan.
Kỳ quái đích thị, giá đại điện đích đại tiểu bất quản chẩm ma khán đô siêu xuất liễu sổ bách trượng, án lý lai thuyết lý ứng vô pháp tồn vu độc hà trung tài thị.
Đãn chỉ hữu tha môn, dĩ cập sinh hoạt tại giá lí đích minh vương công hòa phệ long hạt tri đạo, giá độc hà lí hữu trứ nhất phiến tự thành không gian, nhi tha môn hòa đại điện tựu tồn vu bị mỗ cá tồn tại thành vi minh hà đích độc hà trung.
Cửu thủ minh thiềm hòa hắc minh giao đối thị, nhất khán kiến đối phương thân thượng đích thương khẩu, kiểm thượng đô xuất hiện liễu nghĩ nhân đích vô nại, hựu thị thán tức, hựu thị diêu đầu đích.
“Ngã môn thử thứ toán thị cảo tạp liễu ba?”, Hắc minh giao cánh khẩu thổ nhân ngôn địa vấn đạo.
Cửu thủ minh thiềm thuyết đạo: “Toán thị ba. Ngã chẩm ma dã một tưởng đáo cánh hội ngộ đáo tu luyện chí dương phá âm công pháp đích nguyên anh cảnh tu sĩ, đãn giá tự hồ bất năng thành vi ngã đẳng thất bại đích tá khẩu. Thuyết thật thoại, nhược phi minh vương công na gia hỏa tức thời xuất hiện, hoặc hứa ngã tựu bị na kỉ nhân lỗ tẩu liễu ba.”
“Ngã đích tình huống dã soa bất đa, na tam nhân tu luyện đích công pháp hoặc pháp bảo đô hữu kỉ phân chân long chi thế, ngã giá giao long huyết mạch đảo thị bị áp đắc tử tử đích, đắc khuy phệ long hạt xuất hiện tài hách bào liễu tha môn.”, Hắc minh giao dã hữu ta phẫn phẫn bất bình địa thuyết đạo.
“Bất đa thuyết liễu, ngã môn trảo khẩn khôi phục, chi hậu kế tục thủ tại môn khẩu tựu thị.”
Thoại âm lạc hạ, cửu thủ minh thiềm tự cố tự địa bế nhãn điều tức liễu khởi lai, nhân vi một hữu linh đan diệu dược, tượng tha giá dạng đích linh thú chỉ năng thôn thổ thiên địa linh lực dụng vu khôi phục tự thân.
Chỉ kiến kỳ hậu cước cân xử bị lưu dương thỉ động xuyên đích tiểu khổng chính dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục trứ, bất quá phiến khắc, tiểu khổng tựu trọng tân trường xuất liễu tân đích cốt bì huyết nhục.
Trừ liễu chuyên môn tu luyện thân khu đích cao giai thể tu ngoại, căn bổn một hữu nhậm hà tu sĩ đích thân thể tố chất năng bễ mỹ linh thú, giá lí thuyết đích thân thể tố chất tựu bao quát thân thể đích kiên nhận tính, khôi phục lực, nại tính đẳng, tượng giá chủng tiểu khổng, chỉ yếu tha môn chuyên tâm, trát nhãn gian tựu năng khôi phục.
Hắc minh giao kiến thử dã bất hoàng đa nhượng, nhất kinh điều tức, thân thượng đại đại tiểu tiểu đô khởi liễu biến hóa, thương khẩu chu biên đích bì nhục khai thủy nữu khúc, tăng trường, nhất ta quyền đầu đại tiểu đích thương khẩu phiến khắc tựu dĩ kinh khôi phục như sơ, kỳ tha nãi chí sổ trượng khoan đích thương khẩu nhưng xử vu bì nhục nữu khúc đích giai đoạn, đãn tưởng yếu khôi phục quá lai dã bất quá sổ thập tức đích thời gian.
Đương nhiên, giá chỉ thị bì nhục khôi phục nhi dĩ, kỳ thân khu đích long lân khả một giá ma giản đan tựu năng khôi phục quá lai, nhất ta giác tiểu đích thương khẩu hoàn một na ma minh hiển, đãn na ta sổ trượng khoan đích thương khẩu tựu phi thường hiển nhãn liễu.
Hắc minh giao đích lân phiến nhất phiến ô hắc, đãn tha đích huyết nhục khước thị giác thâm đích phấn hồng sắc, phóng nhãn vọng khứ đảo thị hữu ta vi hòa.
Tựu tại lưỡng thú chuyên chú khôi phục chi tế, nhất cá thân ảnh tiễu nhiên xuất hiện tại tha môn thân tiền, bất tri thị nhân vi tha môn tương chú ý lực đô phóng đáo liễu khôi phục thượng, diệc hoặc thị na nhân ảnh thật tại ẩn nặc, lưỡng thú cánh thị hào vô sát giác.
Đồng nhất thời gian, uyển ngọc tiên cung ngoại vi, đê giai tu sĩ môn hoảng trương địa hướng viễn xử phi khứ, đảo dã bất thị thuyết tha môn bất tưởng tiến nhập tiên cung, nhi thị minh vương công hòa phệ long hạt thế đại liễu nguyên tiên thủ hộ tiên cung đại môn đích chức trách, tại na lí hung tính đại phát, đồ lục tha môn.
Tha môn như đồng đường quả bàn, bị lưỡng chỉ hung trùng nhất trảo nhất đại bả, nhất khẩu nhất đại quần, tiên bất thuyết tứ hải vi gia đích tán tu liễu, tựu liên nhất ta tiểu môn tiểu phái đích tinh anh tử đệ đô dĩ kinh mệnh tang trùng khẩu, thậm chí hoàn hữu môn chủ, trường lão vẫn lạc đích tràng cảnh.
“Thập ma quỷ, vi thập ma giá lí hội hữu lục giai hung trùng?! Na ta đại tông môn đô khứ na liễu?!”
“Tha môn bất thị tưởng nhượng ngã đẳng tác vi pháo hôi ba!”
“Biệt tưởng na ma đa liễu! Đào ba!”
Uyển ngọc tiên cung ngoại vi dĩ thị loạn tác liễu nhất đoàn, lưỡng chỉ lục giai hung trùng truy trứ tán tu, túc túc hướng ngoại thôi xuất liễu thập lí tả hữu, tha môn giá tài một hữu kế tục truy kích, nhi thị chuyển quá đầu lai hồi đáo đại môn xử đích cấm chế ngoại, phát xuất uy nhiếp đích tê minh.
Đê giai tu sĩ kiến thử cảnh tâm trung đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, đãn khán kiến hung trùng hựu hồi đáo đại môn, tha môn đích tâm trung giai thị trầm lạc thủy để.
Phi chu thượng đích sở hữu tu sĩ giai thị như thử, na phạ tha môn đích thân phân thị đại tông môn đích trường lão diệc hoặc thị thiên tài đệ tử, na phạ tha môn đích thân phân thị vạn tân quốc đích hoàng đế, đế quốc đại thần, thử khắc đích tha môn đô kiểm sắc âm trầm, tâm trung đô hữu ta hứa vô lực.
Vạn tân đại đế tọa hạ đích nhất cá võ thần trầm thanh thuyết đạo: “Bệ hạ, thử thứ uyển ngọc tiên cung chi hành biến sổ thái đa, hoàn thỉnh bệ hạ hạ lệnh phản hồi ba.”
“Thỉnh bệ hạ khoái khoái hạ lệnh phản hồi ba.”, Kỳ tha đại thần phụ nghị thuyết đạo.
Vạn tân đại đế diện lộ bất cam một hữu thuyết thoại, bảo vật tựu tại nhãn tiền khước vô pháp hoạch đắc, do như nguyên bổn chử thục đích áp tử phi tẩu liễu, nhượng thân vi đại đế đích tha thập phân nan thụ.
Canh hà huống, nan đắc tha xuất lai nhất tranh, nhi thả mục đích địa hoàn thị vạn tân quốc đại danh đỉnh đỉnh đích uyển ngọc tiên cung, thử hành nhược thị vô công nhi phản hựu nhượng tha đại đế đích diện tử vãng na phóng.
Tưởng đáo giá lí, vạn tân đại đế phẫn phẫn đích thâm hấp nhất khẩu khí, uyển nhược tức tương bạo phát đích hỏa sơn nhất bàn, súc thế đãi phát, sở hữu đại thần kiến đáo thử cảnh tâm trung đốn thời nhất khẩn, sinh phạ tha nhất thời trùng động, tưởng bất khai, hạ lệnh nhượng sở hữu nhân dữ tứ chỉ lục giai tồn tại tử khái đáo để.
Đãn bất quá phiến khắc, tha môn chỉ kiến vạn tân đại đế trường thán liễu nhất khẩu khí, nguyên bổn hình tự hỏa sơn phún phát đích cục diện đốn thời do như tiết liễu khí đích khí cầu, tha đích kiểm sắc dã biến đắc vô nại, vô lực, đồng thời dã hữu ta bất minh sở dĩ.
“Hồi khứ ba.”, Vạn tân đại đế ngữ khí tẫn hiển bì bại địa thuyết đạo.
Đại thần liên liên xưng thị, tùy hậu liên mang chỉ kỳ phi chu điệu đầu, đầu dã bất hồi địa vãng vạn tân hoàng cung phi khứ.
Hạ phương đại đa đê giai tán tu kiến vạn tân đại đế sở chúc đích phi chu dĩ kinh ly khứ dã thăng khởi liễu ly khai chi tâm, tuy nhiên vô pháp tiến nhập uyển ngọc tiên cung hữu ta bất cam, đãn kế tục lưu tại giá lí dã bất thị cá bạn pháp, thậm chí khả năng bị tam đại tông môn cường bách thành vi pháo hôi, giới thời khả thị liên mệnh đô một liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!