“Nga? Hữu thập ma đông tây tẫn quản nã xuất lai tựu thị, giác đê cấp nhất ta đích dã một vấn đề, tựu thị luyện khí cảnh tu sĩ đích đông tây dã một vấn đề.”, Tiểu không thính hậu đốn thời lai liễu hưng thú, đa nhất ta đông tây tự kỷ dã hảo giao soa, tựu toán chỉ thị thập phân soa đích pháp bảo tha dã năng tương tha môn hoán thành linh thạch, di bổ nhất ta tổn thất.
Chỉ kiến cửu thủ minh thiềm đại khẩu nhất trương, thổ xuất liễu nhất cá lục mông mông đích quang cầu, lí diện hoàn phóng trứ các chủng các dạng đích trữ vật đại, nhân vi quang cầu đích duyên cố, na ta trữ vật đại đảo dã một hữu triêm thượng thập ma vị dịch hoặc thị khẩu thủy dã một thập ma xú vị.
Nhược phi như thử, tiểu không tảo tựu nhất quyền quá khứ, tương trữ vật đại hòa cửu thủ minh thiềm nhất đồng tống tẩu liễu.
“Giá ta thị ngã giá cửu bách niên lai tòng tu sĩ thủ trung đoạt đắc đích trữ vật đại, lí diện hoàn hữu nhất ta ngã cật hạ đích linh thú đích thú đan, tựu tương tha môn nhất tịnh tống cấp tố vị mưu diện đích chủ nhân ba.”
Tiểu không lai liễu hưng thú, nhất thủ tảo quá giá ta trữ vật đại, dẫn khởi đại trung không gian chi lực đích cộng minh, dĩ không gian tham tra đích phương thức tương trữ vật đại nội thị liễu nhất biến.
Thông quá không gian lực lượng tham tra trữ vật đại khả bỉ dụng thần thức tham tra tử tế đa liễu, bất cận khả dĩ nhất thứ tính hoàn toàn tra khán trữ vật đại, sở nhu đích thời gian dã canh thiếu, đãn tựu thị chỉ hữu thục tất không gian chi lực đích tồn tại năng tố đáo liễu.
“Bất thác bất thác. Đãn hoàn thị toán liễu ba, nhĩ đối tự kỷ đích đông tây tối vi liễu giải, chi hậu hiến cấp chủ nhân thời nhĩ tự kỷ thuyết minh ba.”, Tiểu không mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tương trữ vật đại tẫn sổ tống hồi đích thuyết đạo.
Cửu thủ minh thiềm nhất chinh, tâm trung bất giải tiểu không thị khán bất thượng tự kỷ đích trữ vật, hoàn thị đả toán nhượng tự kỷ tại “Chủ nhân” diện tiền hiến ân cần, đãn hoàn thị tương trữ vật đại tẫn sổ thu hồi thể nội.
Hắc minh giao kiến cửu thủ minh thiềm như thử, tâm trung dã khởi liễu “Bất hoàng đa nhượng” đích tưởng pháp.
“Đại nhân, ngã dã hữu đông tây hiến thượng, giá ta thị ngã cương tài kích sát tam đại tông môn đệ tử thu thủ đích trữ vật đại, chính hảo cấp đại nhân giao soa.”, Thuyết trứ, hắc minh giao dã thổ xuất liễu
Tiểu không thính hậu lưỡng nhãn phóng quang, chủy giác thượng dương, diện lộ đại hỉ chi sắc.
“Hảo hảo hảo! Giá dạng ngã tựu bất khách khí, tương tha môn đô thu hạ liễu.”, Tiểu không đại thủ nhất huy, tương tha môn tẫn sổ thu hạ, tất cánh giá ta trữ vật đại thượng hữu trứ tam đại tông môn đích ấn ký, giá dạng dụng lai giao soa tựu một thập ma vấn đề liễu.
Tha tùy tức tượng thị tầm trảo trứ thập ma nhất dạng phách liễu phách tự kỷ đích thân thượng, chi hậu lộ xuất nhất phó dam giới đích biểu tình thuyết đạo: “Ngã thân thượng tạm thời một hữu cấp nhĩ đích đông tây. Giá dạng ba, ngã đái nhĩ khứ kiến tiểu ứng, nhĩ năng tòng tha thân thượng hoạch đắc thập ma hảo xử, toàn bằng nhĩ đích bổn sự.”
Tiểu ứng? Ứng cai thị ứng đại nhân ba? Hắc minh giao như thử tưởng đáo.
Nhất tưởng đáo hựu hội kiến đáo nhất cá hòa nhãn tiền tam nhân đồng dạng khả phạ đích tồn tại, hắc minh giao đích tâm tình đốn thời hữu ta trầm trọng, đãn tha hoàn thị bảo lưu liễu kiểm thượng đích tiếu dung.
“Tạ quá đại nhân. Tựu thị bất tri đại nhân khẩu trung đích ứng đại nhân hữu thập ma kỵ húy đích sự mạ?”
Tiểu không đê đầu tưởng liễu tưởng, tùy hậu thuyết đạo: “Tha bỉ giác thảo yếm nhân loại, chí vu kỳ tha đồng loại tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, ngã dã bất thanh sở. Đãn tha chưởng ác liễu tâm linh pháp tắc, nhĩ tối hảo hoàn thị tố đáo biểu lí như nhất, bất yếu thường thí khi phiến tha ba.”
Hắc minh giao khẩu trung liên liên xưng hảo, đãn tâm trung đốn thời khởi liễu nghi vấn.
Cương tài tha hảo tượng thuyết tiểu ứng thị tự kỷ đích đồng loại ba? Nan đạo thị hóa tác nhân hình đích giao long? Đẳng đẳng, cương tài nạp đại nhân tự hồ dã thị sử dụng đích giao long thần thông ba? Nan đạo tha dã thị giao long?
Tuy nhiên hữu nghi vấn, đãn hiện tại hiển nhiên bất thị đề vấn đích thời cơ, xưng hảo hậu hắc minh giao tựu bất tái thuyết thoại, tại nhất bàng tĩnh hầu phát lạc.
Cửu thủ minh thiềm nhược nhược địa vấn đạo: “Đại nhân, ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”
Tiểu không thuyết đạo: “Kế tục thủ hộ giá lí, trực đáo tiên cung quan bế, tiêu thất, kiến tiểu ứng nhất sự dã tạm hoãn đáo na thời ba.”
.....
Vạn tân quốc, minh dương sơn.
Hàn tông chủ kiểm sắc trầm trọng đích trạm tại tông môn phi chu tiền, khán trứ nhãn tiền hoành vĩ đích hùng sơn, tâm trung tẫn thị thuyết bất xuất đích nan thụ.
Uyển ngọc tiên cung mỗi thiên niên tài hội khai khải nhất thứ, dã chỉ hội lưu tại lan vực chi địa nhất cá nguyệt đích thời gian, chi hậu tựu hội hồi quy hư vô không gian, chỉ năng đẳng thiên niên hậu tài hội trọng tân xuất hiện.
Hàn tông chủ tại độ kiếp sơ kỳ bồi hồi dã dĩ kinh sổ bách niên liễu, như nhược tái quá sổ bách niên hoàn bất năng đột phá trung kỳ đích thoại, tha dã đáo thân tử đạo tiêu, tựu thử tọa hóa đích niên linh liễu.
Giá dã thị vi thập ma tha hội nhượng minh dương các đích lạc dương lưỡng vị trường lão tiền vãng uyển ngọc tiên cung đích nguyên nhân, tha môn lưỡng nhân thị minh dương các trung tư chất tối hảo đích trường lão liễu, chỉ yếu hoạch đắc nhất khỏa thăng kiếp đan tựu khả dĩ đột phá chí độ kiếp cảnh, na tha dã khả dĩ an thân thối vị, chuyên chú đề thăng tu vi liễu.
Đãn giá nhất thiết, đô bị kỉ cá bất tốc chi khách đả giảo liễu, tiên thị lưỡng chỉ quỷ minh linh thú hòa lưỡng chỉ hung trùng, hậu thị hắc ma ấn đích trọng hiện, chi hậu canh thị lai liễu thật lực cực cường đích kỉ vị mạch sinh thanh thiếu niên, cánh tương tha môn đả đắc thí cổn niệu lưu, chỉ năng hôi lưu lưu địa đào hồi tông môn.
“Tông chủ.”, Lạc trường lão đái trứ dương trường lão đẳng sổ vị trường lão, hoàn hữu kỳ tha minh dương các đích đệ tử môn lai đáo hàn tông chủ thân biên.
Hàn tông chủ vô nại thuyết đạo: “Thử thứ tiên cung chi hành tựu giá dạng ba, ngã hội tương sở ngộ chi sự thượng báo lão tổ, giới thời tựu bất thị ngã đẳng năng sáp thủ đích sự tình liễu.”
“Tông chủ, na thăng kiếp đan chẩm ma bạn...”, Dương trường lão lược đái bất cam địa vấn đạo.
“Ai, toán liễu ba. Hi vọng lão tổ khai ân, năng tứ hạ nhất ta đối nguyên anh đột phá độ kiếp hữu ta hiệu quả đích đan dược ba.”, Hàn tông chủ biệt vô tha pháp địa thuyết đạo.
Đồng dạng đích nhất mạc dã tại thương long tông sở tại đích địa long cốc trung thượng diễn trứ, long dược thiên tuy mãn kiểm bì bại, đãn hoàn thị bất đoạn hướng nhãn tiền khán bất thanh diện mục đích nhân ảnh thuyết ta thập ma.
Tĩnh tâm am na lí khả tựu bất hòa thương long tông hòa minh dương các na bàn thái bình liễu.
“A ——!!”, Nhất thanh thanh kinh thiên động địa đích nột hảm thanh truyện biến liễu chỉnh tọa tĩnh tâm am, sơn phong thượng đích nhất cá tự am nội, nhất cá hắc bào lão giả tình tự kích động đích phách toái thạch trác, đại thanh đích khiếu hảm trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!