Mông diện tam nhân tổ chi sở dĩ liễu giải lưu gia đích không bạch kỳ tối đại đích nguyên nhân chính thị nhân vi hoàng chấn vĩnh.
Chỉ yếu tha ly khai lưu li sơn, tam nhân tựu hội tố hảo chuẩn bị, đẳng đáo hoàng chấn vĩnh hồi lai, hoặc giả nhất ta thời gian hậu tựu hội tự hành xuất động, mai phục tại lưu li thành tứ cá thành môn giác viễn xử đích tiểu đạo, tĩnh đẳng lưu gia đệ tử vận tống hóa vật, kinh do thử địa.
Bất dụng hoàng chấn vĩnh thuyết tam nhân tâm trung đô vô bỉ minh bạch, giá thời hầu chính hảo thị nhất chúng lưu gia cao tằng vô pháp xuất động đích thời nhật, tha môn chỉ nhu yếu nại tâm đẳng hầu, tựu khả dĩ tòng lưu gia đệ tử trung kiếp thủ hóa vật.
Đương nhiên, giá ngũ niên lai giá chủng xảo hợp thật tại thị phát sinh thái đa thứ liễu, lưu gia chúng nhân tự nhiên hoài nghi đáo liễu hoàng chấn vĩnh đích thân thượng, đãn ngại vu huyết khế tha môn vô pháp đối tha xuất thủ, sở dĩ tha môn trảo đáo liễu lánh nhất chủng phương pháp.
Na tựu thị tương tha khốn vu lưu phủ trung! Tất cánh huyết khế thượng khả một hữu hạn chế tha môn hạn chế hoàng chấn vĩnh đích tự do.
Đãn sự dữ nguyện vi, tức sử hoàng chấn vĩnh một hữu ly khai lưu gia, tha môn hoàn thị thu đáo liễu hóa vật bị kiếp đích tiêu tức, giá dã nhượng tha môn tri đạo thị tự kỷ thác quái hoàng chấn vĩnh liễu.
Do vu đề xuất khốn trụ hoàng chấn vĩnh đích thị tằng kinh dữ tha vô thoại bất đàm đích lưu chấp sự, kinh quá giá kiện sự hậu, lưu chấp sự nhân vi quý cứu dã đại đại đích giảm thiếu liễu dữ tự kỷ đích giao đàm, giá đảo thị lệnh tha khinh tùng liễu hứa đa.
Lưu chấp sự khả thị chúng đa lưu gia cao tằng trung đích lão đại ca, biệt khán tha bình thời hòa ái từ tường, kỳ tâm tính, thoại thuật thậm chí yếu bỉ lưu quý thường giá vị gia chủ lai đắc cao minh, lệ hại đắc đa, dữ tha đích giao đàm hoàng chấn vĩnh hoàn đắc xử xử đề phòng, nhất bất tiểu tâm tựu bị kỳ nhất sáo thoại thuật tiết lộ xuất tự kỷ đích tình báo.
Hiện như kim lưỡng nhân nháo phiên, đối hoàng chấn vĩnh lai thuyết tự nhiên hữu cực đại đích hảo xử, đãn giá tịnh phi thuyết minh lưu gia phóng khí liễu tòng tha khẩu trung sáo thủ tình báo đích kế hoa, kinh quá liễu ngũ niên đích hưu dưỡng sinh tức, nhị ca lưu quý hằng tổng toán thị bất nhu yếu tái trường thời gian đích ngọa sàng, khả dĩ hành tẩu liễu.
Nhi tha nhân vi tòng vị đắc tội hoàng chấn vĩnh, tự nhiên nhi nhiên địa thủ đại liễu lưu chấp sự đích chức trách, tại lưu thiên xung đích phụ trợ hạ, nhất lão nhất tiểu khai thủy sáo thủ tình báo lai.
Lưu thiên xung hoàn hảo, đối phương tuy nhiên nhân vi khí vận đích giá tiếp đề thăng liễu sở hữu phương diện đích tư chất, đãn tha tất cánh hoàn thị sơ xuất mao lư đích tiểu hỏa tử, thật tế niên linh hoàn một hữu hoàng chấn vĩnh đích bổn thể cao, ứng phó khởi lai hoàn toán du nhận hữu dư.
Đãn lưu quý hằng tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu, nhân gia tất cánh thị lưu gia nhị ca, hòa lưu chấp sự nhất dạng, thuyết thị lưu gia nhị bả thủ dã bất vi quá, ứng đối khởi lai hoàn thị hữu ta ma phiền.
“Toán liễu. Tự tòng ngã môn tương vận hóa thời cơ thôi trì nhất ta, na ta hóa vật tựu tiên thiếu bị kiếp trì liễu, giá dã biến tương phương ngại liễu mông diện tam nhân tổ đích hành động ba.”, Lưu quý hằng vô nại thuyết đạo.
Kinh quá tha giá ma nhất thuyết, kỉ vị lưu gia cao tằng giá tài đình hạ liễu giao đàm, đại hữu thâm ý đích khán trứ hoàng chấn vĩnh, nhãn trung đa thiếu hữu ta lãnh mạc.
Hoàng chấn vĩnh tự nhiên dã minh bạch tha môn đích ý tư, chủy trung thuyết liễu kỉ cú thất bồi hậu tựu ly khai mật thất, vãng lưu li sơn đích phương hướng phi liễu quá khứ.
“Gia chủ...”, Lưu quý hằng hữu ta cấp xúc hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn khước bị lưu quý thường sĩ thủ lan hạ liễu.
“Nhị ca bất tất đa thuyết, biệt khán thử nhân ngoại biểu trĩ nộn, kỳ tâm tính khả bất bỉ nhĩ ngã soa. Cư ngã sở tri, đại đa quỷ đạo công pháp đô hữu trú nhan chi hiệu quả, bảo bất tề đối phương hoàn thị cá lão quái vật ni, nại tâm ta ba.”
Lưu quý hằng vô nại đích điểm liễu điểm đầu, khán trứ hoàng chấn vĩnh ly khai đích phương hướng nhược hữu sở tư.
....
Lưu li sơn, hoàng chấn vĩnh kỉ nhân đích động phủ nội, lưu thừa, niệm niệm, lâm dật nguyên tam nhân chính kiểm sắc ngưng trọng đích nghiên cứu trứ nhất trương trận đồ.
Lưu thừa thuyết đạo: “Sư tỷ, giá trận đồ hòa ngã ký ức trung đích trận pháp sở soa vô kỉ, tưởng lai tựu thị lưu gia đích hộ gia trận pháp liễu.”
“Hảo, hữu nhĩ đích ký ức hòa hoàng sư đệ đích hoàn thiện, ngã môn chung vu thị tương lưu gia đích trận pháp đồ cảo đáo thủ liễu.”, Niệm niệm hữu ta kích động đích thuyết đạo.
Lâm dật nguyên định tình nhất khán, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thử trận hòa tam hoang nguyên trận hữu ta tương tự. Tam hoang nguyên trận nãi thị sổ bách niên tiền đích nhất cá tiểu môn phái đích hộ môn trận pháp, cụ hữu huyễn, ngự, kích tam chủng bất đồng hình thái, đảo thị hữu ta cức thủ.”
“Na tiểu môn phái tuy nhiên dĩ kinh diệt vong, đãn tam hoang nguyên trận nhân kỳ đặc điểm bị bảo lưu liễu hạ lai, một tưởng đáo lưu gia cánh tương kỳ cải tạo súc tiểu, chỉ hộ trụ liễu lưu gia giá phiến phủ để.”
Niệm niệm thính hậu mi đầu bất cấm vi túc, “Giá... Nan đạo trận pháp một hữu thập ma bạc nhược chi xử, hoặc thị nhược điểm mạ?”
“Đương nhiên hữu liễu, tam hoang nguyên trận chủ yếu do thập cá trận kỳ, tam cá trận nhãn chi vật, nhất cá trận bàn tổ thành. Trừ liễu man lực phá phôi, ngã môn hoàn hữu kỳ tha phương thức khả dĩ phá trận.”, Lâm dật nguyên thuyết đạo.
“Kỳ tha phương thức?”, Lưu thừa hữu ta bất giải địa vấn đạo.
“Nhược thị năng tồi hủy nhất cá trận kỳ, đối ứng trận kỳ sở tại đích tam hoang nguyên trận tựu hội xuất hiện nhất cá bạc nhược điểm. Nhược thị năng tồi hủy hoặc giả nã tẩu nhất cá trận nhãn chi vật, tam hoang nguyên trận tựu hội thất khứ nhất cá hình thái, phá trận nan độ tựu hội đại đại giảm thiếu. Chí vu tối hậu nhất cá trận bàn, chỉ yếu năng đắc đáo tha, ngã môn thậm chí khả dĩ phản khách vi chủ, thành vi trận pháp đích chủ nhân, thao khống trận pháp đối địch.”
“Na ngã môn cai chẩm ma tố?”, Thính đáo giá ta phá trận chi pháp, niệm niệm hữu ta hưng phấn địa vấn đạo.
Lâm dật nguyên đạm đạm diêu đầu, diện thượng đái hữu nan bạn chi sắc, thuyết đạo: “Ngã môn thân xử đại trận chi ngoại, năng thải dụng đích chỉ hữu man lực phá trận pháp. Đãn thử chủng tố pháp bất quản thị linh lực đích tiêu háo hoàn thị động tĩnh đô thái đại liễu, đối ngã đẳng cực vi bất lợi.”
“Dã tựu thị thuyết, ngã môn chỉ năng kháo sư huynh liễu mạ?”, Lưu thừa hữu ta vô trợ, diện thượng, nhãn trung tẫn thị tự trách.
Lâm dật nguyên đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Tựu tại giá thời, hoàng chấn vĩnh hồi đáo liễu động phủ trung, tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu tam nhân ngưng trọng đích thần sắc.
“Chẩm ma liễu?”
Tam nhân văn thanh vọng khứ, giá tài phát hiện hoàng chấn vĩnh dĩ kinh quy lai, giản đan đích chiêu hô nhất phiên hậu, lâm dật nguyên tiện tương thủy mạt duyên do cáo tố liễu tha.
“Ngô... Giá đảo thị hữu ta ma phiền, trận nhãn hòa trận bàn ngã tòng vị kiến quá, tiền giả tất định thị tàng tại cực vi ẩn bí chi xử, hậu giả tưởng lai thị tinh vân nhi đích thiếp thân chi vật liễu. Tuy nhiên đồng dạng hữu ta ẩn bí, đãn ngã hoàn thị phát hiện liễu nhất cá trận kỳ đích sở tại chi địa, tựu thị bất tri thị bất thị giả đích liễu.”, Hoàng chấn vĩnh mạc trứ hạ ba, hồi ức khởi liễu giá nhất đoạn thời gian nội tại lưu gia đích sở kiến.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!