Hoàng chấn vĩnh chân đích tưởng yếu tật phong lang vương đích tiêu tức mạ? Đương nhiên thị đích, đãn chân thật lý do tự nhiên tịnh bất thị như tha sở thuyết, thị vi liễu tu luyện thập ma quỷ đạo công pháp, nhi thị nhân vi lưu thừa.
Lưu thừa đích linh căn khả thị thiên địa chúc tính trung đích phong chúc tính, na tật phong lang vương đối tha lai thuyết khả vị toàn thân thượng hạ đô thị bảo, bì mao khả dĩ luyện chế phong chúc tính đại y, trảo nha khả dĩ luyện chế phong chúc tính pháp bảo, kim đan khả dĩ luyện thành phong chúc tính đan dược, tinh hồn canh thị khả dĩ chú nhập phong chúc tính linh khí, bất quản như hà, nhất chỉ tật phong lang vương đái cấp tha đích hảo xử chỉ đa bất thiếu.
Nhất trản trà đích thời gian hậu, lưu chấp sự đái trứ lưu quý thường lai đáo liễu đại thính, tòng đối phương đích biểu tình lai khán, tha tự hồ dã đối hoàng chấn vĩnh đích đột nhiên lai phóng bội cảm cật kinh, đãn nhân vi sự tiên tố hảo liễu chuẩn bị, đảo dã một quá đa biểu lộ tại ngoại.
Giản đan hàn huyên nhất phiên hậu, lưu quý thường hoàn thị tương thoại đề đái đáo liễu tật phong lang vương thượng.
“Hoàng đạo hữu thử thứ tiền lai thị vi liễu tật phong lang vương ba? Lưu mỗ bất tài, đương niên ngã tuy nhiên vô pháp tương kỳ kích sát, đãn thi triển nhất ta bí thuật chưởng ác tha đích hành động hoàn thị tố đắc đáo đích.”
Thuyết trứ, lưu quý thường tòng hoài trung nã xuất nhất cá ngân sắc đích phù lục, thượng diện hữu trứ bất minh sở dĩ đích hồng sắc điều văn, bất tri thị do xích sa, hồng mặc, hoàn thị huyết dịch miêu hội nhi thành, khán khởi lai hữu ta quỷ dị.
“Thử phù khả dĩ truy tung ngã lưu hạ đích tử vận ấn ký, nhược thị đạo hữu tưởng yếu, lưu mỗ đảo thị hữu nhất bút giao dịch tưởng hòa đạo hữu đàm nhất đàm.”
“Lưu gia chủ tẫn quản nhất ngôn tựu thị.”, Hoàng chấn vĩnh tố xuất nhất phó hữu ta tâm cấp đích biểu tình, nhãn trung tẫn thị na trương phù lục.
Lưu quý thường kiến thử hoàn dĩ vi tương tha chưởng ác tại thủ trung, tâm trung bất cấm hữu ta ám hỉ.
Đãn tha y cựu duy trì trứ tiếu dung, mạn mạn đích thuyết đạo: “Sự thật thượng, ngã môn lưu gia dã tưởng yếu tật phong lang vương, kí nhiên đạo hữu chỉ tưởng yếu tinh phách, na kỳ tha bộ phân khả phủ giao do lưu gia?”
Hoàng chấn vĩnh lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Lưu gia chủ hoàn chân thị sư tử đại khai khẩu a, cận bằng nhất trương phù lục tựu yếu hoàng mỗ tương tật phong lang vương đích kỳ tha bộ vị tặng dư lưu gia mạ?”
Lưu quý thường liên liên bãi thủ, giải thích đạo: “Đương nhiên bất thị, trừ liễu giá trương phù lục ngã môn hoàn hội phái xuất nhân thủ, chỉ yếu đạo hữu bất ly khai ngã môn kỉ nhân thân biên thập lí, ngã đẳng canh hội tạm thời giải trừ hoàng đạo hữu bất khả ly khai lưu li thành đích thúc phược, dữ đạo hữu nhất đồng tiền vãng thú liệp tật phong lang vương.”
“Lưu gia chủ sở ngôn đương chân?”
Kiến hoàng chấn vĩnh lộ xuất cấp thiết đích thần tình, lưu gia chủ ám ám thiết hỉ, biểu diện y cựu, thuyết đạo: “Lưu mỗ nhất ngôn cửu đỉnh. Chỉ thị, vân nhi hoàn tại vi khuyển tử hộ pháp tạm thời tẩu bất khai, yếu bất ngã đẳng lưỡng thiên hậu tái xuất phát?”
Hoàng chấn vĩnh nhất chinh, tùy tức hữu ta đả thú địa vấn đạo: “Gia chủ bất hòa phu nhân thương lượng nhất hạ mạ? Nan bất thành nhất thiết đô do gia chủ tố chủ?”
“Ai, thử ngôn soa hĩ. Thuyết thật thoại, vân nhi tảo tựu đối na tật phong lang vương tâm sinh bất mãn liễu. Nhược phi vi liễu khuyển tử, ngã đẳng hoặc hứa nhất tảo tựu hữu phát khởi tiễu diệt na súc sinh đích đả toán liễu, giá bất, kháp xảo cản thượng đạo hữu nhu yếu bãi liễu.”
“Kí nhiên lưu gia chủ đô giá ma thuyết liễu, hoàng mỗ tựu xá thân gia nhập tiễu diệt đội ngũ, vi lưu gia sát tử giá súc sinh. Chỉ yếu tinh phách quy ngã, kỳ tha đích quy lưu gia sở hữu hựu hà phương?”, Hoàng chấn vĩnh phách phách hung bô, tín thệ đán đán đích thuyết đạo.
Lưu quý thường cáp cáp lưỡng thanh đại tiếu, thuyết đạo: “Một vấn đề, giới thời đạo hữu đáo lưu li thành nam môn tập hợp tựu hành, na lí cự ly tật phong lang vương đích sở tại địa giác vi kháo cận.”
Hoàng chấn vĩnh mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ đồng ý hạ lai hậu tựu ly khai liễu lưu gia.
Đãi khán bất thanh tha đích phi độn quang ảnh hậu, lưu quý thường kiểm sắc nhất biến, nguyên bổn quải tại kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời biến đắc âm tình bất định.
Tha trầm thanh thuyết đạo: “Triệu tập sở hữu cao tằng tập hợp. Khai hội!”
....
Bất quá nhất đốn phạn đích công phu, sở hữu lưu gia cao tằng tái thứ tập hợp, nhi giá thứ đa liễu nhất nhân, dĩ kinh khôi phục quá lai đích lưu quý hằng tự nhiên dã tham dữ liễu thử thứ đích hội nghị.
“Ai nha nha, giá hoàn thị ngã thuyên dũ hậu đệ nhất thứ khẩn cấp hội nghị ni. Thử thứ sở vi hà sự a?”, Lưu quý hằng tha trứ song thủ, tình tự hữu ta kích động.
“Kí nhiên sở hữu nhân dĩ kinh đáo tề, na ngã tựu bất đa đam các liễu.”, Đương hạ, lưu quý thường tương hoàng chấn vĩnh tưởng yếu liệp sát tật phong lang vương nhất sự cáo tố liễu sở hữu nhân.
“Liệp sát tật phong lang vương hoạch đắc kỳ tinh phách dụng vu đột phá trúc cơ trung kỳ, như thử thuyết lai đảo dã hợp lý, tuy thuyết ngã môn bất thái thanh sở quỷ đạo công pháp, đãn dụng sinh linh tinh hồn đề thăng tu vi, chẩm ma thính đô thập phân phù hợp quỷ tu tác vi.”, Lưu quý hằng mạc trứ hạ ba, điểm điểm đầu thuyết đạo.
Tinh vân nhi đồng dạng phụ nghị đạo: “Ngã đồng ý, ngã đẳng ma đạo dã hữu lợi dụng tinh hồn tu luyện đích công pháp, nhi thả hoàn bất thiếu, đối tinh hồn đích chất lượng dã thập phân khán trọng. Hoặc hứa giá đoạn thời gian lai đích luyện khí cảnh tu sĩ dĩ kinh vô pháp nhượng kỳ đề thăng tu vi, tưởng yếu trảo cá cao chất lượng đích tinh hồn đảo dã thập phân hợp lý.”
“A a, tất cánh thị ngã đẳng tương tha hạn chế tại giá tiểu tiểu đích lưu li thành, thả ngã đẳng tựu thị thành trung tối cao tu vi đích tu sĩ liễu. Nhân vi huyết khế đích quan hệ tha vô pháp đối ngã đẳng xuất thủ, giá tài đề xuất liễu liệp sát tật phong lang vương đích đề án ba.”
Lưu chấp sự a a nhất tiếu, thuyết xuất lược hữu vi hoàng chấn vĩnh đả bão bất bình đích ngôn ngữ.
Kỳ tha lưu gia cao tằng đảo dã một hữu thuyết ta thập ma, tha môn thanh sở giá thị nhân vi tha thân hoài quý cứu đích nguyên nhân, yếu tri đạo, lưu chấp sự khả thị sở hữu lưu gia cao tằng trung giác vi lão thật đích nhất cá liễu.
Đãn kinh tha giá ma nhất thuyết, sở hữu nhân đích tư lộ đô nhiễu đáo liễu cực vi trọng yếu đích nhất cá điểm thượng.
Lưu quý thường lộ xuất phôi tiếu, thuyết đạo: “Giá khởi bất thị thuyết, đối phương năng bất năng đột phá toàn kháo ngã đẳng liễu?”
Sở hữu lưu gia cao tằng nhất chinh, tùy hậu lộ xuất liễu kinh hỉ, sầu khổ, ngưng trọng đẳng các chủng biểu tình, hiển nhiên hữu liễu bất đồng đích tư tự.
Nhất thời gian, đại thính tái thứ truyện lai thất chủy bát thiệt đích biện luận thanh hưởng, giá thứ, nhất chúng lưu gia cao tằng phân thành liễu tam cá phái hệ.
Kỳ trung nhất phái nhân sổ tối thiếu, chỉ hữu lưu chấp sự hòa lưu quý thường lưỡng nhân, tha môn chủ trương cộng lợi cộng huệ, bang trợ hoàng chấn vĩnh liệp sát tật phong lang vương, song phương tòng trung hoạch lợi, tất cánh hoàng chấn vĩnh đột phá trúc cơ trung kỳ đối lưu gia lai thuyết, tại khí vận giá tiếp thượng dã hữu bất thiếu đích hảo xử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!