Tô úc nhiên thuyết: “Bão khiểm, ngã khởi vãn liễu.”
Tha khán liễu nhất nhãn phó hàn châu, kiến tha đô dĩ kinh cật hoàn liễu, chỉ thị tọa tại na lí hát già phê, hữu ta dam giới, “Yếu thị trứ cấp đích thoại, ngã môn hiện tại tựu tẩu ba!”
Tha hữu thời hầu mang khởi lai, tảo thượng dã lại đắc cật tảo xan.
Phó hàn châu khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm địa đạo: “Bất cấp.”
Tô úc nhiên chỉ hảo tọa liễu hạ lai.
Nhân vi phó hàn châu dĩ kinh cật hoàn liễu, hiện tại cảm giác sở hữu đích thị tuyến đô tụ tập tại tự kỷ thân thượng, tha đê trứ đầu, bất cảm khán tha, chỉ thị mặc mặc địa cật trứ đông tây.
Lang thôn hổ yết địa cật liễu cá kê đản, hát liễu bôi ngưu nãi, tha đạo: “Ngã hảo liễu.”
Sĩ khởi đầu lai, kiến đáo thu sinh hòa phó hàn châu đô khán trứ tự kỷ.
Thu sinh tưởng thuyết, tha bất dụng giá ma trứ cấp đích, phó hàn châu dĩ kinh trạm liễu khởi lai.
Khán đáo giá nhất mạc, tô úc nhiên mang trứ cân thượng khứ.
Tư cơ đẳng tại môn khẩu, phó giá thị thu sinh đích vị trí, tha chỉ năng cân phó hàn châu tọa tại nhất khởi.
Tô úc nhiên nội tâm khiếu khổ bất điệt.
Phó hàn châu phạm bệnh đích thời hầu, đối tha lai thuyết hoàn yếu thục tất nhất ta, khả nhãn tiền giá cá khán khởi lai chính thường đích nam nhân, đối tự kỷ lai thuyết, thật tại mạch sinh đắc ngận.
Tha tọa tại tha thân biên, đại gia đô bất thuyết thoại, tha chỉ năng nã trứ thủ cơ xuất lai, hoãn giải trứ khẩn trương.
Tha hữu mạn tính chi khí quản viêm, bình thời hoàn hảo, đãn thị tại khẩn trương đích tình huống, hoặc giả thị giá dạng mật bế đích không gian lí, hữu thời hầu tựu hội khai thủy khái thấu……
Chân thị phạ thập ma lai thập ma.
Tô úc nhiên khái đắc bất hành, thiên thiên hựu tọa tại phó hàn châu thân biên, tha giá hội nhi hận bất đắc trảo cá địa phùng bả tự kỷ mai tiến khứ.
Thân biên đích nam nhân đột nhiên thấu liễu quá lai, tha lăng liễu nhất hạ, chuyển đầu khán hướng tha, cương cương tha hoàn nhất trực tọa trứ, giá hội nhi đột nhiên kháo cận, tha tự nhiên thị hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức địa sĩ khởi thủ đáng tại tự kỷ hòa tha trung gian.
Tha na trương tuấn lãng đích kiểm tựu tại nhãn tiền, kỉ hồ thiếp đáo tha kiểm thượng.
Giá hội xa thượng đô hoàn hữu biệt nhân ni, tha bất hội hiện tại hựu tưởng……
Hạ nhất miểu, khán đáo tha thân thủ, bang tha giá biên đích xa song đả khai liễu.
Nguyên lai tha thị yếu khai song……
Kiến tha khai liễu song, tọa liễu hồi khứ, tô úc nhiên đạo: “Tạ tạ.”
Vựng tử, thị tự kỷ ngộ hội tha liễu!
Phó hàn châu đích mục quang lạc tại tha thân thượng, “Chẩm ma, ngã hội cật nhân?”
“……” Tha thuyết khởi cật nhân, tha tưởng khởi tha phạm bệnh đích mô dạng, na bất thị cân cật nhân soa bất đa mạ?
Thậm chí hữu nhất thứ, tha lai đắc vãn, tha trực tiếp tương tha giảo thương liễu.
Tha yểm sức đạo: “Phó gia bất hội cật nhân, thị ngã đảm tử tiểu.”
Bổn lai tưởng trứ chung vu khả dĩ bãi thoát liễu giá cá nam nhân, tối hậu khước thành liễu tha đích thái thái, hiện tại hoàn yếu cân tha tương xử tam niên, tha thượng na lí thuyết lý khứ?
Y viện giá biên tiếp đáo tiêu tức, thính thuyết phó hàn châu yếu quá lai, viện trường tảo tảo tựu đái trứ nhân tại môn khẩu đẳng, khán đáo phó hàn châu tòng xa thượng hạ lai, cung kính địa đạo: “Phó gia, giá biên thỉnh.”
Nãi nãi trụ viện giá kỉ niên, tô úc nhiên một thiếu vãng y viện bào, đối vu y viện, tha ấn tượng tối thâm đích tựu thị, vô hưu chỉ đích bài đội.
Mỗi thứ đô bài đắc phiền táo đắc ngận.
Nhiên nhi, cân trứ phó hàn châu đích nhất lộ, tha khước liên cá nhân ảnh đô một kiến đáo.
Phó lão gia tử trụ đích thị cá độc lập đích tiểu viện, đô thị chuyên nhân tại vi tha phục vụ.
Lão gia tử giá hội nhi tọa tại luân y thượng, chính tại sái thái dương, tha tự hồ dĩ kinh hữu điểm đẳng bất cập liễu, “Hàn châu hoàn một quá lai?”
“Lai liễu lai liễu!” Thu sinh thuyết: “Lão gia tử hảo.”
Phó lão gia tử sĩ khởi đầu lai, khán đáo phó hàn châu, thuyết: “Nhĩ chung vu lai liễu! Ngã tôn tức phụ ni?”
“Tại giá.” Tô úc nhiên trạm tại phó hàn châu thân hậu, hạ nhất miểu, tựu cảm giác đáo nhất chỉ thủ tương tự kỷ lãm tiến liễu hoài lí.
Tha lăng liễu nhất hạ, sĩ khởi đầu khán trứ giá cá diện sắc bình tĩnh đích nam nhân, tha một tưởng đáo tha hội đột nhiên thượng thủ, bị tha hách liễu nhất khiêu.
Quá liễu lưỡng miểu tài phản ứng quá lai, tha giá thị tại tố hí.
Tha tự nhiên dã bất cảm tương tha thôi khai, chỉ thị tại tha hoài lí, chỉnh cá nhân hiển đắc cách ngoại đích cương ngạnh.
Phó hàn châu kiến tha bất thuyết thoại, ôn nhu địa khai khẩu, “Khiếu gia gia.”
Nguyên lai, tha tịnh bất thị bất hội ôn nhu…… Chỉ thị khán đối thùy.
Tô úc nhiên đả khởi tinh thần, “Gia gia hảo.”
Phó lão gia tử đích mục quang lạc tại tô úc nhiên thân thượng, mi đầu khước trứu liễu khởi lai, “Tha bất thị tống mẫn nhi!”
Lão gia tử kiến quá tống mẫn nhi đích chiếu phiến.
Sở dĩ nhất nhãn tựu khán xuất lai, tô úc nhiên thị đỉnh thế đích.
Tô úc nhiên tâm lí nhất trầm.
Phó gia yếu đích thị tống mẫn nhi, bất thị tự kỷ, tha cân trứ phó hàn châu quá lai, giá toán thập ma sự?
Thu sinh phạ lão gia tử phát hỏa, cản khẩn giải thích đạo: “Tống mẫn nhi bất thị tống gia đích nữ nhi, tô úc nhiên tài thị, tha lưỡng tòng tiểu bão thác liễu, hiện tại hoán hồi lai liễu!”
Tống mẫn nhi cánh nhiên đào hôn, giá thị tha môn thùy dã một tưởng đáo đích.
“Nhĩ xác định?” Lão gia tử ngận thị hoài nghi.
Thu sinh tảo hữu chuẩn bị, đào xuất nhất phân thân tử giám định chứng minh, “Giá thị tô gia tại y viện tố đích thân tử giám định kết quả.”
Tạc thiên khán đáo tô úc nhiên chi hậu, tha tự nhiên thị khứ tra chứng quá đích, cương hảo hựu thị tại giá gia y viện tố đích, sở dĩ tha trực tiếp tựu bả tư liêu nã liễu quá lai.
Giá phân tư liêu nhượng lão gia tử mãn ý liễu bất thiếu, khán trứ tô úc nhiên, đạo: “Nan quái ngã khán trứ tha, giác đắc tha hữu điểm nhãn thục, cân tha mẫu thân chân thị trường đắc đĩnh tượng đích.”
Tô úc nhiên thính đáo giá lí, tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha lão nhân gia bất sinh khí tựu hảo!
Tuy nhiên tha dã tịnh bất tri đạo, tự kỷ na vị tòng vị mưu quá diện đích thân sinh mẫu thân trường thập ma dạng.
Đãn, đối vu giá chủng sự tình, tô úc nhiên tịnh bất kỳ đãi.
Tha môn đối tống mẫn nhi bất hảo, đối tự kỷ, khẳng định dã bất hội hảo đáo na lí khứ.
Đối tha lai thuyết, hiện tại, tha chỉ hữu nãi nãi nhất cá thân nhân.
Lão gia tử phân phù thân biên đích nhân, “Khứ bả ngã cấp tôn tức phụ chuẩn bị đích lễ vật nã quá lai.”
“Hảo đích.”
Ngận khoái, na nhân tựu tòng bệnh phòng lí nã xuất lai nhất cá thủ sức hạp, lão gia tử thân thủ tiếp quá, đối trứ tô úc nhiên đạo: “Tôn tức phụ, lai, giá cá cấp nhĩ!”
Tô úc nhiên khán liễu nhất nhãn phó hàn châu, phó hàn châu đạo: “Khứ ba.”
Tô úc nhiên tẩu đáo lão gia tử diện tiền, tiếp quá tha lão nhân gia đệ quá lai đích lễ vật, đả khai khán liễu khán, thị nhất điều tổ mẫu lục đích hạng liên.
“Tạ tạ gia gia.”
Tô úc nhiên vi tiếu trứ đạo, vi liễu tại gia gia diện tiền biểu hiện tự kỷ quai xảo đổng sự, tha giác đắc kiểm đô yếu tiếu cương liễu.
Lão gia tử đạo: “Thu hạ lễ vật, nhĩ tựu thị ngã môn gia đích nhân liễu! Dĩ hậu cân hàn châu hảo hảo quá nhật tử! Ngã niên kỷ đại liễu, hi vọng nhĩ môn năng cú cản khẩn sinh cá hài tử…… Yếu thị năng cú tại ngã tử chi tiền, khán đáo hàn châu đích hài tử xuất sinh, ngã tựu một hữu di hám liễu.”
Đề khởi sinh hài tử đích sự tình, tô úc nhiên tưởng khởi phó hàn châu, tha nhượng tự kỷ trụ tại khách phòng, ứng cai thị một hữu tất yếu nhượng tha sinh hài tử đích.
Tha dã bất tưởng sinh.
Tha tuy nhiên một hữu sinh quá, đãn dã tri đạo, sinh hài tử thị kiện ngận thống khổ đích sự tình.
Canh hà huống……
Tại phó hàn châu nhãn lí, tự kỷ giá dạng đích nhân, dã thị bất phối cấp tha sinh hài tử đích ba?
Nhân vi gia gia yếu hưu tức, sở dĩ khán hoàn gia gia, tha môn tựu tòng tiểu viện xuất lai liễu.
Tô úc nhiên bả hạng liên nã cấp phó hàn châu, “Giá cá cấp nâm.”
Phó hàn châu đạo: “Nhĩ tiên nã trứ ba!”