“Nhĩ bất yếu giá cá dạng tử.” Tô úc nhiên thuyết: “Ngã dĩ kinh bất thị tô gia đích nữ nhi, nhĩ bất dụng tại ngã thân thượng lãng phí tinh lực.”
“Chỉ yếu ngã môn đích sự tình biệt nhượng tống mẫn nhi tri đạo, ngã khả dĩ đối nhĩ hảo! Tượng dĩ tiền nhất dạng…… Nhĩ biệt cân từ hành tại nhất khởi.”
Thính đáo tha đích thoại, tha hữu ta ý ngoại.
Tô úc nhiên bất cảm tương tín địa khán hướng tha, “Sở dĩ, nhĩ đích ý tư thị, nhượng ngã man trứ tống mẫn nhi, cân nhĩ tại nhất khởi?”
Tần dục thuyết: “Ngã tuy nhiên bất năng thú nhĩ, đãn…… Ngã khả dĩ đối nhĩ hảo.”
“……” Tô úc nhiên dương khởi chủy giác, tâm toan đích cảm giác khước chẩm ma đô áp bất trụ, kỳ thật tần dục năng cú thuyết xuất lai giá phiên thoại, dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
Tất cánh tha chi tiền, thị ngận phạ nhạ thượng tự kỷ giá cá ma phiền đích.
Bất quá……
Tha tịnh bất nguyện ý tiếp thụ tha đích thi xá.
Tha khán trứ tần dục, đạo: “Bất dụng liễu! Nhĩ giác đắc ngã cân từ hành tại nhất khởi, thị đương tiểu tam, na như quả ngã cân nhĩ tại nhất khởi, hựu hữu thập ma khu biệt ni? Ngã đích sự tình, bất dụng nhĩ quản. Nhĩ thị bất thị vong ký, ngã dĩ kinh kết hôn liễu? Ngã hiện tại thị hữu lão công đích nhân! Nhĩ tạc thiên hoàn tại cân ngã thuyết, nhượng ngã bất yếu củ triền nhĩ ni!”
“……” Tần dục bổn lai dĩ vi, dĩ tự kỷ đích thân phân hòa địa vị, chỉ yếu câu câu thủ chỉ, tô úc nhiên tựu hội bách bất cập đãi địa hồi lai.
Khước một tưởng đáo, tha cánh nhiên cự tuyệt liễu?
“Nhĩ thị tại cân ngã đổ khí mạ? Ngã thị tại cấp nhĩ cơ hội, thác quá giá thứ cơ hội, hạ thứ tựu bất hội tái hữu liễu!”
“Tạ tạ, giá cá cơ hội, nhĩ hoàn thị lưu cấp canh hữu nhu yếu đích nhân ba!”
“Tô úc nhiên!”
Tựu tại giá thời, tống mẫn nhi đích thanh âm hưởng khởi.
Tần dục thính đáo giá lí, cản khẩn tùng liễu thủ.
Bất quá tống mẫn nhi hoàn thị khán đáo liễu.
Tha tẩu liễu quá lai, khán đáo tô úc nhiên, hựu khán hướng tần dục, nhãn khuông đô khí hồng liễu, tha sĩ khởi thủ, trực tiếp suý liễu tô úc nhiên nhất cá nhĩ quang ——
“Nhĩ yếu bất yếu kiểm a? Ngã tảo thượng tài cân nhĩ thuyết quá, nhượng nhĩ ly tần dục viễn nhất điểm, nhĩ hiện tại hựu lai câu dẫn tha?”
“……” Tô úc nhiên khán hướng tần dục, tần dục trạm tại nhất bàng, dã bất giải thích.
Minh minh, thị tha chủ động lai trảo tha đích……
Cương cương hoàn nhất phó đối tha vô bỉ quan tâm đích dạng tử……
Hiện tại tại tống mẫn nhi diện tiền, tha khước chỉ thị lãnh nhãn bàng quan.
Như quả tha bất lai trảo tha thuyết na ta thoại, dã bất hội nhượng tống mẫn nhi giác đắc tự kỷ ác trụ liễu bả bính……
Nhi thử khắc, tha trạm tại giá lí, liên nhất cú trừng thanh đích thoại đô một hữu tưởng yếu thế tha thuyết đích ý tư.
Tô úc nhiên trành trứ tha, dã bất tri đạo thị bất thị dạ vãn đích phong thái đại, tha đích nhãn khuông nhất hạ tử tựu hồng liễu……
Tống mẫn nhi kiến tha tử tử địa trành trứ tần dục, đạo: “Tiện nhân, nhĩ hoàn khán?”
Tha sĩ khởi thủ, tựu yếu tái đả quá lai.
Tần dục khai khẩu, “Toán liễu.”
Tống mẫn nhi hồi quá đầu trừng liễu tha nhất nhãn, “Tha hiện tại đô kết hôn liễu, hoàn cân na cá từ hành tại nhất khởi! Nhĩ hoàn giá ma hộ trứ tha.”
“Giá lí nhân đa, nháo trứ bất hảo khán, nhĩ dã bất tưởng đâu kiểm ba?” Tần dục thanh âm lãnh lãnh đích, tự hồ tịnh bất thị vi liễu thiên đản tô úc nhiên.
Tô úc nhiên dã tịnh bất giác đắc tha thị tại thiên đản tự kỷ.
Tha nhãn lí chỉ hữu lợi ích, chỉ hữu tha cân tô gia đích liên nhân…… Chẩm ma hội thiên đản tự kỷ?
Tha khổ tiếu liễu hạ, chuyển quá thân, hữu nhất tích lệ lạc liễu hạ lai.
Tha thuận trứ phô liễu hồng thảm đích đài giai vãng thượng tẩu, tẩu đắc ngận thị phí lực, bối tích khước đĩnh đắc trực trực đích, bất tưởng nhượng tự kỷ đảo hạ khứ.
Tần dục vọng trứ tha đích bối ảnh, cường bách tự kỷ di khai mục quang.
Tống mẫn nhi vãn trứ tha đích thủ, tát kiều đạo: “Nhĩ hoàn khán tha ni! Tha hữu thập ma hảo khán đích. Ngã tựu tại nhĩ thân biên, nhĩ hoàn khán biệt nhân.”
Tần dục đạm mạc địa đạo: “Tẩu ba.”
Tống mẫn nhi cân trứ tha, khai thủy cân tha chuyển di thoại đề, “Đối liễu, nhĩ tri đạo phó hàn châu mạ?”
“Ân.”
Tha chẩm hội bất tri đạo ni?
Tống mẫn nhi đạo: “Na nhĩ kiến quá tha một hữu? Ngã thính công tư đích nhân thuyết, tha đặc biệt lệ hại, hoàn thuyết tha kim thiên hội lai, yếu thị năng kiến đáo tha tựu hảo liễu, ngã dã tưởng khán khán, tha đáo để trường thập ma dạng.”
Tần dục đạo: “Tưởng kiến tha đích nhân đa liễu!”
Tự kỷ dã tưởng kiến đáo phó hàn châu.
Như quả tha nhận thức phó hàn châu, tựu bất dụng tái tưởng trứ phàn tô gia giá điều quan hệ liễu.
Đãn hiển nhiên……
Phó hàn châu, bất thị thùy đô năng cao phàn đắc thượng đích.
Tuy nhiên gia lí cân tô gia đính liễu thân, đãn đáo hiện tại, tần dục dã bất tri đạo, phó hàn châu cân tô gia thị thập ma quan hệ.
Tống mẫn nhi hảo kỳ địa khán trứ tha, vấn đạo: “Na nhĩ kiến quá một hữu?”
“Một.”
“Liên nhĩ đô một kiến quá a!” Tống mẫn nhi cảm thán đạo: “Na tha dã thái trang liễu ba! Ngã tựu tưởng khán khán, tha đáo để trường thập ma dạng.”
Tần dục vọng liễu nhất nhãn tống mẫn nhi, như quả tha bất thị tô gia đích nữ nhi, thuyết chân đích, tự kỷ kỳ thật khán bất thượng tha.
Tống mẫn nhi hỉ hoan loạn thuyết thoại, chủy ba bất bả môn đích, tái gia thượng tha dĩ tiền hựu thị tại hương hạ trường đại, thập ma đô bất hội. Dữ tha tương bỉ, tô úc nhiên phản nhi ưu tú bất thiếu……
Chỉ thị……
Gia cảnh quyết định nhất thiết, bị tô gia tảo địa xuất môn đích tô úc nhiên, bất khả năng thành vi tự kỷ đích thái thái, tha dã bất khả năng hội vi liễu tô úc nhiên đắc tội tô gia!
Tô úc nhiên đáo liễu hội tràng, khán đáo liễu từ hành, tha tẩu liễu quá khứ, cân tha đả liễu thanh chiêu hô, “Từ tổng.”
Từ hành khán đáo tha, nhiệt tình địa đạo: “Nhĩ lai liễu a!”
Tô úc nhiên vấn đạo: “Hữu một hữu nhu yếu bang mang đích?”
Từ hành giá hội nhi chính tại cân nhân liêu thiên, tri đạo phó hàn châu hoàn một lai, sở dĩ tương thân biên đích nhân giới thiệu cấp tha.
Đô thị ta nghiệp nội đại lão, hảo đa đô thị tô úc nhiên thượng học đích thời hầu tựu thính quá đích nhân.
Nhân vi thị từ hành đái tha lai đích, đại gia đối tô úc nhiên đảo thị hoàn lễ mạo.
Đương nhiên, ly khai giá lí, cổ kế dã tựu bất ký đắc tha thị thùy liễu.
Kim vãn đại gia đô thị trùng trứ phó hàn châu lai đích.
Đô tưởng trứ năng cú kiến phó hàn châu nhất diện.
“Thính thuyết phó gia kim thiên hội lai, thị bất thị chân đích?”
Từ hành thuyết: “Giá ngã tựu bất tri đạo liễu! Tha lão nhân gia đích sự tình, ngã môn na cảm thuyết thập ma? Khán tha tâm tình.”
Hữu thời hầu thuyết tha yếu lai, tha lâm thời bất tưởng lai liễu, kỳ tha nhân dã nã tha một bạn pháp.
Tô úc nhiên thính trứ tha môn đích liêu thiên, đối tha môn khẩu trung đích phó hàn châu, cảm đáo ngận thị mạch sinh.
Tổng giác đắc tha môn thuyết đích, hảo tượng bất thị tha nhận thức đích na cá phó hàn châu.
Quá liễu nhất hội nhi, chỉ hữu tha hòa từ hành đích thời hầu, tha trảo cơ hội vấn liễu nhất hạ từ hành, “Từ tổng, phó tổng dã yếu lai a?”
Từ hành thính đáo tha đích thoại, khán liễu tha nhất nhãn, “Ứng cai hội lai ba! Chẩm ma liễu, nhĩ bất tưởng khán đáo tha a?”
“……” Yếu tri đạo phó hàn châu hội lai, tha tựu bất tưởng lai liễu!
Phó hàn châu thuyết quá, bất yếu nhượng tha khán đáo tự kỷ……
Vạn nhất nhất hội nhi cấp tha khán đáo liễu, na bất thị tử định liễu mạ?
Tô úc nhiên thuyết: “Ngã tưởng khởi ngã gia lí hoàn hữu điểm sự, ngã yếu bất tiên hồi khứ liễu.”
“Hồi lai.” Từ hành nhất bả tương tha duệ liễu hồi lai, “Thùy chuẩn nhĩ tẩu liễu! Ngã bả nhĩ khiếu quá lai, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ chiếu cố phó tổng đích. Phó tổng đối nhĩ hữu hưng thú, giá thị nhĩ biểu hiện đích cơ hội! Nhĩ chẩm ma giá dạng bất đổng sự? Công tư na ma đa nhân, ngã chẩm ma bất khiếu biệt nhân? Thiên thiên khiếu nhĩ lai? Nhĩ dĩ vi ngã khiếu nhĩ lai ngoạn đích?”
“Ngã……” Tô úc nhiên thuyết: “Ngã chỉ thị phạ phó tổng khán đáo ngã hội bất cao hưng.”