Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Tha đương liễu phó gia ngũ niên đích dược dẫn> đệ 24 chương nãi nãi tưởng kiến phó hàn châu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nãi nãi nhất nhãn tựu khán xuất lai tha giá thị thôi từ, “Nhĩ khán, tha căn bổn tựu bất hỉ hoan nhĩ, đối nhĩ dã bất hảo! Như quả chân đích đối nhĩ hảo, tri đạo ngã sinh bệnh liễu, khẳng định hội lai khán đích. Nhĩ bất yếu đam tâm, tưởng minh châu na biên ngã khứ thuyết! Nhĩ biệt khán tha hiện tại nhất thiên lệ hại đắc bất hành, tha môn đô yếu diện tử! Yếu thị nháo đại liễu, đâu kiểm đích dã thị tha môn.”

Tựu tại giá thời, tô mẫu tẩu liễu tiến lai, kiến bà tử mụ hiện tại hoàn tại giá lí thuyết tự kỷ đích phôi thoại, khí đắc bất hành, “Tựu thị nhĩ nhất thiên, bả tô úc nhiên giáo thành giá cá quỷ dạng tử đích! Cương cương tại ngoại diện, tha hoàn tưởng đả ngã.”

Tha ti hào bất cố kỵ hiện tại nãi nãi thảng tại bệnh sàng thượng, dã vong ký y sinh cương cương tài đinh chúc quá, chỉ tưởng xuất giá khẩu khí.

Nãi nãi khí đắc soa điểm một tòng sàng thượng tọa khởi lai, tô úc nhiên khán trứ giá nhất mạc, mang đả đoạn liễu tô mẫu, “Hảo liễu! Y sinh thuyết liễu, nãi nãi hiện tại bất năng thụ thứ kích.”

Tô mẫu thuyết: “Đô thị nhĩ nhạ đích họa! Nhĩ yếu thị quai quai bả na cá nam nhân đái hồi lai, hoàn hữu thập ma sự? Tựu thị cá nhạ họa tinh.”

Tống mẫn nhi cân trứ tô mẫu nhất khởi tiến lai đích, tha khán trứ tô úc nhiên, đạo: “Tô úc nhiên, nhĩ tựu bả nhĩ lão công đái hồi lai bái! Na dạng nãi nãi khán đáo liễu dã cao hưng.”

Miễn đắc tựu đả trứ tần dục đích chủ ý!

Vưu kỳ thị, giá cá lão thái thái cánh nhiên hoàn tưởng nhượng tần dục thú tô úc nhiên!

Tô úc nhiên đô ba đáo từ hành sàng thượng khứ liễu, tha na lí phối?

Tô úc nhiên vọng trứ tha môn tại giá lí thiêm du gia thố đích dạng tử, ngận thị vô ngữ.

Nãi nãi khán đáo tống mẫn nhi tựu lai khí, “Nhĩ xuất khứ! Ngã bất tưởng khán đáo nhĩ!”

Thuyết hoàn, tha bả mục tiêu phóng đáo tần dục thân thượng: “Tần dục, nhĩ tiến lai! Nhĩ hảo hảo thuyết, nhĩ đáo để yếu thú thùy?”

Tần dục giá hội nhi dã bất cảm thuyết thoại……

Phạ bả lão thái thái thứ kích đắc ngoan liễu.

Tô úc nhiên phạ nháo đắc một bạn pháp tái thu tràng, chỉ năng thỏa hiệp: “Bất tựu thị yếu ngã bả ngã lão công đái quá lai mạ? Khả dĩ! Nãi nãi, đẳng nhĩ thân thể hảo điểm liễu……”

“Minh thiên!”

Tha lão nhân gia giá hội nhi cố chấp đắc ngận.

Chi tiền bị tô úc nhiên phiến liễu thái cửu liễu, sở dĩ tài nhượng tô úc nhiên thụ liễu na ma đa ủy khuất.

Tha hiện tại căn bổn bất thính tô úc nhiên đích.

Tô úc nhiên một hữu bạn pháp, chỉ hảo đạo: “Ngã hồi khứ thí thí, na nâm hiện tại, khả dĩ hưu tức liễu mạ?”

Nãi nãi chung vu khẳng tiêu đình nhất ta: “Nhĩ nhất định yếu đái hồi lai nhượng ngã khán khán.”

“Hảo.”

Tô úc nhiên phù trứ tha thảng hồi khứ, bang tha cái hảo bị tử, đối trứ bệnh phòng lí đích kỳ tha nhân đạo: “Ngã tại y viện bồi nãi nãi, nhĩ môn tiên hồi khứ ba!”

Tống mẫn nhi vọng trứ tô úc nhiên, kiến tha đáp ứng yếu bả tha na cá phong lão công đái quá lai, tâm trung nan miễn hữu ta kỳ đãi.

Tô úc nhiên hiện tại liên từ hành na chủng nhân đô cật đắc hạ khứ, tha na cá lão công, khẳng định dã bất hội hảo đáo na lí khứ.

Kỳ tha nhân mang liễu nhất thiên, tảo tựu tưởng hưu tức liễu, thính liễu tô úc nhiên đích thoại, dã đô hồi khứ liễu.

Tô úc nhiên tại y viện lí bồi trứ nãi nãi đáo thiên lượng, hoàn hống trứ tha cật liễu tảo xan, bị nãi nãi thôi trứ hồi khứ, tài tòng y viện xuất lai.

Tưởng khởi nãi nãi thuyết, vãn thượng nhất định yếu kiến đáo tha lão công, tha tựu cảm giác áp lực sơn đại.

Tha trạm tại lộ biên, đả liễu cá xuất tô xa, báo liễu phó trạch đích địa chỉ.

……

Nhân vi nhất thiên nhất dạ một thụy, tha giá hội nhi khốn đắc bất hành, nã trứ thủ cơ, khán đáo tống mẫn nhi cấp tự kỷ phát liễu cá tiêu tức, “Tô úc nhiên, ký đắc vãn thượng bả nhĩ lão công đái quá lai yêu! Nhĩ ứng cai bất hội tưởng khán đáo nãi nãi thất vọng ba?”

Tô úc nhiên một lý tha.

Hồi đáo phó gia, tha tòng xa thượng hạ lai, tẩu tiến môn, gia lí đích dong nhân môn đô khởi lai liễu, tri đạo tô úc nhiên hiện tại trụ tiến liễu phó hàn châu đích phòng gian, khán đáo tha, dã bất cảm tượng chi tiền nhất dạng thuyết tha phôi thoại liễu.

“Thái thái hồi lai liễu!”

Tô úc nhiên thuyết: “Phó gia tại mạ?”

“Tha ứng cai hoàn tại thụy giác.”

Tô úc nhiên thượng liễu lâu, hạ ý thức địa tưởng hồi khách phòng, đãn giá hội nhi tưởng khởi tự kỷ đích đông tây đô tại phó hàn châu đích phòng gian, tha chỉ hảo khứ trảo tha.

Tha khinh khinh địa thôi khai môn, dĩ vi phó hàn châu tại thụy giác, bất cảm sảo tỉnh, khước khán đáo tha dĩ kinh khởi lai liễu.

Tha tọa tại song biên đích sa phát thượng, xuyên trứ thụy y, đái trứ cá nhãn kính, thủ lí nã trứ tạp chí, tô úc nhiên nhất tiến lai, tha duệ lợi đích mục quang tựu lạc tại liễu tha thân thượng.

“Tảo.” Giá hội nhi thị hữu cầu vu nhân, tô úc nhiên đích thái độ dã ngận tiểu tâm.

Phó hàn châu khán liễu khán thời gian, “Lưỡng cá vãn thượng một hồi lai?”

Na thiên khứ công tư chi hậu, tha môn phân đạo dương tiêu, tựu tái dã một hữu kiến quá liễu.

Tô úc nhiên khái liễu nhất thanh, “Nâm dã một trảo ngã, ngã hồi tống gia liễu! Chính hảo thị chu mạt, ngã hồi khứ hưu tức nhất hạ.”

Tha bất tưởng hồi lai đích nguyên nhân, chủ yếu thị bất tưởng cân phó hàn châu trụ tại nhất cá phòng gian.

Thái tiên ngao liễu!

Đãn hựu bất cảm tại tha diện tiền thuyết thật thoại.

Phó hàn châu lãnh đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, một lý tha.

Tô úc nhiên chủ động tẩu đáo phó hàn châu diện tiền, khán trứ giá cá lãnh lãnh đích nam nhân, nhân vi bất tri đạo chẩm ma thiết nhập thoại đề, chỉ hảo nhiễu trứ loan tử, “Đối liễu, nâm hạ ngọ hữu một hữu không, ngã thỉnh nâm cật cá phạn ba!”

Tha tâm lí tưởng thập ma, phó hàn châu nhất thanh nhị sở, “Hữu thập ma sự, trực tiếp thuyết.”

Kiến tha bả tự kỷ khán xuyên liễu, tô úc nhiên khái liễu nhất thanh, đạo: “Thị giá dạng đích, ngã nãi nãi sinh bệnh liễu, hiện tại trụ tại y viện lí. Nâm vãn thượng năng bất năng bồi ngã khứ khán khán tha.”

“Bất năng.”

Tha hồi phục đắc ngận khoái, tô úc nhiên đô hoài nghi tha hữu một hữu thính hoàn tự kỷ đích thoại.

Tha kế tục cầu tha: “Như quả bất thị một bạn pháp, ngã bất hội lai cầu nhĩ! Đãn tha hiện tại chân đích tưởng kiến nâm nhất diện.”

“Ngã vãn thượng hữu sự.”

Tô úc nhiên tri đạo tha thị đại mang nhân, dã tưởng đáo liễu tha hội cự tuyệt, bất quá giá hội nhi tha phản nhi canh đa liễu ta dũng khí: “Phó hàn châu, ngã môn hiện tại thị phu thê, gia gia tưởng kiến ngã đích thời hầu, ngã tựu bang nhĩ. Hiện tại nhĩ dã ứng cai bang bang ngã, bất thị mạ?”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!