Nãi nãi thính đáo tô mẫu đích thoại, đạo: “Tưởng minh châu, nhĩ hoàn tố bất tố nhân? Như quả bất thị nhĩ nhượng nhiên nhiên giá quá khứ, hiện tại giá cấp tha đích tựu thị tống mẫn nhi!”
Tưởng minh châu hồi quá đầu, khán trứ tự kỷ bà bà, thuyết: “Mẫn nhi tài thị nhĩ thân tôn nữ, tô úc nhiên hựu bất thị! Nhĩ yếu bất yếu ca bạc trửu vãng ngoại quải?”
Phó hàn châu na lí khán quá giá chủng tràng diện?
Tuy nhiên tài cương kiến diện, đãn dã khán đắc xuất lai, tô gia đối tô úc nhiên đích thái độ ngận bất hảo, vưu kỳ thị tô mẫu……
Tha hoàn toàn bả tô úc nhiên đương thành liễu ngoại nhân.
Tha hạ ý thức địa khán liễu nhất nhãn tô úc nhiên, nhân vi tha bồi liễu tự kỷ kỉ niên, tha tài hội đề bạt tô gia, cấp liễu tô gia na ma đa cơ hội……
Khước một tưởng đáo, tối hậu, tô gia nhân cánh nhiên giá dạng đối tha!
Nan quái tha thượng thứ khí cấp liễu, tựu thuyết thập ma tình nguyện tha bất đối tô gia na ma hảo!
Cánh nhiên thị giá cá ý tư.
Tô úc nhiên khán trứ tha môn khoái sảo khởi lai, cố lự trứ nãi nãi đích thân thể, cản khẩn trở chỉ, “Nãi nãi, giá thị ngã lão công, tuy nhiên tha một hữu ngận hữu tiền, đãn thị tha đối ngã hảo! Ngã giác đắc lưỡng cá nhân tại nhất khởi, quá đắc hảo tựu hành liễu! Hi vọng nâm bất yếu hiềm khí tha.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại, tô úc nhiên chỉ cảm giác tự kỷ đích lãnh hãn đô xuất liễu nhất thân, tha hồi quá đầu, đại đảm địa vãn trứ phó hàn châu đích thủ, phảng phật cân phó hàn châu quan hệ ngận hảo đích dạng tử.
Tô úc nhiên khán hướng phó hàn châu, ngạnh trứ đầu bì cân tha giới thiệu: “Lão công, giá thị ngã nãi nãi, tòng tiểu chiếu cố trứ ngã trường đại đích.”
Phó hàn châu thính đáo tha khiếu tự kỷ lão công, khiếu đắc hoàn đĩnh thuận khẩu đích, chủy giác trừu liễu trừu, bình thời đô khiếu phó gia đích, liên phó hàn châu tam cá tự đô ngận thiếu khiếu.
Tô úc nhiên vọng trứ tha, kiến tha nhất động bất động đích, dã bất phối hợp, tâm lí ngận thị trứ cấp, duệ liễu duệ tha y phục đích tụ tử.
Phó hàn châu ý vị thâm trường địa khán liễu tha nhất nhãn, tài khai khẩu đạo: “Nãi nãi hảo.”
Nãi nãi thính đáo giá lí, vấn đạo: “Nhĩ thị tố thập ma công tác đích?”
Tuy nhiên phó hàn châu khán khởi lai bất tượng hữu tiền đích dạng tử, đãn…… Tha chí thiếu trường đắc hoàn toán đắc thể.
Khán khởi lai tựu thị ngận lão thật đích!
Giá chủng lão thật nhân, tô úc nhiên giá quá khứ, ứng cai bất hội cật khuy.
Lão thật nhân phó hàn châu thuyết: “Thượng ban.”
“Nhất cá nguyệt hữu đa thiếu tiền?” Nãi nãi ngận quan tâm giá cá.
Phó hàn châu, “Kỉ thiên.”
“Kỉ thiên?” Tô mẫu lập mã trào phúng đạo: “Tống gia hoàn chân thị bất tố nhân, cấp mẫn nhi trảo đích vị hôn phu tựu thị giá cá đức tính? Hoàn hảo ý tư phiến ngã môn mẫn nhi thuyết, ngận hữu tiền! Hạnh hảo giá cấp nhĩ đích bất thị mẫn nhi.”
Thính đáo tô mẫu đích thoại, tô úc nhiên tâm lí nhất trầm.
Tô mẫu giá thoại, mãn mãn đô thị đối tống mẫn nhi đích thiên đản.
Tha ngận khánh hạnh tự kỷ cân tô mẫu đích cảm tình tịnh bất thâm, phủ tắc, thính đáo giá ta thoại, tâm lí hoàn bất tri đạo hội hữu đa nan quá.
Tô úc nhiên khai khẩu, “Ngã đái tha quá lai, thị cấp nãi nãi khán đích, bất thị thính nhĩ môn tiếu thoại đích. Bất quản tha hữu một hữu tiền, đô thị ngã lão công! Tổng bỉ hữu ta bối tín khí nghĩa đích nhân hảo!”
Thuyết hoàn, tha khán liễu nhất nhãn trạm tại môn khẩu đích tần dục.
Tòng tự kỷ đái trứ phó hàn châu xuất hiện, tần dục tựu nhất trực tại khán tiếu thoại.
Thượng thứ tô úc nhiên tại nãi nãi đích bệnh phòng môn khẩu thuyết, tha giá đích lão công, bỉ tần dục hảo nhất bách bội, tần dục bất tương tín.
Kim thiên khán đáo phó hàn châu xuất hiện tại giá lí, canh giác đắc tô úc nhiên chỉ thị tại chủy ngạnh.
……
Nãi nãi khán đáo tô úc nhiên giá ma trạm tại phó hàn châu giá nhất biên, tự nhiên thị thuận trứ tự kỷ tôn nữ, “Nhiên nhiên, ngã khán tha dã đĩnh hảo đích! Xác thật bỉ hữu ta nhân yếu hảo.”
Tần dục bị nội hàm liễu lưỡng thứ, trạm tại nhất bàng, kiểm đô hắc liễu.
Tô mẫu đối trứ nãi nãi thuyết: “Kí nhiên như thử, na bất dụng tái nhượng mẫn nhi cân tần dục phân khai liễu ba? Mẫn nhi tài thị ngã môn tô gia đích nữ nhi, tha tài ứng cai giá cấp tần dục! Nhi bất thị giá cấp giá chủng nam nhân!”
Tha đích ngôn ngữ lí, mãn thị đối phó hàn châu đích hiềm khí.
Nãi nãi thuyết: “Ngã khả dĩ bất nhượng tần dục thú nhiên nhiên, đãn ngã hữu cá điều kiện.”
“Thập ma điều kiện?”
“Dĩ hậu tô gia đích gia sản, tất tu hữu nhiên nhiên nhất phân.”
Kiến tô úc nhiên hòa phó hàn châu đích điều kiện đô bất hảo, như quả một hữu tô gia chi trì, tha môn dĩ hậu hoàn bất tri đạo quá đích thập ma nhật tử.
Nãi nãi tự nhiên thị vi tô úc nhiên đả toán.
Thính đáo giá lí, tô mẫu khước đạo: “Bất hành! Tô úc nhiên khả một bả tự kỷ đương thành tô gia đích nhân! Tha hoàn yếu cân tô gia đoạn tuyệt quan hệ ni!”
Tự kỷ hiện tại việt lai việt quản bất trụ tô úc nhiên liễu!
Hoàn yếu bả tô gia đích gia sản phân cấp tô úc nhiên, tô mẫu chẩm ma khả năng hội đáp ứng?
Nãi nãi vọng hướng nhất bàng đích tô phụ, giá chủng sự tình tự nhiên thị cân tự kỷ nhi tử thuyết canh quản dụng, “Nhĩ thuyết ni? Nhiên nhiên chẩm ma dã thị tại tô gia trường đại đích, tựu toán một hữu huyết duyên, chí thiếu dã thị khán trứ trường đại đích, phân cấp tha nhất ta gia sản, bất quá phân ba?”
Tô phụ thị hội đả thái cực đích: “Giá kiện sự tình bất trứ cấp, dĩ hậu tái thuyết ba!”
Lão bà bất nguyện ý, tha dã bất tưởng tại giá lí bả sự tình định hạ lai.
Canh hà huống, tô úc nhiên xác thật bất thị tự kỷ đích nữ nhi!
Tha tự nhiên bất khả năng bả tự kỷ đích gia sản phân cấp nhất cá một hữu huyết duyên đích nhân.
Tô úc nhiên khán đắc xuất lai tô phụ đích ý tư, dã tảo tri đạo, tại giá cá gia lí, dã tựu thị nãi nãi tài hội bả tha đương tự kỷ nhân, “Nãi nãi, bất dụng liễu! Tô gia đích nhất thiết chân đích bất nhu yếu cấp ngã, bất chúc vu ngã đích đông tây, ngã bất hội yếu!”
Tha liên tự kỷ đích đông tây đô thủ bất trụ, canh biệt thuyết khứ tham luyến bất chúc vu tự kỷ đích đông tây.
Sinh phạ nãi nãi nhân vi giá kiện sự tình cân tha môn sảo khởi lai, tô úc nhiên đạo: “Nhĩ môn tiên xuất khứ ba! Ngã bồi nãi nãi đan độc liêu nhất hội nhi.”
Tô phụ tô mẫu trạm liễu khởi lai.
Tống mẫn nhi dã vãn trứ tần dục đích thủ xuất khứ liễu!
Tô úc nhiên khán hướng phó hàn châu, phó hàn châu dã tẩu xuất liễu môn.
Khán đáo tha xuất khứ liễu, tô úc nhiên tọa đáo sàng biên, vọng trứ nãi nãi, đạo: “Nãi nãi, tô gia đích nhất thiết, ngã chân đích bất yếu. Nâm thiên vạn bất yếu nhân vi giá ta sự tình cân tha môn tranh! Ngã tự kỷ khả dĩ trám tiền đích! Dã năng dưỡng hoạt tự kỷ.”
Tô mẫu bổn lai tựu bất hỉ hoan giá cá bà bà, yếu thị tái vi liễu gia sản đích sự tình khởi trùng đột, nãi nãi tại tô gia đích nhật tử tựu canh nan quá liễu.
Tô úc nhiên canh phạ giá ta sự tình, bả nãi nãi khí xuất bệnh lai.
Nãi nãi đối trứ tô úc nhiên đạo: “Ngã dã thị phạ nhĩ thụ ủy khuất! Nhĩ kết hôn, liên cá giá trang đô một hữu, nhĩ lão công điều kiện hựu bất hảo, dĩ hậu hoàn bất tri đạo chẩm ma tưởng ni!”
Tô úc nhiên thuyết: “Tha đĩnh hảo đích! Tiền cú dụng tựu hành! Nhi thả ngã hiện tại thượng ban liễu, dã tự kỷ hữu công tư.”
Phó hàn châu đích tiền, cân tha dã một thập ma quan hệ, tô úc nhiên đảo thị một phóng tại tâm thượng.
Trọng điểm thị, tha hiện tại tiến liễu ZT, ZT đích tân thủy bất đê……
Kháo tự kỷ trám đích tiền, tài thị tối đạp thật đích.
Nãi nãi đối trứ tô úc nhiên đạo: “Nhĩ tựu thị thái sỏa liễu! Dĩ hậu ngã bất tại liễu, nhĩ cai chẩm ma bạn a!”
“Bất, nãi nãi hội nhất trực tại ngã thân biên đích!”
……
Môn ngoại, phó hàn châu thanh lãnh địa trạm tại nhất bàng, dã bất cân tô gia nhân thuyết thoại.
Tha bổn lai tựu bất tưởng lai đích, đô thị tô úc nhiên cầu tha, tha tài quá lai.
Tựu tại giá thời, tống mẫn nhi tẩu liễu quá lai, tha đối trứ phó hàn châu đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, tô úc nhiên tiến liễu ZT đích sự tình?”
Phó hàn châu thính đáo giá lí, khán liễu nhất nhãn tống mẫn nhi, hắc khuông nhãn kính hạ, tha đích nhãn thần ngận lãnh.
Tha đạo: “Tri đạo.”
“Nhĩ tựu bất hảo kỳ, tha thị chẩm ma tiến khứ đích?” Tống mẫn nhi thuyết, “Tha tại công tư, cân ngã môn bộ môn đích từ hành phó tổng tẩu đắc khả cận liễu! Nhĩ lão bà thượng ban, tựu thị tại cấp nhĩ đái lục mạo tử!”