“Nhĩ tri đạo hữu nhân nhận thức nhĩ, dã tri đạo nhĩ dĩ tiền cân tần dục đính quá thân, nhĩ tựu cố ý quá lai đảo loạn. Đãn thị ngã cáo tố nhĩ, tần dục yếu thú đích nhân thị mẫn nhi, bất hội thị nhĩ. Đương sơ nhĩ hòa nhĩ na cá phiến tử lão công, hoàn tưởng nhượng ngã môn mẫn nhi cân tần dục thối hôn, tô gia soa điểm tựu hủy tại nhĩ môn lưỡng cá nhân thủ thượng liễu! Nhĩ hiện tại bào quá lai tố thập ma? Tưởng thưởng hôn? Nhĩ giác đắc tần dục hoàn năng cú khán đắc thượng nhĩ mạ?”
Tô úc nhiên tưởng khởi cương cương tô mẫu tại nhân tiền thuyết đích na ta thoại, tiếu liễu nhất hạ.
Tô mẫu khán bất quán tha giá phó mô dạng, “Ngã đả nhĩ, nhĩ bất khóc tựu toán liễu, nhĩ tiếu thập ma?”
“Ngã tại nhĩ diện tiền khóc, chỉ hội nhượng nhĩ cao hưng, ngã khóc thập ma?”
“Na nhĩ tiếu thập ma?” Tha tựu kiến bất đắc tô úc nhiên giá phó tiện bì tử đích mô dạng.
Đả tha, tha dã bất khóc!
Kỳ thật tô úc nhiên ngận ái khóc đích.
Chỉ thị, tha bất hỉ hoan tại tô mẫu diện tiền khóc.
Nhân vi, tha tri đạo tại giá lí khóc, đắc bất đáo liên ái.
Thậm chí, chỉ hội nhượng tô mẫu cao hưng!
Tha đối trứ tô mẫu đạo: “Ngã bất hội thưởng tần dục, phu nhân thỉnh phóng tâm!”
“Bất thưởng tựu hảo!” Tô mẫu hanh liễu nhất thanh, “Toán nhĩ hoàn hữu điểm lương tâm! Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ tối hảo thức tương nhất điểm. Hiện tại nãi nãi tại y viện lí, đô thị ngã môn mẫn nhi nhượng tần dục cấp tha an bài đích y viện, hoàn cấp tha phụ đam liễu sở hữu đích y dược phí. Nhĩ yếu thị bất thính thoại, na tựu nhượng tha môn bất yếu quản nãi nãi, ngã khán nhĩ hoàn hiêu trương.”
Tô úc nhiên sá dị địa khán trứ tô mẫu, “Giá kiện sự tình cân tần dục hòa tống mẫn nhi hữu thập ma quan hệ?”
Tha môn hội quản nãi nãi đích tử hoạt?
“Y viện cấp nãi nãi an bài liễu tối hảo đích y sinh hòa hộ công, cân tần dục một quan hệ, nan đạo cân nhĩ na cá phiến tử lão công hữu quan hệ? Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ hậu tối hảo biệt nhượng ngã khán đáo nhĩ lão công, yếu bất nhiên, ngã bất hội phóng quá tha! Chân thị hảo oa phối hảo cái, nhĩ hòa tha chân thị thiên sinh nhất đối! Hoàn hảo giá cấp tha đích thị nhĩ, bất thị mẫn nhi! Nhĩ môn tống gia đương sơ giá thị tưởng bả ngã nữ nhi vãng hỏa khanh lí thôi a! Một tưởng đáo tối hậu, hại liễu tự kỷ đích thân sinh nữ nhi ba!”
Kiến tha bả phó hàn châu thuyết thành thị phiến tử, tô úc nhiên giác đắc ngận khả tiếu, “Khán lai hữu ta thoại, tống mẫn nhi hồi khứ một cân nhĩ thuyết!”
Tống mẫn nhi tịnh một hữu thuyết, phó hàn châu đích sự tình.
“Ngã tri đạo nhĩ tật đố mẫn nhi thị ngã môn đích thân sinh nữ nhi, hiện tại hựu yếu giá cấp tần dục liễu! Đãn thị nhĩ một giá cá phúc khí! Nhĩ tại tô gia quá liễu giá ma đa niên thiên kim tiểu tỷ đích nhật tử, dã ứng cai túc cú liễu! Tô úc nhiên, biệt nhượng tật đố mông tế liễu nhĩ đích song nhãn. Vọng tưởng tự kỷ đắc bất đáo đích đông tây, tham tâm chỉ hội hại liễu nhĩ!”
Tô úc nhiên thính trứ tô phu nhân đích thoại, chủy giác mạn mạn địa dương liễu khởi lai.
Tuy nhiên cương cương ai liễu nhất cá nhĩ quang, đãn khán trứ tô phu nhân giá hội nhi cao cao tại thượng đích dạng tử, tha khước chỉ giác đắc khả tiếu.
Tượng cá…… Tiểu sửu!
Tô úc nhiên đạo: “Đẳng tống mẫn nhi giá cấp tần dục liễu chi hậu tái thuyết ba! Tần gia đô yếu phá sản liễu, đương sơ tần phụ đính hạ đích hôn ước, nhĩ sai tần dục hoàn nhận bất nhận?”
Tần gia chi tiền hoàn nhất phiến đại hảo đích dạng tử.
Một tưởng đáo nhất dạ chi gian, tựu thành liễu võng thượng nhân nhân hảm đả đích tồn tại.
Thị trị chưng phát liễu kỉ bách ức.
Nhi giá nhất thiết, đô thị tần dục giá cá thân nhi tử đích thủ bút.
Tựu giá dạng, tô mẫu cánh nhiên hoàn tố trứ tần dục hội thú tống mẫn nhi đích mộng.
Tô mẫu đạo: “Na bất nhất dạng! Chi tiền mẫn nhi đối tần dục bất ly bất khí, tha môn quan hệ hảo trứ ni!”
Tha kiêu ngạo địa thuyết trứ, “Ngã môn mẫn nhi giá ma ưu tú, tần dục khán bất thượng tha, nan đạo hoàn năng khán thượng nhĩ! Nhĩ đô bất tri đạo, nhĩ ly khai tô gia chi hậu, tha môn quan hệ hữu đa hảo……”
Tựu tại giá thời, tẩu lang thượng hưởng khởi cước bộ thanh.
Tô mẫu sĩ khởi đầu, khán đáo tần dục đích thân ảnh, nhãn tiền nhất lượng, “Tần dục.”
Tại tha tương trung đích nữ tế diện tiền, tha đích thái độ hòa cương cương nhất điểm đô bất nhất dạng.
Diện đối tô úc nhiên thị cường thế bạt hỗ, diện đối tần dục đích thời hầu, khước thị ôn nhu thảo hảo.
Tựu tượng……
Na thiên phó hàn châu đái tự kỷ khứ tô gia, tha đích thái độ dã thị nhất dạng đích.
Tô úc nhiên tưởng……
Tha vĩnh viễn đô hội ký đắc tô mẫu hiện tại đích chủy kiểm.
Tần dục khán liễu nhất nhãn tô úc nhiên, đối trứ tô mẫu đạo: “Ngã hữu thoại yếu cân tô úc nhiên thuyết.”
Tô mẫu thính đáo giá lí, vi tiếu trứ đạo: “Hành, nhĩ môn liêu.”
Tha dã bất đả nhiễu.
Đối tần dục hòa tô úc nhiên, thậm chí một hữu bán điểm đam tâm.
Tần dục hựu bất thị sỏa đích, tha giá dạng đích thân phân, bằng thập ma khán đắc thượng tô úc nhiên?
Tần dục đích mục quang lạc tại tô úc nhiên thân thượng, “Hựu bị mạ liễu?”
Tha khán đắc xuất lai.
Cân tô mẫu tiếp xúc liễu giá đoạn thời gian, tha dã tri đạo, tô mẫu thị cá chẩm dạng hiện thật đích nhân.
Tô úc nhiên thuyết: “Tiểu sự, phản chính ngã dĩ kinh bị tô gia tảo địa xuất môn, đảo thị nhĩ, dĩ hậu khả ký đắc hảo hảo hiếu kính nhĩ nhạc mẫu.”
Tần dục thuyết: “Như quả ngã cân tống mẫn nhi kết hôn, nhĩ hội nan quá mạ?”
Tô úc nhiên thính đáo tha đích thoại, vọng trứ giá cá thần kinh bệnh, “Ngã đương nhiên hội nan quá.”
Tần dục đích tâm nhất hạ tử tựu huyền liễu khởi lai, tha kỳ đãi tha vi tự kỷ nan quá đích dạng tử!
Tô úc nhiên khán trứ tha, đạo: “Ngã hội nan quá nhĩ môn kết hôn thái vãn liễu!”
Tần dục: “……”
Tha hựu nã tha khai ngoạn tiếu.
Tần dục đối trứ tô úc nhiên thuyết: “Nhĩ tựu hỉ hoan khí ngã!”
Thuyết hoàn, tha trực tiếp việt quá tha, ly khai liễu.
Cân tại tần dục thân biên đích trợ lý tiểu tâm dực dực cân thượng liễu tha đích cước bộ.
……
Tô úc nhiên hồi đáo yến hội thính, giá hội nhi tân khách dĩ kinh ngận đa liễu.
Tha tọa liễu hạ lai, khán đáo tần dục nhất tiến môn, tựu bị chúng nhân vi trụ liễu.
Đại gia đô tưởng yếu thảo hảo giá vị cương tấn thăng đích đỉnh cấp hào môn tân quý.
Dĩ tiền tần gia kế thừa nhân đích vị trí, chẩm ma dã bỉ bất thượng tha kim thiên, thị phó hàn châu đích đệ đệ giá cá thân phân hữu phân lượng.
Phó hàn châu tẩu liễu quá lai, vọng hướng tô úc nhiên, đạo: “Cương cương khứ na liễu?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!