Lão gia tử trứu khởi liễu mi, đối trứ tần dục đạo: “Hảo hảo đích nhĩ bào khứ hát thập ma tửu? Chân hát túy liễu?”
Tần dục thính đáo giá lí, tưởng khởi tạc vãn, tha tâm tình xác thật bất hảo, vưu kỳ thị tại thính đáo phó hàn châu yếu hòa tô úc nhiên sinh hài tử chi hậu……
Tần dục giải thích, “Hòa bằng hữu khứ hát liễu nhất điểm.”
“Hát liễu nhất điểm nhĩ tựu cảm hồi lai câu đáp tự kỷ tẩu tử? Hiện tại hoàn hại đắc nhĩ tẩu tử cân nhĩ nhất khởi bị ngộ hội?” Lão gia tử khí đắc, nã khởi thủ biên đích bôi tử, đối trứ tần dục tựu tạp liễu quá khứ, bôi tử tạp đáo tần dục thân thượng, hựu điệu đáo địa thảm thượng……
Tô úc nhiên thính đáo giá lí, tổng giác đắc hữu ta bất đối, sĩ đầu khán hướng lão gia tử……
Tha chẩm ma giác đắc, lão gia tử giá thị tại duy hộ tha ni?
Tuy nhiên khương nhan đô bả tạng thủy vãng tự kỷ đầu thượng bát liễu, khả lão gia tử khước giác đắc, đô thị tần dục hát túy liễu đích vấn đề!
Khương nhan thính đáo giá lí, dã trừng đại liễu nhãn tình, khán hướng lão gia tử, “Gia gia, tô úc nhiên tha……”
“Ngã hữu phân thốn!” Lão gia tử đạo: “Khẳng định thị tần dục giá tiểu tử đích vấn đề, khương nhan, nhĩ tiên khứ luyện cầm ba! Tuy nhiên nhĩ hiện tại đích cầm nghệ dĩ kinh ngận bất thác liễu, đãn hoàn thị bất yếu tùng giải.”
“Ngã kim thiên dĩ kinh luyện quá liễu.” Khương nhan đạo.
Lão gia tử khán hướng tha, “Luyện quá liễu tái khứ!”
Tha nhãn thần nghiêm túc, tuy nhiên lão nhân gia nhất bả niên kỷ liễu, đãn ngận hữu uy nhiếp lực……
Khương nhan chỉ hảo trạm liễu khởi lai, tẩu xuất liễu môn.
Tha tri đạo tô úc nhiên thị gia gia an bài cấp phó hàn châu đích đối tượng, đãn dã một tưởng đáo, lão gia tử giá ma hộ trứ tô úc nhiên!
Liên phó gia đích danh thanh đô bất quản liễu?
Giá dã sủng đắc thái quá phân liễu ba?
Khương nhan nhất tẩu, giá lí một liễu ngoại nhân, lão gia tử tài khán hướng tô úc nhiên, đạo: “Ngã một thuyết thác ba? Thị bất thị giá tiểu tử hát túy liễu, triền trứ nhĩ?”
Tô úc nhiên một tưởng đáo gia gia đối tự kỷ giá ma tín nhậm.
Trực tiếp bất lý hội khương nhan đích ô miệt.
Tô úc nhiên điểm đầu, “Ân.”
Lão gia tử khán hướng tần dục, đạo: “Tố thác sự tình hoàn bất cảm thừa nhận? Minh minh thị tự kỷ bả nhĩ tẩu tử đương thành liễu biệt nhân, nhĩ khước thuyết nhĩ một hữu?”
Tần dục kiến lão gia tử trầm trứ kiểm khán hướng tự kỷ, giải thích đạo: “Ngã một hữu bả tha đương thành biệt nhân, nhân vi ngã tri đạo tha thị tô úc nhiên! Tại tha giá cấp ngã ca chi tiền, tha thị ngã đích vị hôn thê! Tha thị ngã hỉ hoan đích nhân! Ngã hỉ hoan tha!”
Nhất hướng tối yếu diện tử, dã tối ái tích danh thanh đích tần dục dã bất tri đạo, tự kỷ na lí lai đích dũng khí, khả tha giá hội nhi chân đích bất quản bất cố liễu!
Chỉ hữu hát đa liễu đích thời hầu, tha tài tri đạo tự kỷ hữu đa hỉ hoan giá cá nữ nhân!
Lão gia tử thính đáo giá lí, vọng trứ tần dục, dã một tưởng đáo tha cánh nhiên mạo trứ bị tự kỷ mạ đích phong hiểm, thuyết giá chủng thoại.
Tô úc nhiên cảm giác tọa tại tự kỷ thân biên đích nam nhân ác trụ liễu tự kỷ đích ca bạc, thủ thượng ngận dụng lực, tha bị tha ác đắc hữu ta đông.
Tha khán liễu nhất nhãn phó hàn châu, kiến tha chính trầm trứ kiểm, trành trứ tần dục……
Tô úc nhiên khai khẩu, “Tần dục, ngã cân nhĩ đích sự tình tảo tựu kết thúc liễu, nhĩ hiện tại thuyết giá ta hoàn hữu thập ma dụng? Nhĩ giá dạng chỉ hội nhượng đại gia đô dĩ vi ngã cân nhĩ hoàn hữu thập ma quan hệ.”
Tần dục khán hướng tha, giá nhất thứ một hữu đào tị, “Ngã thính thuyết, nhĩ cân ngã ca kết hôn, thị ngoại công chỉ đích hôn, chỉ thị vi liễu hoàn thành lưỡng gia đích hôn ước, ngã dã thị phó gia đích nhân, vi thập ma cân nhĩ kết hôn đích nhân bất năng thị ngã, yếu thị ngã ca ni?”
Tần dục dã bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma.
Khả tha tri đạo, tự kỷ giá nhất hội nhi, như quả bất bả tâm trung tưởng thuyết đích thoại thuyết xuất lai, na tha dĩ hậu, khả năng đô tái dã một hữu cơ hội liễu!
Na phạ thị nhượng tha thú tô úc nhiên, tha dã tưởng bả giá cá nữ nhân lưu tại tự kỷ thân biên.
Lão gia tử thính đáo giá lí, khán liễu nhất nhãn phó hàn châu, đối trứ tần dục đạo: “Ngã khán nhĩ chân đích thị hát đa liễu, nhĩ tiên khứ tẩy tẩy, bả tự kỷ tẩy thanh tỉnh nhất ta.”
Thuyết hoàn, tha phân phù nhất bàng đích quản gia, bả tần dục đái tẩu.
Tần dục tẩu hậu, lão gia tử hựu nhượng tô úc nhiên thượng khứ liễu.
Tô úc nhiên trạm liễu khởi lai, thượng liễu lâu.
Tha tri đạo, gia gia tuy nhiên tại khương nhan diện tiền duy hộ liễu tha đích kiểm diện, đãn giá chủng sự tình, tha bất khả năng hội bất giới ý.
Vưu kỳ thị tự kỷ cân tần dục hoàn đính quá hôn……
Giá dạng thác tổng phục tạp đích quan hệ, túc cú nhượng gia lí loạn liễu sáo, dã dung dịch nhượng nhân thuyết nhàn thoại.
Tha hồi đáo phòng gian, bả tự kỷ đích đông tây chỉnh lý liễu nhất hạ, như quả trực tiếp cản tha tẩu đích thoại, na tha nhất hội nhi tựu khả dĩ tẩu liễu.
Đại khái quá liễu nhị thập đa phân chung, phó hàn châu thượng lai liễu.
Tha quan thượng môn, lập tại môn biên, vọng trứ đô dĩ kinh tương đông tây thu thập hảo liễu đích tô úc nhiên.
“Nhĩ tại tố thập ma?”
Tô úc nhiên vấn đạo: “Gia gia chẩm ma thuyết? Kim thiên đích sự tình, tha nhất định ngận sinh khí ba! Cấp tha thiêm ma phiền liễu!”
Phó hàn châu một xuất thanh.
Tô úc nhiên khán trứ tha lãnh mạc đích nhãn thần, thí tham đạo: “Thị bất thị nhượng ngã tẩu? Ngã tri đạo, giá chủng sự tình ngận đâu phó gia đích kiểm! Ngã đông tây đô thu thập hảo liễu! Tùy thời khả dĩ tẩu.”
Phó hàn châu đạo: “Một nhượng nhĩ tẩu, nhĩ thụy ba! Ngã khứ tẩy cá táo.”
Phó hàn châu thuyết hoàn, tẩu tiến liễu môn, tha thoát điệu y phục, đả khai liễu lâm dục đầu……
Tưởng khởi gia gia thuyết, “Tần dục thị chân đích hỉ hoan tô úc nhiên, bất nhiên tha cương cương dã bất hội tại ngã diện tiền thuyết giá ta. Nhĩ cân tô úc nhiên cảm tình nhất trực bất thái hảo, ngã tri đạo giá đoạn hôn nhân nhĩ dã ngận miễn cường, phản chính hiện tại nhĩ hòa tô úc nhiên kết hôn đích sự tình, tri đạo đích nhân dã bất đa. Nhĩ yếu thị bất tưởng cân tha quá, na tựu nhượng tần dục hòa tha tại nhất khởi, thế nhĩ kết giá cá hôn, nhĩ giác đắc ni?”
Giá dạng, tần dục cao hưng liễu, đại gia dã đô cao hưng.
Tần dục cương cương thất khứ liễu mẫu thân, như kim, lão gia tử hoàn thị nguyện ý sủng trứ tha đích.
Dĩ tiền phó gia tựu phó hàn châu nhất cá thích hôn đích nhân, lão gia tử chỉ hữu tha nhất cá tôn tử, tha chỉ năng đáp ứng lão gia tử đích thoại, cân tô úc nhiên kết hôn.
Như kim hữu liễu tân đích đối tượng, tần dục hựu na ma hỉ hoan tô úc nhiên, tha bả vị trí nhượng xuất lai, kỳ thật thị chính hảo đích.
Phó hàn châu dã giác đắc, tự kỷ cân tô úc nhiên tại nhất khởi, chỉ thị nhân vi gia gia đích an bài.
Thậm chí ngận đa thời hầu, tha đô thị vi liễu gia gia, tài khai thủy tố hí……
Khả thị, tha tâm lí ngận bất thư phục.
Tịnh một hữu tha tưởng tượng đích na ma khinh tùng.
Tha đáp ứng liễu gia gia hội khảo lự khảo lự.
Đãn đáp ứng chi hậu khước chỉnh cá nhân đô bất đắc kính!
Tô úc nhiên thính trứ phó hàn châu tại lí diện trùng táo, nhi thả trùng táo đích thời gian, bỉ dĩ tiền hoàn yếu trường……
Minh minh kim thiên tại tống gia dĩ kinh tẩy quá liễu.
Tha dã bất tri đạo tha tại tố thập ma.
Thủy lưu thanh sảo đắc tha tâm lí hữu ta phiền táo, trạm tại song biên, lạp khai nhất điểm song liêm, vọng trứ ngoại diện đích dạ sắc, tưởng nhượng tự kỷ đích tâm năng cú tĩnh hạ lai.
Quá liễu ngận cửu, phó hàn châu chung vu xuất lai liễu, kiến tha trạm tại nhất bàng, tha tẩu liễu quá lai, bả song liêm lạp thượng, “Bất thị thuyết liễu nhượng nhĩ thụy?”
Tô úc nhiên sĩ khởi đầu khán trứ tha, tha đầu phát hoàn thị thấp đích, tích trứ thủy, cương cương tẩy hoàn táo đích nam nhân khán khởi lai vô bỉ đích tính cảm.
Tha thậm chí chỉ tại yêu gian vi liễu điều dục cân.
Đầu thượng đích thủy tích hạ lai, tích đáo hung khẩu, thuận trứ phúc cơ tuyến điều, hoạt lạc đáo tha yêu gian đích dục cân lí diện khứ.
Tô úc nhiên cảm giác hữu ta khẩu càn thiệt táo, hạ ý thức địa thôn liễu hạ khẩu thủy, tha diện đối trứ song liêm, một khán phó hàn châu, “Ngã tựu thị giác đắc sự tình nháo thành giá dạng, đĩnh dam giới đích! Ngã dã bất thái hảo ý tư kế tục lưu tại giá lí.”