“Đô thị ngã nhạ xuất lai đích vấn đề, ngã tựu thị hữu điểm đam tâm tha, đối bất khởi, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu! Ca ca bất hội nhân vi giá kiện sự tình hận ngã ba? Ngã chi tiền bất tri đạo nhĩ đối tha hữu ý tư, yếu thị tri đạo, ngã tựu bất hội……”
Tha đích thoại bất thiếu, phó hàn châu giác đắc hữu điểm sát phong cảnh.
Nhân vi tô úc nhiên đích sự tình, tha khán tần dục hữu điểm bất thuận nhãn.
Đãn tác vi ca ca, tha cai hữu tự kỷ đích phong độ……
Phó hàn châu đạo: “Ngã bất hội nhân vi giá kiện sự tình cân nhĩ sinh khí, đãn tô úc nhiên đối ngã lai thuyết hoàn hữu dụng.”
Tần dục thính đáo phó hàn châu đích thoại, bất minh bạch tha thuyết đích hữu dụng thị thập ma ý tư.
Tô úc nhiên thính đáo giá lưỡng cá tự, thân thể khước cương liễu khởi lai.
Giá cá nam nhân bả tha đích định vị bãi đắc ngận thanh tích, tha chỉ thị nhất cá dược dẫn……
Nhi bất thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân!
Sở dĩ, tha khả dĩ tại tha một dụng chi hậu, bả tha nhượng cấp nhậm hà nhân!
Tần dục đạo: “Ca một hữu sinh khí tựu hảo, hồi đầu ngã thỉnh nâm cật phạn, vi giá thứ đích sự tình đạo khiểm.”
“Ngã hoàn hữu sự, tiên quải liễu.”
Phó hàn châu thuyết trứ, bả thủ cơ đâu liễu xuất khứ.
Tha tịnh bất giác đắc tự kỷ cương cương đả điện thoại thuyết đích thoại hữu thập ma vấn đề, chính yếu kế tục, tô úc nhiên khước thôi khai phó hàn châu, một hữu tái tượng cương cương na ma phối hợp.
Phó hàn châu đạo: “Chẩm ma?”
“Ngã tưởng khứ hát khẩu thủy.”
Tha trảo trứ tá khẩu……
Tổng giác đắc tự kỷ nhu yếu điểm thời gian hoãn nhất hoãn.
Phó hàn châu bất sỏa, tri đạo tha tịnh bất thị chân đích tưởng hát thủy, “Chẩm ma, thính đáo tần dục đích thanh âm, hựu bất nguyện ý liễu?”
Tô úc nhiên thính đáo phó hàn châu đích thoại, thuyết: “Thị ngã bất đổng sự liễu!”
Phó hàn châu khinh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã khán đắc xuất lai, như quả bất thị nhân vi du oánh oánh, nhĩ dã bất hội cam nguyện bả tự kỷ cấp ngã! Tô úc nhiên, kỳ thật nhĩ nhượng ngã giác đắc đĩnh tảo hưng đích! Ngã đệ nhất thứ phát hiện, nguyên lai ngã tưởng yếu nhất cá nữ nhân, hoàn đắc cân tha tố giao dịch.”
Tô úc nhiên thính đáo phó hàn châu đích thoại, thuyết: “Ngã chỉ thị nhất cá nhĩ tùy thời đô khả dĩ nhượng xuất khứ đích nữ nhân bãi liễu! Bất đối, căn bổn đô bất thị nữ nhân, chỉ thị nhất cá hữu dụng đích vật phẩm, bất thị mạ? Nhĩ cương cương cân tần dục thuyết đích!”
Phó hàn châu một hữu tâm tư cân tha giảng đạo lý, thuyết: “Khứ hát thủy ba!”
Tha thuyết hoàn, bả phòng gian đích đăng đả khai liễu.
Tha thân thủ, khai thủy xuyên y phục, tuy nhiên hoàn một hữu tố đáo tối hậu nhất bộ, đãn dĩ kinh bất nhu yếu liễu!
Tha dã giác đắc đĩnh tảo hưng đích!
Minh minh giác đắc, chỉ yếu bả tha thụy đáo liễu, tha thập ma đô mãn ý liễu!
Khả tha môn nhân vi giao dịch thảng tại nhất khởi, tha khước giác đắc, hảo tượng tịnh bất thị na ma khai tâm, na ma hoan hỉ.
Giá chủng sự tình quả nhiên hoàn thị yếu khán khí phân.
Tất cánh tha hựu bất thị na chủng chỉ dụng hạ bán thân tư khảo đích nhân!
Tô úc nhiên khứ phòng gian đích băng tương lí nã liễu bình thủy, ninh khai cái tử, tọa tại y tử thượng hát liễu nhất khẩu, tưởng khởi cương cương tha cân tần dục đả điện thoại, tha đích nhãn lệ lạc liễu hạ lai……
Kỳ thật tha hiện tại đặc biệt hoài niệm, quá khứ na ngũ niên, đối phó hàn châu một hữu bão nhậm hà kỳ đãi, sở dĩ tha khả dĩ ngận lý trí địa cân tha tố giao dịch, nhi bất hội tượng hiện tại giá dạng, minh minh tha đô đáp ứng liễu, tha khước hựu thối súc liễu!
Quả nhiên, cảm tình thị nữ nhân đích đại kỵ!
Nhất đán động liễu cảm tình, ngận đa sự tình đô bất năng lý trí khứ phán đoạn liễu.
Băng tương lí nã xuất lai đích thủy hữu ta băng, tha hát liễu kỉ khẩu hạ khứ, thấu tâm đích lương.
Lý trí dã hồi lai bất thiếu!
Vi liễu trảo bất trụ đích cảm tình, tựu vi liễu na nhất điểm điểm bất trị tiền đích tự tôn, tha tựu yếu cự tuyệt giá cá cứu thục oánh oánh đích cơ hội?
Tô úc nhiên tương một hát hoàn đích y vân thủy bình phóng tại trác thượng.
Tẩu đáo phó hàn châu diện tiền, đạo: “Ngã môn kế tục ba!”
Phó hàn châu sĩ khởi đầu lai khán liễu tha nhất nhãn, “Kế tục thập ma?”
Tô úc nhiên thủ chỉ khẩn khẩn niết trụ liễu thụy quần đích quần biên, “Cương cương đích sự……”
Phó hàn châu đạo: “Nhĩ bằng hữu đích sự tình, ngã hội nhượng nhân khứ xử lý. Chí vu nhĩ, bất dụng liễu! Nhĩ bồi ngã ngã dã giác đắc một giá cá tất yếu, ngã đối nhĩ đột nhiên một thập ma hưng thú liễu. Ngã bất hỉ hoan thụy nhĩ đích thời hầu, cảo đắc hảo tượng tại cường nhĩ nhất dạng! Ngã phó hàn châu, ứng cai bất chí vu khứ miễn cường nhất cá nữ nhân ba!”
“……”
Tô úc nhiên hoàn tưởng tái thuyết thập ma, phó hàn châu đạo: “Thụy ba!”
Tô úc nhiên thảng tại sàng thượng, phó hàn châu ngận khoái tựu thụy liễu.
Tha khán trứ giá cá nam nhân, bổn lai tưởng trứ tự kỷ nhất định yếu bồi tha thụy liễu, tha tài hội đáp ứng quản oánh oánh đích sự tình, kết quả hiện tại……
Tha khước hựu bất tưởng thụy tha liễu?
Tha hữu ta khán bất đổng.
Đệ nhị thiên hạ ngọ, tô úc nhiên tòng công tư xuất lai, cân oánh oánh ước hảo, trực tiếp khứ liễu y viện.
Du tiểu đào tại trụ viện, quá liễu nhất thiên, kim thiên kiểm thượng đích thương khán khởi lai bỉ tạc thiên hoàn minh hiển.
Tô úc nhiên tài cương đáo, tựu khán đáo thu sinh lĩnh trứ đỗ hải tiến lai liễu.
Đỗ hải na lí hoàn hữu tạc thiên khán đáo tô úc nhiên tha môn na phó hiêu trương bạt hỗ đích dạng tử?
Tha bị đả đắc tị thanh kiểm thũng đích, chỉnh cá nhân lang bái đắc cân điều cẩu nhất dạng!
Khán đáo du phụ du mẫu, tha bão khiểm địa đạo: “Đối bất khởi, thúc thúc a di, thị ngã đích vấn đề! Gia lí đích trang tu hòa đệ đệ đích dược phí, ngã đô hội phụ trách đích.”
Du oánh oánh bất cảm tương tín địa khán trứ tha……
Đỗ hải đạo: “Chỉ cầu nhĩ môn năng cú phóng quá ngã, giá chủng sự tình hạ thứ tái dã bất cảm liễu.”
Đỗ hải chi tiền chi sở dĩ na ma hiêu trương, thị nhân vi tha gia lí hữu điểm tiểu tiền, tha cữu cữu hoàn tại cục tử lí hữu điểm quan hệ, kết quả……
Hiện tại, tha gia lí bị nhân tra đắc thanh thanh sở sở, tha gia lí tri đạo tha nhạ liễu phó gia đích nhân, soa điểm một bả tha tấu tử.
Hiện tại tha quá lai đạo khiểm, chỉ hi vọng đắc đáo du gia đích nhân nguyên lượng!
Yếu bất nhiên, đỗ gia dã đắc bồi trứ đảo môi……
Du gia nhân tịnh bất tưởng cân tha giá chủng nhân kế giác.
Thu sinh nhượng tha đạo hoàn khiểm, tựu tương tha đả phát tẩu liễu.
Tẩu lang thượng, thu sinh khán trứ tô úc nhiên, đạo: “Thái thái, giá biên đích sự tình đô dĩ kinh xử lý hảo liễu, phóng tâm ba! Đỗ hải bất hội tái lai củ triền liễu, tha dã một giá cá đảm tử. Ngã na sáo phòng tử tựu tiên cấp nhĩ bằng hữu gia lí nhân trụ ba, phản chính ly tha môn gia dã bất viễn. Thặng hạ đích nâm khán khán hoàn hữu một hữu thập ma nhu yếu xử lý đích?”
Tạc thiên kinh lịch giá ta sự tình đích thời hầu, tô úc nhiên giác đắc thiên đô yếu tháp liễu, thậm chí cảm giác du oánh oánh khả năng nhất bối tử đô yếu đáp tiến khứ liễu, một tưởng đáo, bị thu sinh giá ma khinh miêu đạm tả địa xử lý liễu.
Tô úc nhiên đạo: “Tạ tạ, bang ngã cân phó gia dã thuyết thanh tạ tạ.”
Thu sinh tiếu đạo: “Kỳ thật phó gia đối nâm đĩnh trọng thị đích! Như quả thị dĩ tiền, giá ta sự tình tha khẳng định quản đô bất hội quản, đãn thị hiện tại, vi liễu nhĩ đích bằng hữu, giao đãi ngã nhất định yếu bả giá ta sự tình xử lý hảo. Tha đối nâm chân đích đĩnh hảo đích!”
Giá thoại biệt nhân thuyết xuất lai, tô úc nhiên khả năng bất tín.
Đãn thu sinh thuyết xuất lai, tha giác đắc hoàn thị hữu kỉ phân khả tín độ!
Phó hàn châu trừ liễu bất ái tha, xác thật đối tha hoàn khả dĩ.
……
Du oánh oánh đích sự tình kết thúc, tô úc nhiên tòng y viện xuất lai, hồi đáo phó gia.
A di nghênh thượng lai, đối trứ tô úc nhiên đạo: “Thái thái, nhĩ ba mụ quá lai liễu!”
Tô úc nhiên thính đáo giá lí, lăng liễu nhất hạ, tha tẩu tiến khách thính, khán đáo tô phụ tô mẫu đô tọa tại phó gia khách thính lí.
Lưỡng nhân đả phẫn đắc ngận đắc thể đích dạng tử, khán đáo tô úc nhiên, tô mẫu nhiệt tình địa nghênh liễu thượng lai, “Nhiên nhiên, nhĩ chẩm ma hiện tại tài hồi lai, tưởng tử mụ mụ liễu!”
Kim thiên gia lí một hữu bàng nhân, lai đích nhân hựu tự xưng thị tô úc nhiên đích phụ mẫu, sở dĩ a di tựu tương tha môn phóng tiến lai liễu.