Cao nham dã một vấn duyên do, cản khẩn hựu kết liễu cá pháp quyết, đồng thời thủ nhất huy, hỏa tùy chi tức diệt, nhiên hậu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Tiểu bàn yết liễu khẩu thóa mạt, nhãn tình y nhiên trành trứ na lưỡng cụ thi quỷ, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ca, nhĩ tử tế khán giá lưỡng cụ thi quỷ đích dung mạo, hữu một hữu…… Nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác?”
Thính kiến giá thoại, cao nham đốn thời lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tử tế đả lượng khởi lưỡng cụ thi quỷ lai.
Hứa cửu hậu, cao nham đột nhiên mi đầu nhất trứu, nhiên hậu khán hướng tiểu bàn, “Nhĩ giác đắc tha môn khả năng thị điền lệ tử đích phụ mẫu?”
Tiểu bàn điểm đầu, “Bất thị khả năng, ngã giác đắc tựu thị, bất thuyết dung mạo phương diện hòa điền lệ tử hữu kỉ phân tương tự, tựu thị niên linh phương diện dã phù hợp, ngã khán tha lưỡng đô tại 50 tuế thượng hạ, nhi thả đô dữ na sở vị tổ chức hữu quan liên, như quả thuyết tha môn bất thị điền lệ tử đích phụ mẫu, na thí vấn thế giới thượng na hữu giá chủng xảo hợp?”
Cao nham trầm mặc liễu khởi lai, lương cửu, tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thủ xuất lai liễu nhất trương bị chiết điệp đích hoàng phù, lăng không nhất huy.
Hạ nhất khắc, nhất danh thân xuyên hòa phục trang dung thương bạch đích nữ tử xuất hiện tại tràng trung, chính thị điền lệ tử.
Tha hiện thân hậu, đương tức hoàn cố liễu nhất chu, đương khán kiến cao nham hậu, tha đích kiểm sắc tấn tốc trầm liễu hạ khứ.
Cao nham khán liễu nhất nhãn điền lệ tử, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhượng nhĩ xuất lai, thị tưởng nhượng nhĩ khán điểm đông tây!”
Điền lệ tử trầm trứ kiểm, tử tử đích trành trứ cao nham, tịnh bất thuyết thoại.
Cao nham trứu mi, “Cân nhĩ thuyết thoại, hựu trang lung tác ách? Thị bất thị khiếm đả?”
Điền lệ tử văn thử ngôn, đốn thời tranh nanh liễu khởi lai, giảo nha thiết xỉ đạo: “Xú bãi độ nhân, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?”
Cao nham tiếu liễu tiếu, nhiên hậu triều trứ địa thượng nỗ liễu nỗ chủy, “Vãng na biên khán!”
Điền lệ tử hữu ta nghi hoặc đích đê đầu khán khứ, hạ nhất khắc, tha minh hiển lăng liễu nhất thuấn, đãn ngận khoái tựu hựu tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng cao nham, “Khán hoàn liễu, nhiên hậu ni?”
Cao nham trứu mi, khán trứ tha giá mãn bất tại ý đích thái độ, tâm trung bất cấm hữu ta ý ngoại, nan đạo cảo thác liễu, giá tịnh bất thị tha phụ mẫu?
Cương tài điền lệ tử đê đầu đích thuấn gian, tha tựu tại tử tế quan sát đối phương, tuy nhiên tha hữu na ma nhất thuấn gian đích kinh nhạ, đãn khước một hữu bán phân bi thương đích thần sắc, tựu hảo tượng thị khán kiến liễu lưỡng cụ bất tương càn đích thi thể, kinh nhạ quá hậu tiện mạc bất quan tâm liễu.
Tự hồ vi liễu giải đáp cao nham tâm trung đích nghi hoặc, giá thời điền lệ tử hựu tiếu đạo: “Bất dụng sai liễu, giá đích xác thị ngã phụ mẫu, bất quá nhượng ngã cảm đáo ý ngoại đích khước thị, nhĩ môn cánh cảm truy đáo nhật quốc lai, nhi thả hoàn trảo đáo liễu giá cá địa phương!”
Giá thoại nhất xuất, nhất bàng đích tiểu bàn nhẫn bất trụ mạ liễu khởi lai: “Nhĩ giản trực súc sinh đô bất như, tự kỷ phụ mẫu tử hậu biến thành liễu giá phó quỷ dạng tử, nhĩ đặc ma hoàn năng tiếu đắc xuất lai, hoàn nhất phó vô sở điếu vị đích thái độ, ni mã, thuyết nhĩ thị súc sinh, ngã giác đắc đô điếm ô liễu súc sinh nhị tự, thảo!”
“Cáp cáp cáp cáp……” Điền lệ tử thính kiến giá thoại, đột nhiên đại tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc ngận thị phong cuồng.
Ngận khoái, hựu đình chỉ liễu tiếu thanh, nhiên hậu mãnh địa khán hướng tiểu bàn, diện mục thuấn gian biến đắc tranh nanh, “Nhĩ giá chỉ tử phì trư đổng thập ma? Nhĩ tri đạo thập ma thị tín ngưỡng mạ? Nhĩ hữu tín ngưỡng mạ? Nhĩ đổng tín ngưỡng mạ?”
Nhất phiên tam liên vấn, trực tiếp tương tiểu bàn vấn đắc mục trừng khẩu ngốc, lăng tại nguyên địa, nhất thời gian cánh bất tri đạo chẩm ma khứ phản bác.
Điền lệ tử hựu sĩ đầu khán hướng viễn xử, ngữ khí thuấn gian sung mãn liễu trang trọng: “Năng vi na vị đại nhân hiến thân, na thị tha môn giá bối tử tối đại đích vinh diệu, ngã vi hữu giá dạng đích phụ mẫu, nhi cảm đáo vô bỉ đích tự hào!”
Thuyết hoàn, hựu chuyển đầu khán hướng cao nham, liệt chủy tiếu đạo: “Nhĩ nhượng ngã xuất lai khán giá nhất mạc, vô phi tựu thị tưởng cảo ngã tâm thái, diệc hoặc thị tưởng tá thử thiêu bát ngã hòa tổ chức chi gian đích quan hệ, bất quản thị xuất vu na chủng mục đích, bất hảo ý tư, khả năng đô yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu!”
“Nhân vi, bất quản thị ngã, hoàn thị tổ chức, thậm chí ngã đích phụ mẫu, ngã môn đích mục tiêu đô thị nhất trí đích, ngã môn tùy thời khả dĩ vi na vị đại nhân hi sinh nhất thiết, nhân vi, tha tựu thị ngã môn đích tín ngưỡng!”
Cao nham tiếu liễu khởi lai, “Hảo nhất cá tín ngưỡng, thuyết đắc đĩnh hảo, chính hảo, ngã đích tín ngưỡng tựu thị diệt điệu nhĩ đích giá cá tín ngưỡng.”
“Diệt điệu ngã đích tín ngưỡng?”
Điền lệ tử tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Tự đại, cuồng vọng, bất tri sở vị!”
“Như quả ngã một sai thác, nhĩ ứng cai thị địa sư bài vị, phủ tắc đương sơ bất khả năng nhượng ngã hào vô để kháng chi lực.”
“Bất quá, như quả cận cận thị giá dạng, na ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị, hoàn viễn viễn bất cú, liên cấp na vị đại nhân đề hài đô bất phối.”
Cao nham tủng liễu tủng kiên, “Bất tri đạo thùy cấp nhĩ đích để khí thuyết xuất lai giá chủng thoại?”
Điền lệ tử song nhãn vi vi mị khởi, “Na vị đại nhân huy hạ đích tam danh tế tự đại nhân, đô thị A cấp bãi độ nhân, đối ứng hoa quốc tựu thị địa sư bài vị, bất tri đạo giá để khí cú bất cú?”
“Nga?”
Cao nham tiếu liễu, “Dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu tri đạo cú bất cú liễu, phóng tâm, ngã hội nhượng nhĩ thân nhãn kiến chứng đích!”
Thuyết hoàn, bất tái cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, trực tiếp thủ nhất huy, tương tha tái thứ thu nhập liễu phù trung.
Tương phù đối điệp thu hảo hậu, cao nham tái thứ đả xuất nhất đạo pháp quyết, na đối thi quỷ chu thân tiện hựu mạo khởi liễu hỏa diễm.
Hứa cửu hậu, na đối thi quỷ thân thượng đích thi khí khai thủy trục tiệm tiêu tán, thảm bạch đích kiểm sắc dã khai thủy trục tiệm khôi phục chính thường, chủy giác đích liêu nha dã tại mạn mạn tiêu thất.......
Đáo tối hậu, địa thượng chỉ thặng hạ liễu nhất đoàn hắc sắc dịch thể, cao nham vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khán hướng lý diễm, vấn đạo: “Thị tha mạ?”
Lý diễm tự nhiên tri đạo cao nham vấn đích thị điền lệ tử, tha mân liễu mân chủy thần, nhiên hậu khinh khinh điểm đầu, “Thị tha!”
Đắc đáo liễu xác thiết đích hồi đáp, cao nham đăng thời trầm mặc liễu hạ lai, đê trứ đầu tự hồ tại tưởng trứ thập ma.
Hứa cửu hậu, tha đột nhiên sĩ đầu, tiếu đạo: “Tẩu, khứ hạ diện khán khán”
Tùy hậu tam nhân hạ đáo liễu khanh động nội, giá thị nhất xử ngận đại đích mộ thất, ngận thị không khoáng, chỉ hữu trứ lưỡng phó quan tài, dĩ cập nhất xử linh đài.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!