Tề tinh: [ tư không học tỷ, nhĩ tri đạo bổn mệnh pháp bảo mạ? ]
Tư không dao dao: [ tri đạo a, nhĩ vấn giá cá càn xá ]
Tề tinh: [ ngã đạo viên cấp liễu ngã nhất trương tư cách tạp ]
Tư không dao dao: [ xá? Giá đông tây bất thị thượng hoàn đệ nhất học niên đích khóa tài hội cấp mạ? ]
Tư không dao dao: [ vi liễu phòng chỉ xá dã bất đổng đích tân sinh hạt dụng, lãng phí giá thứ đề thăng chiến lực đích cơ hội, bất thượng hoàn nhất niên khóa đô yếu bất đáo, nhĩ chẩm ma hiện tại tựu hữu liễu? ]
Tề tinh: [ nhân vi ngã cường, hắc hắc ]
Tư không dao dao: [ ngã khán thị nhân vi nhĩ soái, tề tinh tối soái! Mỗi thiên đô thính đáo giá cá thanh âm thật tại thị thái khai tâm liễu ]
Tề tinh: [ khai tâm cá đại đầu quỷ a ]
Tư không dao dao: [ chỉ yếu thính đáo giá cá thanh âm, ngã đích tích phân tựu nguyên nguyên bất đoạn địa lai, giản trực thị thái mỹ diệu liễu ]
Tề tinh: [ nhĩ hoàn thị giảng giảng bổn mệnh pháp bảo đích tiêu tức ba ]
Tư không dao dao: [ ngã na tri đạo, ngã hựu một hữu bổn mệnh pháp bảo, yếu bất nhĩ bả na cá ngọc tỉ cấp ngã? ]
Tề tinh: [......]
Tư không dao dao: [ nhĩ khứ vấn chúc khanh an, na thiên tha bằng không biến xuất lai đích phiến tử tựu thị bổn mệnh pháp bảo, thị tha đích lão sư cấp tha đích ]
Tư không dao dao: [ tựu thị nhĩ môn đích na cá dị giới sinh vật học lão sư khổng thư, tha đích bảo bối đa trứ ni, tiễu tiễu cáo tố nhĩ, tha thị 〔 bất tài 〕 đích học sinh nga, chỉ bất quá bất thị dị năng thượng đích học sinh, thị văn học đích học sinh ]
Tề tinh: [ quái bất đắc tha môn tam cá đô duệ thi ni ]
Tư không dao dao: [ tựu thị tựu thị, tha môn lão hỉ hoan “Ngâm thi nhất thủ” liễu ]
Tư không dao dao: [ nhĩ pháp hân du học tỷ dã hữu bổn mệnh pháp bảo, khả dĩ vấn vấn tha, giá ta cá hữu thân truyện lão sư đích gia hỏa tựu thị hảo, xá dã bất dụng càn tựu năng hoạch đắc bổn mệnh pháp bảo, bất tượng ngã môn giá ta tiểu tạp lạp mễ, hoàn đắc tự kỷ trám ]
Tề tinh: [ tạ tạ tư không học tỷ đích tiêu tức ]
Tư không dao dao: [ đả tự thùy bất hội tạ, lai điểm thật tại đích ]
Tề tinh: [ hạ thứ nhất định ]
Thượng khóa linh thanh hưởng khởi, đồng học môn đô hồi đáo liễu tọa vị thượng.
Lý như thị thuyết khởi liễu giá tràng ban hội đích lánh nhất kiện sự:
“Kim thiên, ngã yếu thuyết đích đệ nhị kiện sự thị dĩ hậu mỗi cá giáo khu đô hội kiến thiết nhất cá ' chiến ba ', nhĩ môn khả dĩ lý giải vi chuyên môn dụng lai đối chiến đích võng ba.
Lí diện hội thiết lập toàn tức tọa y, sử dụng liễu hư nghĩ hiện thật kỹ thuật, khả dĩ nhượng nhĩ môn hòa biệt đích giáo khu đích nhân tại hư nghĩ thế giới lí diện đối chiến.
Đương nhiên, chiến ba thị miễn phí sử dụng đích, bất quá do vu tha cương khai nghiệp, khả năng hội bỉ giác ủng tễ.
Như quả nhĩ môn hữu điều kiện đích thoại, dã khả dĩ cấu mãi toàn tức đầu khôi, công năng thị nhất dạng đích.”
Hảo gia hỏa, hư nghĩ hiện thật bản đích gia dụng điện não hòa võng ba a.
Tề tinh mãi đích na cá toàn tức đầu khôi cổ kế minh thiên tựu khả dĩ thăng cấp vi tối tân khoản liễu, bất dụng khứ chiến ba bài đội.
Đãn ban lí đích tuyệt đại đa sổ nhân đô một hữu túc cú đích tích phân khả dĩ cấu mãi toàn tức đầu khôi, chỉ năng mạn mạn bài.
“Tại hư nghĩ hiện thật lí nhĩ môn khả dĩ tẫn tình thích phóng tự kỷ đích dị năng, một hữu nhậm hà hạn chế.”
Dĩ vãng đích học sinh môn tưởng yếu thích phóng dị năng chỉ năng tại hiện thật lí, vãng vãng hội đối vật phẩm hoặc giả nhân thể tạo thành phá phôi hòa thương hại.
Giá tựu đạo trí liễu hữu ngận đa dị năng vô pháp kinh thường sử dụng, học sinh môn một hữu túc cú đích thục luyện độ.
Bỉ như đào tâm đích dị năng, hiện thật trung căn bổn một hữu nhân nguyện ý bị tha “Đào tâm”, đãn như quả thị tại hư nghĩ thế giới lí, tưởng thể nghiệm bả tự kỷ đích tâm tạng đào xuất lai đích nhân khẳng định bất hội thiếu.
Hoàn hữu na ta hữu sử dụng thứ sổ hạn chế đích dị năng, tại hư nghĩ thế giới tựu khả dĩ tùy tiện sử dụng, nhi bất thị nhất thiên hoặc giả nhất cá nguyệt tài năng dụng nhất thứ.
Lý như thị kế tục thuyết đạo:
“Hư nghĩ thế giới lí thiết trí liễu chuyên dụng đích lôi đài tái, dã tựu thị sở vị đích thiên thê bảng, hoa phân vi bất đồng đích tái tràng.
Bao quát đa nhân tái hòa đan nhân tái, tiến nhất bộ hoa phân liễu giáo khu tái, phân viện tái hòa toàn giáo tái, hoàn hữu nhất ta xã đoàn tái, chiến đội tái đẳng bỉ tái.
Như quả nhĩ môn tại lí diện hoạch đắc liễu danh thứ, tuy nhiên bất hội trực tiếp phát phóng tích phân, đãn hội hoạch đắc tương ứng đích tích phân thương thành cấu mãi chiết khấu.
Bất quá giá ta tái sự đô thị bất phân niên cấp đích, ngã kiến nghị nhĩ môn giá ta tân thủ khả dĩ khứ tham gia niên cấp tái, lí diện đô thị đại nhất tân sinh, bất hội hữu thái cường đích đối thủ niễn áp nhĩ môn.
Hoặc giả tham gia nhất ta thú vị tái, tất cánh cha thị đặc thù phân viện, hậu cần loại dị năng bất thiếu, chiến đấu bất thị cường hạng.”
Thính đáo giá lí, tề tinh dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khứ đại triển thân thủ nhất phiên liễu.
Tân sinh đại bỉ căn bổn một hữu đả sảng, toàn đô thị thủ hạ bại tương.
Chỉ yếu tham gia toàn giáo đích thiên thê tái, tha tựu năng tri đạo tự kỷ tại toàn giáo học sinh lí thị cá thập ma thủy bình.
Vạn nhất tha dĩ kinh thị toàn giáo tối cường liễu ni?
Hắc hắc ~
Hoàn hảo tự kỷ đích tích phân hoàn một hữu hoa xuất khứ, đáo thời hầu chỉnh cá 0.01 chiết, trực tiếp bả tích phân thương thành mãi không!
Tựu tại tề tinh hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, biệt đích đồng học chỉ thị chấn kinh vu hư nghĩ hiện thật kỹ thuật đích thật hiện, đối vu bỉ tái đảo thị một hữu thái đại đích hưng thú.
“Giá tựu hữu hư nghĩ hiện thật kỹ thuật liễu? Ngã một xuyên việt ba, nan đạo ngã thủ lí đích lão niên cơ thị giả đích?”
“Học giáo man đích thị chân thâm a, dĩ tiền nhất điểm nhi đô một hữu thính thuyết quá a, đột nhiên tựu xuất hiện liễu, hòa bằng không biến xuất lai nhất dạng.”
“Kỳ thật kỉ niên tiền tựu hữu liễu, chỉ bất quá một hữu đại phạm vi tuyên truyện nhi dĩ.”
“A? Vi thập ma a?”
“Ngã na tri đạo, khả năng thị nhân vi kỹ thuật bất thái thành thục ba.”
“Khả dĩ bả dĩ tiền đích toàn tức kỹ thuật bỉ tác tiểu diện tích trắc thí, nhiên hậu cha hiện tại đích thị công khai trắc thí, như quả hảo dụng khả năng tựu hội phổ cập đáo thiên gia vạn hộ.”
“Hữu đạo lý.”
“Ngã dĩ hậu thị bất thị tựu năng tại gia lí thảng trứ thượng khóa liễu?”
“Nhục thể thảng trứ, tinh thần hoàn thị tại giáo thất, hòa hiện tại hữu thập ma khu biệt?”
“Hữu đích ngận, ngã tựu bất dụng tẩu lộ quá lai liễu!”
“Tựu giá ma điểm lộ nhĩ dã lại đắc tẩu?”
“Na đương nhiên, đa tẩu nhất bộ đô thị đối ngã mỗi thiên thể năng huấn luyện đích bất tôn trọng.”
“Cật phạn bất dã đắc xuất môn, chiếu dạng đắc tẩu.”
“Ngoại mại, ngoại mại một thính thuyết quá mạ?”
“Ngoại mại hoa tiền, thực đường bất hoa tiền, nhi thả nhĩ yếu bất tưởng xuất môn hoàn đắc mãi cá toàn tức đầu khôi.”
“Na hoàn thị toán liễu, tẩu tẩu canh kiện khang.”
“Thoại thuyết, nhĩ khứ tham gia thiên thê tái mạ?”
“Tựu cha giá dị năng, khứ liễu dã thị bị ngược thái, bất như trực tiếp khứ thú vị tái khán nhạc tử.”
“Khán? Cha giá hào vô chiến đấu lực đích dị năng hoàn thị khứ đương nhạc tử ba.”
Lý như thị tại giảng đài thượng thính trứ hạ diện học sinh môn đích thảo luận, tâm lí dã hữu điểm dược dược dục thí.
Tha dã tằng thị nhất vị hỉ hoan đả giá đích hảo cô nương, nguyên lực tu hành pháp hòa tinh thần tu hành pháp đô luyện đích bất thác, chỉ thị dị năng căn bổn bất thích hợp, tài tuyển trạch đương đạo sư đích.
“Đại gia bất dụng đam tâm, lí diện hữu cấm dụng dị năng đích vô dị năng mô thức, chỉ năng y kháo tự kỷ đích thân thể hòa tinh thần lực khứ chiến đấu, thậm chí võ khí dã thị thống nhất đích.
Như quả nhĩ môn tưởng thiêu chiến tự ngã, khả dĩ tham gia giá cá bỉ tái, hoặc hứa khả dĩ nã cá hảo đích danh thứ.”
Lý như thị tại nã đáo giá thứ đích thông tri thư hậu tựu dĩ kinh quyết định yếu khứ giá cá bất dụng dị năng đích bỉ tái thí thí liễu.
Trảo hồi nhất điểm nhi đương niên đích nhiệt huyết, đương lão sư giá kỉ niên thân thủ đô tú liễu.