“Hoàn hành, ngã tựu thị bào đắc khoái liễu nhất điểm, dã một xá.” Tác vi nhất cá đê điều đích nhân, tề tinh tòng bất hội thuyết tự kỷ ngận cường, tại thân hữu diện tiền xuy ngưu trừ ngoại.
“Nhĩ thị trực tiếp dụng thân thể bào quá khứ đích? Giá ma lệ hại?”
Văn tĩnh hữu điểm chấn kinh, tha tri đạo tề tinh đích tốc độ ngận khoái, đãn một tưởng đáo tha năng giá ma khoái.
Na lưỡng cá du hí đích nan độ cẩu kiến liễu đô diêu đầu, một hữu tương ứng đích dị năng, quang bằng thân thể yếu thông quá nhu yếu ngận khoái đích tốc độ hòa phản ứng lực, một tưởng đáo tề tinh giá cá tân sinh cánh nhiên khả dĩ tố đáo.
“Bất liêu liễu, tiên quá giá cá du hí ba.”
Tha môn khán trứ nhãn tiền đích thụ lâm, lưỡng bàng đô thị thụ, trung gian thị nhất điều tiểu lộ.
Tề tinh mạc liễu mạc, lưỡng bàng đích thụ trung gian đô hữu vô hình đích bình chướng, đáng trụ liễu tha môn đích thông hành.
Đầu thượng dã hữu nhất tằng quang mạc.
Khán lai chỉ hữu giá điều tiểu lộ năng tẩu, một hữu vãng lưỡng bàng tham tác đích dư địa.
Quả nhiên, giá chủng du hí bất hội nhượng ngoạn gia tùy tiện bào đích, tài tuyển trạch liễu giá chủng nhất trực vãng tiền tẩu đích hình thức.
Bất quá giá dã toán thị hoành bản 2D chuyển 3D tối hảo đích bạn pháp liễu ba.
“Tẩu ba.”
Tha môn mạn mạn địa hướng tiền phương tẩu khứ.
Đột nhiên, diện tiền xuất hiện liễu nhất cá lục sắc đích quang mạc, thượng diện hiển kỳ trứ “Đệ nhất quan”, hữu hạ giác hoàn tả trứ “Cộng cửu quan.”
Tề tinh thuyết đạo: “Tài cửu quan, khán lai tưởng yếu nã đáo xưng hào ứng cai ngận khoái a.”
Văn tĩnh hồi tưởng khởi dĩ tiền hòa bằng hữu nhất khởi tại điện não thượng ngoạn giá cá du hí đích thời hầu, mỗi nhất quan đô phi thường đoản, một ngoạn đa cửu tựu thông quá liễu toàn bộ đích quan tạp.
Na hội nhi vi liễu hòa bằng hữu đa ngoạn hội nhi, ba bất đắc tha đích quan tạp tái nan nhất ta, tái đa kỉ quan.
Khả tích, thời quang thông thông, tựu toán tha xuất liễu hảo kỉ bản, khước tái dã một hữu ngoạn quá liễu.
Chí vu vi thập ma?
Đương nhiên thị tùy trứ thiết bị đích canh tân, tha đích điện não khả dĩ ngoạn canh đại canh nhu yếu nội tồn đích du hí liễu, lưỡng cá nhân nhất khởi đả thương chiến bất thị canh sảng mạ?
Khái khái, bất tượng liễu.
Văn tĩnh suất tiên khóa quá liễu giá đạo lục sắc đích quang mạc, tề tinh dã lập tức cân thượng.
Tề tinh phát hiện tha đích thân thể đột nhiên nhiễm thượng liễu nhất tằng hỏa hồng sắc, văn tĩnh đích thân thể nhi thị nhiễm thượng liễu băng lam sắc.
Hảo gia hỏa, tuyển đô một đắc tuyển.
Băng muội muội đa hảo ngoạn, ngã yếu ngoạn băng muội muội!
“Văn tỷ, án chiếu du hí quy tắc lai thuyết, nhĩ bất năng bính đáo hồng sắc đích dịch thể, ngã bất năng bính đáo lam sắc đích dịch thể.”
Tề tinh dĩ vi văn tĩnh thị cá chỉ hỉ hoan đả thương giới du hí đích ngoạn gia, khai thủy cấp tha giới thiệu khởi lai liễu giá cá du hí đích cơ bổn thường thức.
“Ngã tri đạo, dĩ tiền ngã dã thị ngoạn quá giá chủng song nhân tiểu du hí đích, giá chủng nhất phương năng bính, nhất phương bất năng bính đích tiểu du hí ngã đô ngoạn liễu cá biến, đổng đích bất nhất định bỉ nhĩ thiếu.”
Văn tĩnh các dĩ tiền dã thị nhất cá điện cạnh thiếu nữ lai trứ, chỉ thị tiến nhập dị năng học viện hậu ngoạn đích thiếu liễu nhi dĩ.
“Tưởng đương niên ngã soa điểm tiến liễu toàn quốc thương vương tái ni, ngã na suý thư, nhất suý nhất cá chuẩn.”
( chú: Suý thư thị đệ nhất nhân xưng xạ kích du hí trung đích nhất chủng thư kích phương thức. Nhân vi địch nhân thông thường thị di động đích, ngoạn gia môn bất khả năng thời thời khắc khắc miểu chuẩn địch nhân, giá thời hầu chỉ năng bằng tá cảm giác, tại địch nhân di động đích thời hầu ngã môn dã di động chuẩn tinh, y kháo trực giác, giác đắc năng cú đả đáo địch nhân đích thời hầu khai nhất thương )
Tề tinh thính văn văn tĩnh lão sư thị cá du hí lão thủ, đốn thời tựu phóng tâm liễu.
Tha khả thị yếu tranh thủ đệ nhất thời gian nã hạ xưng hào đích, như quả đội hữu bất kháo phổ căn bổn vô pháp thành công.
“Thoại thuyết, hội bất hội dĩ kinh hữu nhân nã đáo xưng hào liễu nha?”
Thính đáo tề tinh đích nghi vấn, văn tĩnh thuyết đạo:
“Bất hội đích, như quả hữu nhân thông quan, hội tại du hí đích tiến nhập giới diện hiển kỳ xuất bài hành bảng, cương tài ngã tựu thị tại tầm trảo bài hành bảng thượng một hữu nhân đích du hí.
Ngã khán liễu hảo cửu tài phát hiện liễu giá cá du hí, nhi na ta khán khởi lai tựu bỉ giác giản đan đích du hí thậm chí dĩ kinh thông quan liễu hảo kỉ thập cá nhân.”
Hư nghĩ thế giới đích du hí nhai hữu hảo kỉ điều, sở hữu đích bố cục đô thị nhất dạng đích.
Văn tĩnh tòng tảo thượng nã đáo đầu khôi hậu tựu nhất trực tại nhất cá dữ tề tinh bất đồng đích du hí nhai thượng du ngoạn, nhất cá tảo thượng tịnh bất chỉ thông quan liễu nhất cá du hí, khước chỉ nã đáo liễu nhất cá xưng hào.
“Giá cá du hí bất hội ngận giản đan, phủ tắc bất khả năng đáo hiện tại liễu hoàn một hữu nhân thông quan.”
“Hoặc hứa thị nhân vi tha môn một hữu đội hữu ni.”
Tề tinh cương tài thất phối đội hữu đích thời hầu chỉ hữu văn tĩnh nhất cá nhân tại, sở dĩ giá cá du hí đẳng đãi đích nhân nhất cá bất đa.
“Khiêu!”
Tiền diện thị nhất phiến lam sắc đích thủy đàm, soa bất đa hữu 4 mễ trường.
Tề tinh nhất cá đại khiêu tựu dược liễu quá khứ.
Nhi văn tĩnh khước năng mạn mạn địa tẩu quá.
Nhiên hậu hạ nhất cá chướng ngại thị hồng sắc đích thủy đàm, tuy nhiên tề tinh dã khả dĩ khiêu quá khứ, đãn tha tưởng thí thí tại giá chủng thủy lí tẩu lộ đích cảm giác.
Cương tài tha khán đáo văn tĩnh tẩu xuất lai đích thời hầu hài tử tịnh một hữu thấp, tựu tri đạo liễu giá cá “Thủy đàm” bất thị cá chân chính đích “Thủy” đàm.
Nhất cước thải tiến khứ, tề tinh cảm giác đạo cước bộ truyện lai nhất trận thấp nhuận đích cảm giác, hòa thủy lí nhất dạng, đãn thị tha sĩ khởi cước tịnh bất hội đái xuất nhất điểm nhi thủy tích, hài tử dã một thấp.
Hữu điểm ý tư.
Tề tinh nhất hạ tử tựu thảng liễu tiến khứ, đốn thời hồn thân lương sảng.
“Biệt ngoạn liễu, khoái quá.”
Văn tĩnh thải tại nhất khối tử sắc đích đột khởi cơ quan thạch đầu thượng, nhượng tiền diện đích lam sắc quang mạc khai xuất liễu nhất cá viên hình đích khẩu tử.
Khả dĩ khán xuất, như quả tha bất thải, tề tinh nhất định thông quá bất liễu giá đạo quang mạc.
Chỉ thị giá cá viên hình đích khẩu tử ngận tiểu, hoàn tại lưỡng mễ cao đích địa phương.
Tề tinh trạm khởi lai, khán đáo giá cá động khẩu tiện tưởng khởi lai liễu cương tài na cá hạ nhất bách tằng đích du hí.
Giá lưỡng quan khẳng định thị nhất cá thiết kế giả.
Tha trạm khởi thân, nhất cá bối thân ngư dược khiêu liễu quá khứ.
“Khán lai giá cá du hí đích nan điểm tựu tại giá lí liễu, tứ mễ đích khiêu viễn, lưỡng mễ đích khiêu cao, thân thể bất hảo hoàn chân quá bất khứ.”
“Hoàn tất tu lưỡng cá nhân đô hảo.”
“Đối đầu.”
Tiếp hạ lai hòa thượng hồi nhất dạng, thị nhất đạo hồng sắc đích quang mạc.
Tề tinh khán đáo văn tĩnh cánh nhiên dã năng tố đáo tinh chuẩn địa khiêu đáo na cá tiểu tiểu đích động khẩu lí, khoa đạo:
“Lệ hại a, văn tỷ.”
Văn tĩnh lạc địa hậu bãi bãi thủ: “Nhất bàn, chỉ yếu thị cá niên khinh lão sư đô năng tố đáo đích.”
Ẩu hống? Hữu manh điểm.
Tề tinh vấn đạo: “Vi thập ma thị niên khinh lão sư?”
Văn tĩnh đột nhiên hồi quy liễu đương lão sư thời đích cảm giác, đối tề tinh khoa phổ đạo:
“Nhân vi nguyên lực tu hành pháp thị tại thất niên tiền thôi hành đích, tại tương đồng đích thời gian lí, trừ liễu na ta thiên phú phi thường hảo đích nhân, niên kỷ đại điểm nhi đích lão sư tu luyện đích khẳng định một hữu niên khinh đích khoái.
Kỳ thật niên linh bất thị trọng điểm, trọng điểm thị thiên phú, na ta thiên phú hảo đích nhân khả dĩ dụng nhất niên đích tu luyện tựu năng để quá biệt nhân thất niên.
Tựu bỉ như nhĩ môn đích sầm khê lão sư, ngã tuy nhiên thị hòa tha nhất giới đích, đãn đồng dạng tu luyện liễu thất niên, sầm khê đích thể chất viễn viễn cường quá ngã.”
Đãn văn tĩnh đích thiên phú tịnh bất nhược, chỉ thị sầm khê thái biến thái liễu.
Tề tinh thính đáo văn tĩnh đàm khởi sầm khê, tưởng khởi liễu tha môn thị nhất đối hảo bằng hữu.
Mỗi thứ xạ kích khóa, tác vi dị năng học lão sư đích sầm khê lão sư đô yếu bào quá khứ thấu nhiệt nháo, khả dĩ khán xuất tha môn lưỡng đích quan hệ phi thường hảo.
Đãn kim thiên khước một hữu khán đáo sầm khê lão sư hòa văn tĩnh lão sư tại nhất khởi, tề tinh vấn đạo: “Sầm khê lão sư một hữu hòa nhĩ nhất khởi lai ngoạn mạ?”
“Tha nha, tại lôi đài thượng xưng vương xưng bá ni, na quản đắc trứ ngã a ~”