Bất quá, giá hội nhi bạc yến châu thanh tỉnh liễu, giá dạng đích niệm đầu, tự nhiên dã tựu tiêu hạ khứ liễu.
Tha niết liễu niết mi tâm, tòng sàng thượng hạ lai, ngữ khí đạm mạc địa khai khẩu, thuyết: “Tạc vãn ngã ý thức bất thanh sở, sở dĩ tố liễu nhất ta thất thái đích sự tình, bất quá dĩ hậu bất hội liễu.”
Hứa sơ nguyện một hảo khí địa thuyết đạo: “Nhĩ tạc vãn hà chỉ thất thái? Hoàn không khẩu bạch nha, hồ ngôn loạn ngữ, ô miệt nhân!”
Bạc yến châu túc mi, hồi mâu khán tha, “Ô miệt? Ngã ô miệt nhĩ thập ma liễu?”
Hứa sơ nguyện đề khởi giá sự nhi tựu hỏa đại, khí hanh hanh địa thuyết đạo: “Ngã hữu thập ma tương hảo đích? Bạc yến châu, nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo, ngã hữu tương hảo đích liễu? Nhất tiến môn, tựu trảo ngã tra, giản trực mạc danh kỳ diệu!”
Hứa sơ nguyện tự tòng hồi liễu hoắc gia hậu, tựu một thụ quá giá dạng đích ủy khuất.
Nhi thả, giá đoạn thời gian quá lai hải thành, tha trừ liễu giá cẩu nam nhân, bình thời cân kỳ tha nam tính, cơ bổn đô bảo trì liễu an toàn đích xã giao cự ly.
Giá nhân chiêm liễu tự kỷ tiện nghi tựu toán liễu, hoàn bả giá ma đại mạo tử khấu hạ lai……
Hứa sơ nguyện thuyết bất sinh khí, đô thị giả đích!
Bạc yến châu thính đáo tha đề khởi giá sự nhi, kiểm sắc hựu bất thái hảo liễu.
Tha ngữ khí sung mãn trào phúng, thuyết: “Nhĩ một hữu mạ? Giá thứ hoắc thị sở hữu đích sự, bất tựu thị nhĩ na tình ca ca thế nhĩ bãi bình đích?”
Hứa sơ nguyện khán trứ bạc yến châu đích nhãn thần, giản trực nan dĩ trí tín.
Giá nam nhân tửu hoàn một tỉnh mạ?
Cánh nhiên hoàn cảm tại giá lí hồ thuyết bát đạo!
Tha khí cấp liễu, đỗi liễu hồi khứ, “Thập ma tình ca ca? Nhĩ năng bất năng biệt loạn thuyết a? Na thị ngã……”
Tha bổn lai tưởng thuyết, na thị ngã thân ca ca.
Bất quá thoại một thuyết hoàn, não tử đột nhiên phản ứng quá lai liễu.
Sở dĩ, na thiên vãn thượng, giá cẩu nam nhân na vãn suất môn ly khai, thị nhân vi giá sự nhi?
Nhân vi thính đáo tự kỷ hảm liễu “Ca ca”, sở dĩ ngộ hội tự kỷ hữu tương hảo đích???
Hứa sơ nguyện đích biểu tình, giản trực nhất ngôn nan tẫn.
Tha khán trứ bạc yến châu, thuyết: “Bạc yến châu, nhĩ hoàn đĩnh hội tưởng, thị cá nam đích, tựu đắc thị ngã tương hảo đích mạ? Tựu bất năng thị ngã bằng hữu, hoặc giả ca ca chi loại đích? Nhĩ bả ngã đương thập ma liễu?”
Tha hanh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ dĩ vi ngã cân nhĩ nhất dạng, thị cá hải vương, hoàn tra?”
Bạc yến châu thính đáo giá phiên thoại, tâm tình nhất hạ khởi phục bất tiểu.
Sở dĩ tha giá thoại đích ý tư thị, na cá nam nhân bất thị tha tương hảo đích?
Tựu chỉ thị bằng hữu?
Giá cá niệm đầu nhất khởi, tâm đầu sở hữu đích âm mai, tự hồ đột nhiên đô bị bát khai liễu.
Đãn tùy tức, kiểm sắc hựu hắc liễu hạ lai.
Tha bất cao hưng đích vấn đạo: “Ngã chẩm ma tra liễu?”
Hứa sơ nguyện xuy tiếu, “Thị! Nhĩ bất tra! Tựu thị thú thùy đô khả dĩ nhi dĩ! Hầu tuyển nhân hoàn bất thiếu, nhất cá hứa lăng vi, nhất cá vi nhĩ sinh oa đích đường bảo mụ mễ, hoàn hữu bất tri đạo đa thiếu danh viện thiên kim!
Tựu giá, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết ngã! Nhĩ giản trực tra đắc đô yếu xuyên thấu địa tâm liễu hảo mạ!”
Hứa sơ nguyện việt thuyết việt khí.
Tha hòa giá chủng nhân đàm luận giá ta hữu thập ma dụng?
Giản trực lãng phí thời gian.
Vu thị, khí não địa chuyển thân tựu tẩu, nhất phó bất tưởng hòa tha đa thuyết đích thái độ……
Tha dã suất môn nhi khứ, hồi kính cấp na cẩu nam nhân!
Bạc yến châu thính trứ chấn thiên hưởng đích động tĩnh, thiêu liễu thiêu mi, tùy tức dã ngận vô nại……
Giá thùy năng tri đạo, sự tình thị giá dạng đích?
Bất quá, dã bất hoàn toàn thị tha đích thác.
Yếu quái, dã đắc quái hứa sơ nguyện, hoàn hữu na nam nhân đối tha đích xưng hô ba?
Thùy gia bằng hữu hảm đối phương “Sơ bảo” hòa “Ca ca” đích?
Tha đô một hữu giá ma hảm quá tha, nhận thức na ma cửu, dã một kiến tha hảm quá tha nhất thanh ca ca……
Nhất tưởng đáo giá, bạc yến châu đích tâm tình, hoàn thị ngận bất sảng!
Vãn ta thời hầu, hứa sơ nguyện tẩy sấu hoàn, hoán liễu y phục, tựu đái trứ lưỡng cá hài tử nhất khởi cật tảo xan.
Chí vu bạc yến châu, bạc cận trần nhất tảo tựu nhượng bạc gia na biên, cấp tha tống liễu càn tịnh đích y phục quá lai.
Tha hoán hoàn y phục xuất lai thời, lưỡng tiểu chỉ tiều kiến, nhãn thần đô ngận kinh nhạ.
Miên miên nhẫn bất trụ vấn liễu nhất thanh: “Thúc thúc, nhĩ thị thập ma thời hầu lai đích nha?”
Bạc yến châu khán trứ tiểu nha đầu, ngữ khí bất tự giác nhu hòa liễu kỉ phân, thuyết: “Tạc vãn ngận vãn đích thời hầu, nhĩ hòa đường bảo đô thụy trứ liễu.”
“Nguyên lai thị giá dạng!”
Tiểu nha đầu điểm điểm đầu, đảo một hữu thâm cứu giá cá, hoàn quai xảo địa chiêu hô tha, “Na thúc thúc khoái quá lai, ngã môn nhất khởi cật tảo xan!”
Kinh quá thượng nhất thứ đích kỵ mã, hoàn hữu băng kỳ lâm, tha đối bạc yến châu đích ấn tượng, hoàn thị ngận bất thác đích!
Chí vu bàng biên đích đường bảo, tuy nhiên đối đãi đa địa đích thái độ bất nhiệt tình, đãn hoàn thị đĩnh mãn ý đích.
A di thị hựu thu lưu đa địa, khán lai, giá lưỡng nhân cương trì đích quan hệ, tại phá băng liễu?
Tiểu gia hỏa đốn thời khai tâm khởi lai……
Kết quả, hoàn một cao hưng đa cửu ni, tựu thính a di lãnh băng băng địa khán trứ tha đa địa, ngữ khí bất khoái địa thuyết: “Nhượng nhĩ tọa liễu mạ? Giá tảo xan khả một nhĩ đích phân nhi.”
Bạc yến châu đạm định hồi đáp, “Ngã hòa đường bảo cật nhất phân tựu khả dĩ liễu!”
Hứa sơ nguyện ngữ khí lãnh đạm địa thuyết: “Đường bảo đích phân nhi cương hảo, nhĩ thị tưởng nhượng tha ngạ đỗ tử mạ? Hoàn hữu, nhĩ đãi hội nhi thị bất thị hoàn yếu tiếp tha hồi gia? Thị đích thoại, ngã giá tựu nhượng lưu tẩu khứ thu thập tha đích hành lý.”
Đường bảo biểu tình đô mộng liễu.
Chẩm ma hồi sự?
Tha tại a di gia trụ đích hảo hảo đích, vi thập ma yếu hồi khứ???
Tha bất cao hưng đích nhãn thần, bất do khán hướng tự gia đa địa……
Bạc yến châu thần sắc nhất đốn, ẩn ước tưởng khởi liễu tạc vãn đích họa diện.
Nhân vi tự kỷ ngộ hội liễu tha, nhân hựu hát đoạn phiến nhi liễu, sở dĩ tài tưởng trứ đái đường bảo hồi gia.
Hiện tại ngộ hội giải khai, na tự nhiên thị bất khả năng đái tẩu đích.
Tha diện sắc ba lan bất kinh, ngữ khí tòng thiện như lưu, thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị thập ma ý tư, ngã thập ma thời hầu thuyết ngã yếu đái tha tẩu liễu?”
Hứa sơ nguyện, “???”
Tha giản trực yếu bị giá nhân đích hậu kiểm bì, cấp chấn kinh liễu!
Tha thị chẩm ma diện bất cải sắc, trang bất tri tình đích?
Tha giảo nha đạo: “Tạc vãn, nhĩ hát đắc túy huân huân đích, nhất trực thuyết yếu đái đường bảo hồi gia!”
Đường bảo thính đáo hậu, khí đắc tiểu kiểm cổ cổ đích, vấn: “Đa địa tạc vãn hát tửu liễu?”
Bạc yến châu một pháp ẩn man, tựu thuyết: “Ân, thị hát liễu nhất điểm.”
Hứa sơ nguyện xuy tiếu, hào bất khách khí địa tại bàng biên trạc xuyên, đạo: “Đô thần chí bất thanh liễu, hà chỉ thị nhất điểm nhi……”
Tiểu gia hỏa khí não đích nhãn thần, trừng trứ đa địa.
Trừng hoàn hậu, tiểu gia hỏa hựu tiểu tâm dực dực địa khán hướng hứa sơ nguyện, nhãn thần sung mãn liễu kinh hoảng.
Tha bất tưởng hồi khứ, bất tưởng ly khai a di……
Bạc yến châu thu đáo nhi tử đích nhãn thần, dã minh bạch thị tự kỷ đích vấn đề, lập khắc tựu thuyết đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu, ngã tạc vãn thị túy huân huân đích, nhất cá túy tửu đích nhân, thuyết đích thoại tự nhiên thị bất năng tín đích!
Đường bảo hiện tại hoàn một hoàn toàn khang phục, tha hội kế tục lưu tại giá lí, nhĩ ứng cai dã bất hội tát thủ bất quản, thị ba?”
Hứa sơ nguyện lãnh tiếu nhất thanh, một hồi ứng.
Đường bảo bất do đam tâm khởi lai.
A di bất hội chân đích yếu bả tự kỷ tống tẩu ba?
Tha hốt nhiên giác đắc, diện tiền đích tảo xan bất hương liễu.
Khán trứ đa địa đích nhãn thần, dã canh gia u oán liễu khởi lai.
Quái bất đắc võng thượng thuyết, hát tửu hội ngộ sự.
Quả nhiên thị chân đích……
Tha hoàn dĩ vi, đa địa chung vu kháo phổ liễu nhất hồi.
Kết quả hoàn thị bất kháo phổ ma!