Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hảo hảo đích dã ngoại cầu sinh lục chế, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, biến thành mỹ thực lục chế, khán đích tha môn đô ngạ liễu.

Canh nhượng nhân chấn kinh đích thị, vãn đào cư nhiên chỉ dụng liễu ngũ phân chung, tựu bả nhị thập vạn đích thực vật cật hoàn liễu, tốc độ giản trực kinh nhân.

Vãn đào cật hoàn phách phách thủ tựu yếu tẩu, cương tẩu liễu lưỡng bộ, một thính kiến thân hậu đích động tĩnh, chuyển đầu kiến lạc tân tại bang tha thu thập thực hạp.

Tựu toán tha tái bất thông nhân sự, đáo để dã thục tất liễu nhất ta nhân loại đích tập quán, vu thị ngận càn thúy đích quá khứ cân tha nhất khởi thu thập.

“Ngã vong liễu bất năng tùy địa đâu lạp ngập.” Vãn đào ngận càn thúy đích nhận thác, thái độ tương đương hảo, động tác dã thị lợi tác đích bất tượng thoại.

“Một sự, hữu ngã tại.” Sở dĩ nhĩ bất nhu yếu quản giá chủng sự.

Vãn đào một thính xuất tha đích thoại ngoại chi âm, chỉ đương thị tự diện thượng đích ý tư, tha ngận quả đoạn đích diêu đầu: “Na bất hành, thác liễu tựu yếu cải.”

Như quả khả dĩ, vãn đào ngận tưởng nhượng tha tố tự kỷ đích trường kỳ phạn phiếu, khả thị ngu nhạc quyển tự hồ bả giá chủng hành vi khiếu tố tiềm quy tắc.

Vãn đào ngận khổ não, bất tri đạo cai chẩm ma tố.

“Chẩm ma liễu?” Lạc tân linh trứ lạp ngập khởi thân, nhu liễu nhu tha trứu trứu ba ba đích tiểu kiểm, khán tha đích mô dạng hảo tượng ngộ đáo ngận đại đích nan đề.

Vãn đào khán liễu khán tha, trương liễu kỉ thứ chủy, tối chung hoàn thị lão lão thật thật đích bế thượng, diêu liễu diêu đầu tựu thưởng tẩu tha thủ lí đích lạp ngập.

Lạc tân nhược hữu sở tư đích khán trứ tha đích bối ảnh, thâm thúy nhãn mâu vi mị, lí diện nhất phiến tất hắc, uyển như địa ngục lí đích thâm uyên, thâm bất khả trắc.

Tha, hữu bí mật man trứ tha.

Lạc tân thân trắc đích song thủ khẩn ác thành quyền, ti ti huyết tích lưu nhập chỉ phùng, vãn đào tựu ứng cai thị tha đích sở hữu vật, tha đích nhất thiết tha đô tất tu tri đạo.

Tẩu tại tiền diện đích vãn đào ngận củ kết, kỳ thật tha hoàn một tưởng hảo cai chẩm ma bả lạc tân phiến quá lai, tổng giác đắc giá cá chức nghiệp ngận ma phiền.

Vu thị, lưỡng nhân chi gian đích phân vi mạc danh hữu ta bất đối kính, tượng thị cương sảo hoàn giá hậu đích lãnh chiến, khán đích nhân ngận thị thu tâm.

Hốt địa, vãn đào tòng tư khảo trung sĩ đầu, đối trứ chu vi không khí khứu liễu khứu, nhiên hậu chỉ trứ nhất cá phương hướng hưng phấn đạo: “A lạc, ngã môn khoái khứ thưởng!”

“Hảo.” Lạc tân thần giác cầm trứ bất dịch sát giác đích tiếu, kiến tha hựu khôi phục na phó một tâm một phế đích dạng tử, tổng toán phóng hạ tâm lai.

Chí vu tha ẩn tàng đích bí mật, lạc tân đả toán vãn thượng lục chế kết thúc hậu tại lộng thanh sở, thật tại bất hành, tựu bả tha vĩnh viễn quan tại chỉ hữu tha đích địa phương.

Lưỡng nhân tựu giá dạng các tự đả trứ toán bàn, tịnh thả hòa hài đích trảo đáo đệ nhất cá thưởng kiếp đích mục tiêu.

Nhất khán kiến tàng tại thạch đầu hậu đích nhân, vãn đào đích tiếu dung gia thâm, chỉ giác đắc thế giới chân thị kỳ diệu, duyên phân a viên phẩn!

“U ~ giá bất thị xảo liễu mạ? Nhĩ tại tưởng ngã đích thời hầu, ngã dã tại tưởng nhĩ, lục lão sư, quai quai giao xuất lai tích phân bài ba?”

Vãn đào tựu tượng thị lão bằng hữu kiến diện, thân xuất khứ đích thủ nhất điểm đô bất kiến ngoại.

Lục tình thiên thính đáo thục tất đích tảng âm, tâm lí tựu ‘ lạc đăng ’ nhất thanh, ám đạo nhất sinh tao liễu, hồi quá đầu, quả nhiên khán kiến thục tất đích lưỡng cá nhân.

Tha xả khai cương ngạnh đích chủy, tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tô lão sư, lạc tiền bối, một tưởng đáo giá ma xảo đích ngộ kiến nhĩ môn.”

Thuyết trứ tha vãng thân hậu khán liễu nhất nhãn, ngụy chân hoàn tại dữ cương lai đích lưỡng cá ma vương chu toàn, căn bổn một chú ý đáo giá biên đích động tĩnh.

Tha môn lưỡng nhân thương lượng hảo, lục tình thiên đái trứ đại bộ phân tích phân đóa khởi lai, ngụy chân nã trứ thiếu bộ phân tích phân xuất khứ đương dụ nhị.

Giá dạng nhất lai, tha môn tức tiện hữu tổn thất, dã bất chí vu điếm để, vận khí hảo đích thoại, thuyết bất định hoàn năng bảo trụ đệ tam tranh đoạt đệ nhị.

Đương nhiên, nhất thiết đô tại một hữu bính kiến lạc tân tha môn đích tình huống hạ.