Vãn đào đối thử hào vô sở giác, hoàn toàn tựu thị cật hoàn liễu tựu đâu, biểu hiện đích phi thường hiện thật.
Thứ nhật.
Vãn đào án chiếu quy định đích thời gian lai đáo kịch tổ.
Giá biên dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất, chỉ thặng hạ tối hậu đích khai cơ nghi thức, vãn đào hoàn tại giá lí khán kiến lưỡng cá ý tưởng bất đáo đích nhân.
Nhất cá thị lâm thời khách xuyến đích úy vân, lánh nhất cá tựu thị tạc thiên hoàn cân tha ôn tồn tại nhất khởi đích lạc tân.
Vãn đào lập khắc khai tâm đích bào quá khứ, tiếu ý doanh doanh đích vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Dã thị quá lai phách hí đích mạ?”
Thính lý vũ kỳ đích ý tư, giá bộ kịch tịnh bất thị đại chế tác, ứng cai thị thỉnh bất đáo ảnh đế ảnh hậu cấp biệt đích nhân vật.
Úy vân khán liễu nhãn lạc tân, tiếu đạo: “Ngã thính kiến nhĩ tại phách hí, quá lai hữu tình khách xuyến nhất hạ, chính hảo khán khán nhĩ tối cận chẩm ma dạng.”
Kỳ thật úy vân hoàn đĩnh kinh nhạ đích, một tưởng đáo đoản đoản kỉ cá nguyệt đích thời gian, vãn đào cư nhiên dĩ kinh nhân đích tốc độ phát triển khởi lai.
Lạc tân tẩu đáo tha thân biên, nhu liễu nhu tha đích đầu đạo: “Tối cận tân kịch chính tại chuẩn bị, thuận tiện quá lai khách xuyến nhất hạ.”
Vãn đào thuấn gian tiếu đích mi nhãn loan loan, đại đại phương phương đích thuyết đạo: “Na ngã khởi bất thị năng tránh hảo đa tiền? Đáo thời hầu hựu năng cật đáo hảo đa cật đích.”
“Nhĩ hoàn chân thị……” Nhất điểm đô một biến.
Úy vân vô nại phù ngạch, đối vu tha đích cật hóa chúc tính tự quý bất như.
Phản quan lạc tân dĩ kinh tập quán liễu, tha câu thần đạo: “Phóng tâm, ngã dĩ kinh đính liễu ngũ tinh cấp xan thính, tha môn mỗi thiên đô hội cấp nhĩ tống nhục.”
Vãn đào giá hạ canh khai tâm liễu, bính khởi lai tựu tại tha chủy thượng thân liễu nhất hạ: “A lạc chân hảo, hảo hỉ hoan hảo hỉ hoan nhĩ nha ～”
Úy vân tại bàng biên khán đích kinh kỳ, chỉ trứ tha môn lưỡng cá trì nghi đích vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị…… Tại nhất khởi liễu?”
Lạc tân thiêu liễu thiêu mi, tính cảm đích bạc thần tiếu ý gia thâm: “Ân.”
Bất quản lệ lâm giác xuất vu thập ma mục đích tiếp cận vãn đào, tha đô bất chuẩn bị phóng quá tha, sấn trứ giá đoạn thời gian, chính hảo bả tha xử lý liễu.
Chí vu lục tình thiên na cá nữ nhân, tại quốc ngoại tự hồ dã bất thị na ma càn tịnh, chính xảo tha thính đáo liễu nhất ta bất thác đích sự tình.
Vu thị tùy trứ kịch tổ khai phách, lục tình thiên tại quốc ngoại tố nữ lang đích sự tình dã cân trứ bộc quang, bất kham nhập mục đích chiếu phiến thị tần mãn thiên phi.
Lệ lâm giác căn bổn vô hạ cố cập tha, công tư mạc danh tao đáo đả áp, đâu liễu bất thiếu đại đan tử, na ta hợp tác thương phân phân tống lai giải ước hợp đồng.
Vãn đào chính tại chuyên tâm phẫn diễn tiểu cật hóa, căn bổn bất quan chú võng thượng đích sự, hoàn thị đường đường đả khai bình mạc hồi phóng cấp tha khán.
Bất quang thị nhượng tha tri đạo lạc tân lôi lệ phong hành đích thủ đoạn, canh đa đích thị nhượng tha học tập, như hà chính xác đích đả áp địch nhân, nhi bất thị dụng man lực.
Vãn đào khán hoàn hậu tự đổng phi đổng, mỗi thứ khán hướng lạc tân đích nhãn thần đô thị vô bỉ sùng bái, bả sùng bái sư phụ đích hình tượng biểu diễn đích lâm li tẫn trí.
Trực đáo phách nhiếp hoàn giá đoạn, lạc tân tài hảo tiếu đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Cương tài hựu tưởng khởi thập ma hảo sự liễu?”
Tha na phó dạng tử khả bất tượng thị biểu diễn xuất lai đích, tuyệt đối thị phát tự nội tâm, tựu thị bất tri đạo thập ma sự nhượng tha giá ma cao hưng.
Vãn đào thấu cận tha nhất ta, lưỡng thủ xanh tại tha thối thượng đạo: “A lạc, nhĩ hảo lệ hại a! Năng bất năng giáo giáo ngã? Ngã dã tưởng học!”
Lạc tân tiên thị sá dị liễu nhất thuấn, ngận khoái tựu tưởng đáo liễu sự tình quan kiện, kiến tha xác thật một hữu nhân vi tha đích thủ đoạn nhi hại phạ, giá tài phóng hạ tâm đạo.
“Học chi tiền, thủ tiên nhĩ yếu hữu nhân mạch, kỳ thứ thị ủng hữu dữ thủ đoạn thất phối đích trí thương hòa thế lực, đan đả độc đấu na thị tối ngu xuẩn đích tố pháp.”
Chi tiền vãn đào đích na ta thủ đoạn thuần chúc tiểu đả tiểu nháo, đối phó một bối cảnh đích nhân hoàn hành, nhược thị đối phương hữu thật lực, thử phương pháp căn bổn hành bất thông.
Vãn đào nhận chân điểm đầu, tịnh ký tại não tử lí.