Vãn đào bất nhu yếu bạc cẩn niên khai khẩu, khởi thân tựu tọa đáo lánh nhất trương trác tử tiền, nã khởi khoái tử tâm mãn ý túc đích dụng xan.
Giá biên đích lưỡng nhân tại tha ly khai hậu, tựu biên cật biên liêu khởi chính sự.
Phản đảo phương chính tưởng yếu áp điểm giới, nại hà bạc cẩn niên căn bổn bất tùng khẩu, tựu toán hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý dã một dụng.
“Phản đảo tiên sinh, ngã môn hợp tác liễu giá ma cửu, nhĩ cai tri đạo ngã đích vi nhân, canh hà huống nhĩ yếu đích sổ lượng chỉ hữu ngã năng nã xuất lai.”
Bạc cẩn niên thuyết đích phi thường tự tín, tựu liên tọa tư đô thấu trứ nhất cổ vận trù duy ác, hoàn toàn tương tha na điểm tiểu tâm tư khán xuyên liễu.
Bất tựu thị tưởng dĩ đê giới cấu mãi, nhiên hậu tái dĩ cao giới mại xuất, toán bàn đảo thị đả đắc bất thác, khả tích dã đắc hữu ngư nhi tự nguyện giảo câu.
Phản đảo phương chính tức tiện bị tha khán xuyên, kiểm thượng y cựu quải trứ tùy hòa đích tiếu: “Nhượng bạc tiên sinh kiến tiếu liễu, đô thị vi liễu hỗn khẩu phạn cật.”
“Phản đảo tiên sinh khiêm hư liễu, năng dưỡng xuất giá ma đa tinh anh, khủng phạ phí liễu bất thiếu công phu ba?” Bạc cẩn niên bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
“Bạc tiên sinh quả nhiên thâm bất khả trắc, cân nhĩ hợp tác giá ma đa niên, đáo hiện tại ngã đô khán bất thấu nhĩ.” Phản đảo phương chính thỏa hiệp bàn đích thán liễu khẩu khí.
“Tái cấp ngã nhất trác nhục!”
Bất đẳng bạc cẩn niên khai khẩu, na biên đích vãn đào đột nhiên triều ngoại diện hảm liễu nhất thanh, thuấn gian hấp dẫn liễu lưỡng nhân đích mục quang.
Bạc cẩn niên diện bất cải sắc đích mân liễu khẩu trà, thật tắc tâm để chấn kinh bất dĩ.
Mãn mãn nhất trác nhục, tha cư nhiên toàn bộ cật hoàn liễu, khán dạng tử tự hồ hoàn một cật bão, tiểu chủy quyết đích đô năng quải du bình liễu.
Phản đảo phương chính tựu một tha na ma đạm định liễu, cương tài hoàn dĩ vi tha tại cố ý trảo ma phiền, một tưởng đáo thị chân đích hiềm thái thái thiếu.
Cương tài tha khả thị khán đích thanh thanh sở sở, mỗi đạo nhục thái đô thị phân lượng thập túc, tựu toán thị tương phác tuyển thủ dã hữu điểm miễn cường, tha cánh nhiên……
Vãn đào bất tri đạo tha môn tâm trung sở tưởng, chính bàn toán trứ kim vãn khứ na lí mịch thực, như quả năng cân bạc cẩn niên thụy tại nhất khởi tựu hảo liễu.
Tưởng trứ tha khả liên ba ba đích thâu thứ nhất nhãn, chính xảo bị đối phương bộ tróc, lưỡng nhân thị tuyến đối cá chính trứ, tha hữu ta bất minh sở dĩ.
Chỉ thị bị giá song thấp lộc lộc đích nhãn tình khán trứ, bạc cẩn niên đột nhiên hữu điểm khẩu càn thiệt táo, thị tuyến lạc tại tha phấn đô đô đích tiểu chủy, mâu sắc bất cấm gia thâm.
Tòng vị đối nhậm hà nữ nhân sản sinh dục vọng đích thân thể, giá nhất khắc cánh nhiên thất khống liễu, đối tượng hoàn thị tự kỷ danh nghĩa thượng đích dưỡng nữ.
Bạc cẩn niên tri đạo bất ứng cai, khả tha hựu bất thị nhất cá tuần quy đạo củ đích nhân, chỉ yếu tha tưởng, tựu một hữu đắc bất đáo đích đông tây.
Hà huống vãn đào bổn lai tựu chúc vu tha, tòng thu dưỡng tha đích na thiên khởi, tựu nhất trực bị tha hộ tại vũ dực chi hạ, hiện tại thị thời hầu thải trích đào tử liễu.
Tâm lí tưởng trứ điềm mỹ đích quả thật, diện thượng bất động thanh sắc nhất tâm nhị dụng, ngận khoái tựu cân phản đảo phương chính xao định hảo giao dịch đích thời gian.
Địa điểm tựu thị địa hạ tị nan sở, giá lí an toàn tính ngận cao, dã bất hội bị nhân đả nhiễu, thị tối hảo bất quá đích giao dịch địa điểm.
Hồi khứ chi hậu, tha tựu khiếu lai bỉ giác tín nhậm đích chúc hạ, kỳ trung tựu hữu viên thừa hiến hòa tống thiên thiên, hậu giả thị lai bảo hộ vãn đào.
“Đại ca, huynh đệ môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tùy thời khả dĩ tiến hành giao dịch.”
Cân trứ bạc cẩn niên thời gian tối trường đích đại điêu trạm xuất lai thuyết thoại, dĩ tha môn đa niên mặc khế, bất dụng tưởng đô năng tri đạo tha yếu thuyết thập ma.
Bạc cẩn niên vi vi hạm thủ, chuyển nhi diện vô biểu tình đích đối trứ tống thiên thiên đạo: “Kim vãn nhĩ tựu cân trứ viên thừa hiến thủ tại ngoại diện.”
Tống thiên thiên sĩ đầu đích thuấn gian, dư quang khoái tốc tảo liễu nhãn tha hoài lí đích vãn đào, một tòng tha kiểm thượng khán xuất dị dạng, tiện trầm mặc đích điểm đầu thối đáo nhất biên.