Bạc cẩn niên một tòng tha đích thoại lí thính xuất kỳ tha đích ý tư, tòng ngữ khí tựu năng đoạn định thị ngẫu nhiên, kiểm thượng giá tài phù hiện xuất tiếu ý.
Đương thiên vãn thượng, tống thiên thiên tựu thật thi liễu tự kỷ đích kế hoa.
Tiên thị đầu kỳ sở hảo đích mãi liễu nhất đại đôi nhục, nhiên hậu xao hưởng vãn đào đích phòng môn, ngận khoái tựu kiến tha đả trứ cáp khiếm lạp khai môn.
“Kim thiên chẩm ma thị nhĩ quá lai tống phạn?” Tha biểu hiện xuất lai đích thái độ, hoàn toàn thị bả tống thiên thiên đương thành hạ nhân sử hoán.
Tống thiên thiên cương ngạnh đích xả xuất nhất mạt tiếu, nỗ lực duy trì kiểm thượng đích tiếu dung đạo: “Giá thị ngã đặc ý cấp nhĩ mãi đích, bất tri đạo nhĩ hỉ bất hỉ hoan.”
Vãn đào đả khai hạp tử khứu liễu khứu, kiểm thượng đích tiếu dung việt phát xán lạn: “Bất thác, xác thật thị ngã hỉ hoan đích vị đạo.”
“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.” Tống thiên thiên khẩn ác song quyền đích thủ đột nhiên tùng khai, chủ động bả thực hạp bãi tại xan trác thượng, tịnh thiếp tâm đích sách khai hạp tử.
Vãn đào nã khởi khoái tử tiếu mị mị đích cật hạ, kiến tha nhất trực khẩn trương đích khán trứ tự kỷ, tiện cật liễu kỉ khẩu đảo tại trác tử thượng.
“Chu vãn đào? Chu vãn đào?”
Tống thiên thiên thí tham tính khiếu liễu lưỡng thanh, phát hiện tha một hữu nhậm hà phản ứng, hựu thân thủ thôi liễu kỉ hạ, y cựu một phản ứng.
Vu thị tha lập khắc tại ốc tử lí phiên trảo, tối hậu tại sàng đầu quỹ đích trừu thế lí phát hiện liễu thược thi, tha thu khởi lai tựu tấn tốc ly khai.
Môn ‘ ca sát ’ nhất thanh tỏa trụ, vãn đào tiếu mị mị đích tranh khai nhãn, dã bất cấp trứ truy xuất khứ, nhi thị tiên bả trác tử thượng đích nhục cật hoàn.
“Đường đường, ngã hảo tượng khả dĩ đoái hoán đạo cụ liễu ba?” Vãn đào mạn du du đích cật liễu hứa cửu, chung vu tưởng khởi bị tha di vong đích sự.
Đường đường tại tâm lí tống cấp tha nhất cá ‘ a a ’, nhiên hậu đả khai phổ thông đạo cụ thương thành, lí diện toàn thị lâm lang mãn mục đích đoái hoán đạo cụ.
“Túc chủ khả dĩ tuyển trạch nhất cá đoái hoán.”
Vãn đào nhất nhãn khán quá khứ, đô thị ta mỹ nhan đan, đại lực hoàn, quá mục bất vong đẳng đạo cụ, đảo thị tinh thông các quốc ngữ ngôn hoàn hữu điểm dụng xử.
“Như quả bất tuyển trạch đoái hoán, na bình phân đối ngã hữu thập ma hảo xử?” Vãn đào hưng trí khuyết khuyết đích hoa liễu bán thiên, hoàn toàn một hữu đoái hoán đích dục vọng.
“Thập cá A cấp dĩ thượng đích bình phân, khả dĩ đoái hoán nhất cá S cấp chấp chiếu, hoạch đắc ngũ cá S tựu năng thăng cấp vi S cấp khoái xuyên chấp hành giả.”
Thuyết lai thuyết khứ, hoàn thị một hữu thật tế ý nghĩa.
Đường đường một thuyết đích thị, chỉ yếu tha khả dĩ hoạch đắc S cấp bình phân, toàn cú ngũ cá nhất dạng khả dĩ thăng cấp, bất quá thuyết liễu tha dã bất cảm hưng thú ba?
“Nga, na tựu đoái hoán tinh thông các quốc ngữ ngôn ba.” Như tha sở tưởng, vãn đào đối thăng cấp hoàn chân một hữu đa đại hưng thú.
[ đinh! Cung hỉ túc chủ hoạch đắc ‘ tinh thông các quốc ngữ ngôn ’ kỹ năng, cai kỹ năng dĩ tự động trang bị. ]
Giá thời, đường đường hựu mạn du du đích bổ sung đạo: “Thăng cấp đáo S cấp khoái xuyên chấp hành giả, bại gia kim ngạch dã hội tùy chi đề thăng.”
Phanh ——
Vãn đào nhất chưởng phách tại trác tử thượng, mộc tiết thuấn gian toái liễu nhất địa.
“Nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết?!”
Đường đường tâm lí sảng oai oai, ngữ khí y cựu bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo: “Ngã nhận vi túc chủ tịnh bất cảm hưng thú, sở dĩ vong ký liễu.”
Tài quái!
“Lánh ngoại, chỉ yếu túc chủ nã đáo ngũ cá S cấp bình phân, đồng dạng khả dĩ thăng cấp, chấp hành giả đích đẳng cấp việt cao, bại gia đích kim ngạch việt đại.”
Tương đối đích nan độ dã hội tăng gia, đương nhiên, tha khẳng định một hưng thú.
Đường đường thuyết nhất điểm lưu nhất điểm, nhất phương diện thị tưởng vi nan tha, lánh nhất phương diện dã thị vi tha hảo, một hữu thập ma bỉ thân thân thể nghiệm canh thanh sở.
Vãn đào giá hội dã một liễu khán hí đích tâm tình, thông thông cản khứ bạc cẩn niên đích bạn công thất.
Giá hội tống thiên thiên dĩ kinh nã đáo ‘ đồ chỉ ’, tha lai bất cập đa khán nhất nhãn, thu khởi đông tây tựu khứ trảo bạc cẩn niên đích giao dịch chứng cư.