“Biệt khiếu ngã mụ, ngã một nhĩ giá ma hoàn đản đích nhi tử, trường đích tứ xá ngũ nhập tựu toán liễu, tranh khai nhãn tình hoàn một nhĩ tị khổng đại, nhĩ đồ thập ma ni?
Đồ tha năng tranh trứ nhãn tình xuất khí mạ? Hoàn hữu nhĩ na trương chủy, lưỡng căn hương tràng gia ngư thứ mạ? Bất hội thuyết thoại tựu biệt thuyết, mãn chủy tinh vị tưởng huân tử thùy?”
“……”
Tĩnh!
Tử nhất bàn đích tịch tĩnh!
Toàn tràng nhân đô mục quang ngốc trệ đích trành trứ tha, chủy ba trương đích năng thôn hạ nhất khỏa kê đản, vô luận thị thị giác hoàn thị thính giác, đô vô bỉ chấn hám.
Nhiên nhi tha hoa lí ba lạp đích thuyết liễu nhất đại đôi chi hậu, chuyển đầu nộ trừng trứ đại điêu: “Lăng trứ tố thập ma? Một khán kiến tha môn đả nhiễu đáo khách nhân dụng xan liễu mạ?”
“A! Nga……”
Đại điêu đột nhiên bị điểm đáo danh, hậu tri hậu giác đích phản ứng quá lai, cản khẩn đái trứ nhất bang huynh đệ quá lai thanh tràng, biên tẩu hoàn biên cân khách nhân đạo khiểm.
“Đối bất trụ a các vị, bất tri đạo tòng na bào tiến lai đích cẩu, đối bất trụ…… Thật tại đối bất trụ……”
Long hổ bang đích nhân tựu giá dạng bị cản xuất khứ, diện tử hoàn một lai đắc cập trảo hồi lai, lí tử hựu toàn đô đâu tại ngoại diện liễu.
Hậu quả tha môn tưởng đô bất dụng tưởng, giá kiện sự khẳng định đương thiên tựu bị nhân truyện đích phí phí dương dương, xuất môn dã yếu bị chỉ chỉ điểm điểm.
Nhãn hạ lai bất cập tưởng na ma đa, đắc cản khẩn bả tha môn đại ca tống đáo y viện, cương tài na nhất hạ đả đích bất khinh, khủng phạ đầu dĩ kinh khai biều liễu.
Long hổ bang đích nhân hậu tục như hà, căn bổn một nhân khảo lự, tại tràng đích chúng nhân an tĩnh đích trành trứ vãn đào, hảo tự tại đẳng đãi tha đích chỉ lệnh.
Phát tiết quá hậu đích vãn đào ngận thị vô cô đích oai liễu oai đầu, tha nghi hoặc bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ môn bất cật khán trứ ngã tố thập ma?”
Chúng nhân: “……”
Phạ nhĩ tố điệu ngã môn, khả tích giá thoại tha môn bất cảm thuyết.
“Khái.” Bạc cẩn niên khinh khái nhất thanh, sĩ thủ áp liễu áp thượng kiều đích chủy giác, trầm thanh đạo: “Vô quan khẩn yếu đích nhân bãi liễu, bất tất nhượng tha nhiễu liễu hưng trí.”
“Thị thị thị……”
Tha môn liên thanh phụ hòa, khí phân ngận khoái hựu khôi phục nhiệt nháo.
Bất quá kinh thử nhất sự, tái dã một hữu nhân cảm tiểu khán vãn đào liễu, tựu bằng tha na cổ ngoan kính nhi, tưởng tòng tha thân thượng đả chủ ý đô đắc điêm lượng điêm lượng.
Đương vãn, dạ không thiểm thước đích tinh tinh hảo tượng hắc sắc mạc thượng chuế trứ đích bảo thạch, hạo nguyệt tại phù vân yểm ánh hạ hốt ẩn hốt hiện, kháp tự kiều tu đích tân nương.
Sàng thượng lưỡng đạo thân ảnh giao điệp, lưỡng trắc đích thủ thập chỉ tương khấu, song ngoại đích nguyệt quang thấu quá song liêm phùng khích sái hạ, tha môn thân thượng tán phát trứ đạm đạm ngân quang.
Nam nhân thân thượng đích bị tử hoạt đáo yêu gian, lộ xuất kiện thạc khẩn trí đích thượng bán thân, tại quang tuyến đích chiếu xạ hạ, sử tha đích cơ nhục tuyến điều cực vi tính cảm.
Khoan đại đích thân khu cương hảo già trụ thân hạ kiều tiểu linh lung đích nữ tử, tha đích hãn thủy đả thấp tha đột khởi đích tỏa cốt, tùy trứ hậu ngưỡng đích bột cảnh nhiễm thấp bị nhục.
Như đồng nhất phúc mỹ hảo đích họa quyển.
Ốc nội thời nhi hưởng khởi nam nữ đích suyễn tức thanh, chỉnh chỉnh trì tục đáo thần hi, tài trục tiệm đình hạ lai.
Giá dạng đích thời quang chỉnh chỉnh quá khứ tam thiên, bạc cẩn niên nan đắc phao hạ bang phái lí đích sự, chỉnh nhật bồi trứ vãn đào đáo xử du ngoạn, hoặc thị phẩm thường các chủng mỹ thực.
Tha môn tựu tượng thị nhất đối nhiệt luyến trung đích tình lữ, tố nhất thiết tình lữ tài hội tố đích sự, tịnh mãn túc vãn đào đích sở hữu yếu cầu.
Trực đáo đệ tứ thiên.
Bạc cẩn niên bất đắc bất khứ xử lý đôi tích như sơn đích công tác, chính hảo long hổ bang hòa đảo quốc nhân đích kiến diện thời gian dã xao định liễu.
Tựu tại tam thiên hậu đích du luân phách mại hội thượng.
Năng khứ tham gia đích cơ bổn thượng đô thị đạo thượng đích nhân, hoặc giả thị địa hạ tổ chức đích nhân, phách mại đích đông tây đô bất thị tòng chính quy cừ đạo đắc lai.
Nhân thử tựu hữu liễu giá thứ đích phách mại hội.