Ý tư tựu thị tố bất đáo đề liễu dã một dụng, giá thoại thuyết đích tương đương hữu dư địa, khước dã thị ngận hiện thật đích vấn đề.
Kháp hảo phục vụ viên giá thời hầu đoan thượng tinh mỹ đích ngưu bài, vãn đào tiếu mị mị đích thường liễu nhất khẩu, chất địa nhận nộn, càn hương vị nùng.
“Vị đạo bất thác.” Vãn đào mãn ý đích điểm điểm đầu, giá tài khán trứ tha đạo: “Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, tựu thị nhĩ yếu mãn túc ngã sở hữu yếu cầu.”
Lâu khinh vũ thính hậu bất cấm ách nhiên thất tiếu, đoan khởi hồng tửu mân liễu khẩu đạo: “Đào đào bất quý thị sinh ý nhân, hảo, nhĩ đích yếu cầu ngã ứng liễu.”
Song phương năng cú đạt thành hợp tác, tựu thị tha kim thiên tối chủ yếu đích mục đích, hà huống lâu khinh vũ tịnh bất giác đắc tha thị na chủng vô lý thủ nháo đích nhân.
“Na tựu nhất ngôn vi định, minh thiên nhĩ lai xuân mãn lâu phạn điếm trảo ngã ba.” Vãn đào thuyết hoàn tựu đê hạ đầu nhận chân cật ngưu bài.
Lâu khinh vũ nại tâm đích bồi trứ tha, bang tha bả kỳ tha ngưu bài thiết thành khối.
Bổn tưởng trứ thặng hạ đích tựu nhượng chúc hạ nã xuất khứ xử lý điệu, thùy tri vãn đào ti hào một hữu đình hạ lai đích ý tư, trực đáo cật hoàn tối hậu nhất khối.
Vãn đào ý do vị tẫn đích mạc liễu mạc tiểu đỗ tử, hoàn thị giác đắc bất cú, đãn tại khán đáo tha nan dĩ trí tín đích nhãn thần hậu, quả đoạn phóng khí kế tục đích tưởng pháp.
Hoàn thị vãn thượng xuất khứ mịch thực ba.
“Nhu bất nhu yếu ngã cấp nhĩ lộng ta tiêu thực hoàn?” Tha đích phạn lượng thật tại thị thái kinh nhân liễu, dã bất tri đạo tiểu đỗ tử thị chẩm ma phóng tiến khứ đích.
Nhiên nhi vãn đào bỉ tha canh chấn kinh, liên mang ô trụ đỗ tử diêu đầu đạo: “Ngã tài cật liễu nhĩ giá ma điểm đông tây, nhĩ tựu yếu nhượng ngã tiêu hóa?!”
Giá hội bất hội thái tiểu khí liễu điểm?
“Ngã……”
Tha chỉ thị phạ vãn đào xanh phôi liễu nhi dĩ, hiển nhiên tha thị ngộ hội liễu tự kỷ đích ý tư.
Toán liễu, khán tha giá dạng ứng cai thị một sự.
Lâu khinh vũ sĩ đầu khán liễu nhãn thiên sắc, khởi thân đạo: “Thiên sắc bất tảo liễu, tối cận ngoại diện bất an toàn, ngã tống nhĩ hồi gia ba.”
“Hảo a!” Vãn đào hoan khoái đích ứng hạ, nã khởi bàng biên đích diện sa trọng tân đái thượng.
Yến hội thượng nhất trực đô thị phó quan chiêu hô khách nhân, hiện tại đô tẩu đích soa bất đa liễu, chỉ năng bính kiến hi hi lạp lạp kỉ cá nhân.
Bất quá tha môn đồng thời ly khai hoàn thị dẫn lai kỳ tha nhân đích quan chú, ngại vu lưỡng nhân thân phân đích nguyên nhân, tịnh vị vãng kỳ tha địa phương tưởng.
Quải trứ soái phủ xa bài đích xa nhất lộ hành sử đích sướng thông vô trở, bất xuất bán cá tiểu thời tựu đáo liễu xuân mãn lâu phạn điếm, dã thị vãn đào hiện tại đích gia.
Thử thời môn khẩu chính trạm trứ nhất cá nam tử, kiểm thượng tượng thị bị nhân bát liễu mặc thủy, âm trầm đích trạm tại na lí triều ngoại trương vọng.
Lâu khinh vũ vi mị khởi đào hoa nhãn, thần giác dương khởi tế vi đích hồ độ, suất tiên hạ xa tẩu quá khứ lạp khai vãn đào giá biên đích xa môn.
Tùy hậu tựu kiến vãn đào đích thủ đáp tại tha đích chưởng tâm, ưu nhã đích tòng xa thượng hạ lai, lâu khinh vũ thậm chí thiếp tâm đích thoát hạ phong y cấp tha phi thượng.
Tòng tĩnh vũ đích giác độ lai khán, tha môn tượng thị trạm tại phạn điếm môn khẩu bàng nhược vô nhân đích ủng bão thân vẫn, toàn nhiên bất cố cập tha dĩ hôn đích thân phân.
Tĩnh vũ đương tức đại bộ tẩu đáo lưỡng nhân diện tiền, nhất bả tương tha môn phân khai, đồng thời khán thanh tịnh phi thị tha tưởng đích na dạng.
Tức tiện như thử, tĩnh vũ dã bất nhận vi tự kỷ tố thác liễu, phản nhi tiên phát chế nhân đích thuyết đạo: “Kim vãn nhĩ khứ na liễu? Hồi lai vi thập ma bất cân ngã thuyết?”
Vãn đào bị tha lạp đích trứu liễu trứu mi, nhất bả phách khai tha kết trụ ca bạc đích đại thủ: “Ngã tố thập ma nhu yếu cân nhĩ hối báo mạ? Nhĩ toán cá thập ma đông tây?”
“Ngã thị nhĩ đích trượng phu!” Tĩnh vũ giảo nha thiết xỉ, cách ngoại gia trọng trượng phu nhị tự.
Vãn đào nhu liễu nhu ca bạc, tiếu ý bất đạt nhãn để đích thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu tiên cân ngã thuyết thuyết nhĩ kim thiên đích hành trình.”
Chân yếu luận khởi lai, giá cá nam chủ xá dã bất thị, chỉ hội tự dĩ vi thị.