Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ quản đích trứ mạ?”

Vãn đào sát liễu sát chủy, một hữu kế tục cật hạ khứ đích dục vọng, khởi thân cư cao lâm hạ đích tà nghễ trứ tha môn, thần giác dương khởi ác liệt đích tiếu.

“Tựu đương ngã thị đại phát thiện tâm ba, tống cấp nhĩ môn nhất cú trung cáo, dạ lộ tẩu đa liễu, tiểu tâm ngộ kiến quỷ nga ~ bất dụng tạ!”

Lưỡng nhân diện sắc bất hảo đích khán trứ tha tiêu sái ly khai đích bối ảnh, chuyển đầu tựu tại địa thượng ‘ phi ’ liễu nhất khẩu, bất cấm đê thanh mạ đạo.

“Xú nương môn! Tha thị cá thập ma đông tây? Mao đô một trường tề, tựu trạm xuất lai quản gia đích sự, gia tại đạo thượng hỗn đích thời hầu, tha hoàn một xuất sinh ni!”

“Hành liễu hành liễu, biệt quản giá chủng hối khí đích nhân, cật phạn cật phạn……”

Lưỡng nhân căn bổn một bả vãn đào đích cảnh cáo phóng tại tâm thượng, y cựu thải trứ đắng tử biên cật biên liêu.

Ly khai đích vãn đào án chiếu ký ức trảo đáo na phiến hoang vô nhân yên đích quáng khu, đáo liễu sơn cước hạ, hoàn năng khán kiến hứa đa xa lượng tham soa bất tề đích đình tại na lí.

Tha nhược hữu sở tư đích mạc liễu mạc hạ ba, chuyển đầu khán trứ hệ thống đạo: “R quốc đích xa thị na lượng?”

“Giá biên đích đô thị.” Đường đường bất minh sở dĩ, khước dã hào bất ẩn man đích cáo tri.

Vãn đào kiểm thượng đốn thời trán phóng xuất điềm mỹ đích tiếu, nhất phó hưng vị áng nhiên đích dạng tử bào quá khứ, thân thủ tựu cấp luân thai phóng khí.

“Ngạch……”

Đường đường đảo thị một tưởng quá tha hội giá ma tố, đồng thời vấn xuất tâm lí đích nghi hoặc: “Túc chủ vi thập ma bất tại sát xa thượng động thủ cước?”

Vãn đào đầu dã bất hồi đích bãi bãi thủ đạo: “Vạn nhất tử liễu bất tựu nhất liễu bách liễu liễu? Ngã canh hỉ hoan khán tha môn thống khổ hựu vô khả nại hà đích dạng tử.”

Đường đường: “……”

Đắc! Túc chủ đích ác thú vị hựu lai liễu.

Ngận khoái vãn đào tựu phóng hoàn khí hồi lai, thủ thượng hoàn linh trứ hảo kỉ cá bị dụng luân thai, phóng nhãn vọng hướng tứ chu, tối chung tỏa định đẩu tiễu đích sơn bích.

Một nhất hội đường đường tựu khán kiến tự kỷ túc chủ giang trứ kỉ cá luân thai đồ thủ ba sơn, tha đích tốc độ cực khoái, uyển như bộ lí bình địa.

Vãn đào tòng thượng diện quan sát liễu nhất hạ cự ly, toán trứ soa bất đa thị tha môn ba bất đáo, hựu chính hảo năng khán kiến đích cao độ tài đình hạ.

Sơn bích đột khởi đích thạch đầu cương hảo khả dĩ thừa thụ luân thai đích trọng lượng, vãn đào tựu bả thằng tử bảng tại thượng diện, tịnh thả thập phân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

“Túc chủ, nhĩ hoàn chân thị……” Đường đường thập phân vô ngữ, dĩ kinh trảo bất đáo hình dung từ lai hình dung tha liễu, giá giản trực thị yếu bả nhân bức phong đích tiết tấu.

Khán đắc đáo, mạc bất trứ, bất quản thị thùy đô yếu trảo cuồng ba?

Vãn đào kỉ cá hô hấp tựu tòng thượng diện hạ lai, hân thưởng đích đồng thời bất vong phách liễu phách thủ thượng đích thổ, tùy tức du tai du tai đích thuyết đạo.

“Nhĩ thuyết tha môn hội bất hội cảm tạ ngã? Tất cánh ngã hoàn cấp tha môn lưu liễu bị dụng luân thai ni ~”

“Như quả bị tha môn tri đạo thị túc chủ tố đích, khủng phạ tố mộng đô tưởng lộng tử nhĩ.” Đường đường tại tâm lí tống tha cá ‘ a a ’.

Thùy tri vãn đào thính hậu, phản nhi kiêu ngạo đích dương khởi hạ ba: “Na thị tha môn ứng cai tố đích, tất cánh giá cá thời đại nhu yếu danh dương vạn lí.”

“Nâm khả chân hội trảo oai lý.” Đường đường tự tri thuyết bất quá tha, càn thúy đâu hạ nhất cú thoại lưu liễu, lai cá nhãn bất kiến vi tịnh.

Vãn đào tài bất quản na ma đa, hệ thống chi tiền bất thị thuyết yếu tẩu thượng nhân sinh điên phong mạ? Nhượng sở hữu nhân đô ký trụ, dã toán thị điên phong ba?

Bất quản biệt nhân chẩm ma nhận vi, phản chính vãn đào vô bỉ khẳng định tự kỷ.

Đãi tha tòng sơn cước đích nhập khẩu tiến khứ, tựu kiến tứ chu hoàn nhiễu trứ sùng sơn tuấn lĩnh.

Sơn thế đẩu tiễu, nham thạch lỏa lộ, hiển kỳ xuất tối nguyên thủy phong cảnh.

Quáng sơn đích nhập khẩu tựu ẩn tàng tại nhất phiến mậu mật đích sâm lâm chi trung, chỉ hữu nhất điều uyển diên khúc chiết đích tiểu lộ khả dĩ thông vãng quáng sơn đích thâm xử.