Bất quá thị ngũ phân chung thời gian, tha môn tựu trạm tại sơn cước hạ, chu vi tạp thảo biến địa, tán lạc trứ khô chi hủ diệp, dĩ cập hài cốt thi thể.
Vãn đào tùng khai tha đích thủ, bào quá khứ tương ngại sự đích thi thể nhưng xuất khứ, nhiên hậu tựu tồn tại sơn bích hạ diện xao xao đả đả.
Đãi tha trảo chuẩn vị trí, khởi thân nhất cước thích tại sơn bích thượng, tốc độ khoái đích liên lâu khinh vũ đô một phản ứng quá lai, hồi thần tựu túc mi tra khán tha đích cước hõa.
“Hữu một hữu sự? Chẩm ma giá ma lỗ mãng?”
“Một sự, khinh vũ nhĩ khoái khán, ngã môn hữu hưu tức đích địa phương liễu!” Vãn đào hưng phấn đích phách liễu phách tha đích kiên bàng, căn bổn bất tượng thụ thương đích dạng tử.
Lâu khinh vũ vi vi phóng hạ tâm, chuyển đầu khứ khán tha cương tài thích quá đích địa phương, quả nhiên xuất hiện nhất cá sơn động, túc hữu nhất nhân cao.
“Đào đào chẩm ma phát hiện đích?” Lâu khinh vũ biên thuyết biên bàn khai thượng diện đích thạch khối, ngận khoái tựu khán kiến nhất cá hoàn chỉnh đích sơn động.
Vãn đào suất tiên tẩu tiến khứ, hảo kỳ đích khu hạ nhất khối thạch đầu đạo: “Văn đáo liễu, khinh vũ khoái khán giá khối lượng tinh tinh đích thạch đầu.”
Tha thuyết đích tùy ý, chú ý lực toàn bộ phóng tại thạch đầu thượng, lâu khinh vũ đồng dạng nã trứ nhất khối thạch đầu đạo: “Giá thị kim quáng.”
“Nguyên lai thị quáng a! Khinh vũ bất thị nhu yếu giá chủng đông tây mạ? Chính hảo hồi khứ khả dĩ đái thượng, giá lí hoàn hữu hảo đa ni.”
Vãn đào phao liễu phao thủ lí đích kim quáng, thuyết đích phi thường khinh tùng, căn bổn một tưởng quá tha môn năng bất năng bàn hồi khứ đích vấn đề.
Lâu khinh vũ bả kim quáng nhưng đáo nhất biên, trùng tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Án chiếu ngã môn hiện tại đích tình huống, đái thượng kim quáng tựu thị luy chuế.”
“Bàn bất động mạ?” Vãn đào trát trát nhãn, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Nguyên lai thị một hữu trang đích đông tây a! Tha môn bất thị đái liễu hảo đa bao mạ?”
“Bất thị bao đích vấn đề, như quả ngộ đáo tống tử, căn bổn cố bất đắc giá ta kim quáng, hảo liễu, biệt củ kết giá cá vấn đề liễu.”
Lâu khinh vũ khiên khởi tha đích thủ tựu tẩu, tại giải thích hạ khứ tựu một hoàn một liễu liễu, hoàn thị đẳng tha môn xuất khứ chi hậu tại mạn, mạn, liêu.
Cân tại tha môn thân hậu đích phó quan biên tẩu biên quan sát địa hình, đồng thời tại tâm lí thôi diễn kế toán, phát hiện giá điều lộ cư nhiên thị thông vãng long huyệt đích lộ.
Phó quan kinh nhạ bất dĩ, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vãn tiểu tỷ dĩ tiền lai quá giá lí mạ? Khán nhĩ đích thân thủ bất tượng thị mạc kim giáo úy.”
“Ngã đương nhiên bất thị, dã một lai quá, bất nhiên ngã hoàn giá ma phí kính càn ma? Trực tiếp đái nhĩ môn tiến khứ bất tựu hảo liễu?”
Vãn đào thính đáo tha đích thoại, vô ngữ đích phiên liễu bạch nhãn, tại ngoại diện cật cật hát hát bất hảo mạ? Thùy hội một sự bào đáo giá chủng địa phương nhàn cuống?
Tựu toán hữu cổ đổng dã bất hành!
“Chẩm ma liễu?” Lâu khinh vũ thính xuất tha đích huyền ngoại chi âm, bất do chuyển đầu vấn đạo.
Phó quan diêu diêu đầu, chỉ trứ tiền diện đích lộ thuyết đạo: “Giá điều lộ tựu thị thông vãng long huyệt đích lộ, chỉ yếu phương hướng bất biến, khẳng định năng để đạt.”
Chỉ yếu đáo liễu long huyệt, tha môn tựu năng trảo đáo xuất khứ đích phương pháp, thặng hạ đích tựu thị tưởng bạn pháp giải quyết na quần nhân.
Lâu khinh vũ hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo cư nhiên bị vãn đào ngộ đả ngộ chàng đích trảo đáo liễu, bất đắc bất thuyết, tha đĩnh hữu mạc kim giáo úy đích thiên phú.
“Nhĩ môn giá dạng khán trứ ngã càn ma? Đả toán tại giá lí hưu tức mạ?” Vãn đào bị lưỡng nhân khán đích bất minh sở dĩ, oai đầu trát ba trứ vô cô đích đại nhãn.
Lâu khinh vũ ách nhiên thất tiếu, đào hoa nhãn trung mãn thị sủng nịch, thần giác dương khởi du duyệt đích tiếu.
Tha môn duyên trứ sơn động túc túc tẩu liễu lưỡng cá đa tiểu thời, tùy trứ kim quáng đích sổ lượng trục tiệm giảm thiếu, quang tuyến dã thụ đáo trở ngại.
Bất tri thị thùy thích đả liễu nhất cá đông tây, sơn động lí hồi hưởng xuất quán tử đảo địa đích thanh âm, khẩn tiếp trứ tựu thị ông ông thanh hưởng.