Chuyển nhãn tiện quá khứ liễu tam thiên, tha môn kỉ hồ bất miên bất hưu đích cản lộ, ngẫu nhĩ đình hạ lai lộng ta tiểu hà mễ bổ sung đản bạch chất.
Nhược thị lộ quá hữu thanh thủy đích địa phương, hoàn năng bổ sung nhất hạ thủy phân, thuận tiện kiểm liễu bất thiếu tử giả đích trang bị bổ cấp, tổng toán xanh đáo mộ táng đích nhập khẩu.
Đương tha môn đạp nhập giá tọa mộ táng, phảng phật tiến nhập đáo nhất cá dữ thế cách tuyệt đích lánh nhất cá thế giới, hựu tượng thị xuyên việt liễu thiên niên.
Thiên không bị hậu trọng đích thạch bản già tế, chỉ hữu vi nhược đích quang tuyến tòng phùng khích trung sấm thấu tiến lai, vi giá phiến tử tịch đích không gian tăng thiêm liễu kỉ phân thần bí âm sâm.
Mộ táng lí đích kết cấu thác tổng phục tạp, lang đạo giao thác, uyển như nhất tọa mê cung, một hữu tố quá nhất định đích liễu giải, ngận dung dịch tại giá lí mê thất.
Tường bích thượng điêu khắc trứ tinh mỹ đích đồ án, tuy nhiên lịch kinh tuế nguyệt đích xâm thực, đãn nhưng năng khuy kiến tích nhật đích huy hoàng dữ cố sự.
Giá ta đồ án đại đa dữ sinh tử, thần thoại hòa tông giáo hữu quan, thậm chí hoàn xuất hiện liễu nhân yêu đại chiến đích tràng diện, phảng phật bả nhân đái nhập chiến tràng chi trung.
Không khí trung di mạn trứ nhất chủng nan dĩ danh trạng đích hủ hủ khí tức, giáp tạp trứ triều thấp hòa trần thổ đích vị đạo, lệnh nhân bất cấm tâm sinh úy cụ.
Địa diện phô mãn liễu hậu hậu đích đài tiển, hữu ta địa phương thậm chí sinh trường trứ nhất ta kỳ dị đích thực vật, tha môn tự hồ thích ứng liễu giá lí đích âm ám hòa triều thấp.
Ngẫu nhĩ, nhất trận lãnh phong xuy quá, đái khởi nhất trận thứ cốt đích hàn ý.
Giá cổ hàn ý hảo tự năng cú xuyên thấu cơ phu, trực đạt cốt tủy, nhượng nhân bất do tự chủ địa đả liễu cá hàn chiến, dụng lực thu khẩn ngoại sáo.
Phong trung hoàn giáp tạp trứ nhất ta bất khả danh trạng đích thanh âm, tượng thị viễn xử truyện lai đích đê ngữ, hựu tượng thị u linh đích khóc khấp, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.
Lâu khinh vũ hòa phó quan dĩ kinh khinh xa thục lộ đích tẩu đáo bích họa tiền, thủ điện đồng đích quang tuyến đả tại thượng diện, tùy trứ thị tuyến nhất điểm điểm di động.
Bích họa thượng ký tái trứ tha môn tín ngưỡng đích nhân diện thú, thị nhất cá xà thân nhân kiểm đích quái vật, thậm chí hoàn năng khai khẩu thuyết thoại.
“Đại soái, giá thượng diện ký tái đích thập ma ý tư a? Sở vị đích tế phẩm, cai bất hội thị cương xuất sinh bất đáo tam cá nguyệt đích hài tử ba?”
Phó quan khẩn khẩn ninh trứ mi, dụng khoa trương đích biểu tình biểu đạt xuất tự kỷ hữu đa ma nan dĩ trí tín, dĩ kinh khả dĩ thuyết thị kinh tủng liễu.
Lâu khinh vũ một hữu thái quá kinh nhạ, nhi thị tương đương đạm định đích hạm thủ đạo: “Xác thật thị giá dạng, nhĩ khán giá cá tế đài hạ diện.”
Tha thủ điện đồng chiếu xuất lai đích địa phương chính bàn trứ nhất điều cự đại đích xà thân, trung gian lộ xuất bán mai xà đản, tượng thị mẫu thân bảo hộ tự kỷ đích hài tử.
“Tuy nhiên bất thanh sở dựng dục nhân diện thú đích phương pháp, đãn khẳng định thị cân bích họa thượng ký tái đích hiến tế hữu quan, giá cá mộ huyệt đích chủ nhân bất giản đan.”
Giá lí chủ yếu tựu thị giảng liễu nhất hạ hữu quan vu hiến tế hòa tín ngưỡng đích sự, hậu diện đích nhân yêu đại chiến nhất bút đái quá, tượng thị dẫn khởi nhân môn đích hưng thú.
“Chi tiền đích na kỉ phân địa đồ chỉnh lý đích chẩm ma dạng?” Lâu khinh vũ một tòng thượng diện trảo đáo tuyến tác, chỉ năng tòng địa đồ thượng tầm trảo nhập khẩu liễu.
“Như quả địa đồ thị đối đích, na ngã môn mục tiền thị tại giá cá vị trí, môn đích phương hướng ứng cai tại tả trắc, nhiên hậu tựu tiến nhập tẩu lang liễu.”
Phó quan tại tịnh bất hoàn chỉnh đích địa đồ thượng chỉ liễu kỉ cá vị trí, khả dĩ khẳng định giá lí đích xác hữu nhân tiến khứ quá, hậu diện cổ kế hung đa cát thiếu.
Lâu khinh vũ nhiễu trứ viên hình tẩu lang lai đáo phó quan chỉ đích vị trí, sĩ khởi thủ điện đồng tại chu vi chiếu liễu chiếu, thạch môn thượng lưu hạ bất thiếu ngân tích.
“Như quả trực tiếp phá phôi môn, hội bất hội hữu vấn đề?” Vãn đào tại thượng diện xao liễu lưỡng hạ, nhi hậu nghi hoặc đích chuyển đầu vấn tha.
Lâu khinh vũ diêu liễu diêu đầu, sĩ đầu khán trứ thạch môn đạo: “Mộ táng lí đích hoàn cảnh kết cấu đô thị tức tức tương quan, phá phôi hội tạo thành bất khả vãn hồi đích tổn hại.”