Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vãn đào thuấn gian dương khởi tiếu kiểm, cước bộ hoan khoái đích triều tha bào quá khứ, nhất hạ tựu chàng tiến tha đích hoài lí, thục tất đích vị đạo nhượng tha nhẫn bất trụ thặng liễu thặng.

“Ngô ~ khinh vũ, ngã hảo tưởng nhĩ a!”

“Quai ~ ngã môn hồi gia.”

Lâu khinh vũ khinh nhu đích phách liễu phách tha đích hậu bối, thân thủ thủ hạ tha kiên thượng đích bao phục, phát hiện lí diện đích đông tây hoàn đĩnh trầm.

Bất quá tha dã một đa vấn, lâu trứ nhân kính trực tẩu thượng xa, ngận khoái tựu viễn ly cảng khẩu.

Vãn đào giá thứ một hữu hồi phạn điếm, nhi thị cân trứ lâu khinh vũ hồi đáo đại soái phủ, lí diện chuẩn bị liễu bất thiếu tha đích y phục.

“Chân thiếp tâm nha ~ tri đạo ngã hồi lai yếu tẩy tẩy táo.” Vãn đào tiếu mị mị đích hoàn cố tứ chu, tòng quỹ tử lí thủ hạ nhất sáo hồng sắc trường quần.

Lâu khinh vũ tòng ngoại diện thôi môn tiến lai, chính hảo thính đáo dục thất lí đích thủy thanh, tiện tại ngoại diện thuyết đạo: “Ngã bả nhĩ đích đông tây phóng tại trà kỉ thượng liễu.”

“Ân, phóng trứ ba, thuận tiện cấp ngã chuẩn bị điểm cật đích, ngạ tử liễu.” Vãn đào bão oán đích thanh âm truyện đáo ngoại diện, dẫn đắc tha khinh tiếu liễu kỉ thanh.

“Dữ kỳ tưởng cật điểm thập ma, bất như khảo lự nhất hạ ngã môn thành thân đích sự nghi.” Lâu khinh vũ kháo tại dục thất môn khẩu, thần giác câu khởi hảo khán đích hồ độ.

“Bất tưởng thành thân, thái ma phiền liễu, nhĩ trực tiếp đăng báo bất tựu hảo liễu?” Vãn đào căn bổn một khảo lự quá danh phân đích vấn đề, thậm chí giác đắc ma phiền.

Lâu khinh vũ lược nhất tư tác, điểm đầu đồng ý liễu, đương hạ tiện ly khai ngọa thất, khiếu lai phó quan lập khắc khứ đăng báo cáo tri.

Phó quan na thị vô điều kiện phục tòng, bất quá thị bán cá tiểu thời, lâu khinh vũ hòa vãn đào thành thân đích tiêu tức tựu mãn thiên phi, kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo liễu.

Bao quát bị học giáo khai trừ đích lâm tịch mạn, dã đồng dạng thu đáo tiêu tức, chuyển cá thân tha tựu bả báo chỉ nhưng đáo tĩnh vũ thân thượng.

Như kim lưỡng nhân dĩ kinh một hữu đương sơ na chủng chân chí đích cảm tình liễu, thất khứ công tác, thất khứ sinh hoạt lai nguyên, ái tình biến đắc nhất phân bất trị.

Tĩnh vũ tiếp thụ bất liễu tự kỷ thành vi phế nhân đích sự thật, lâm tịch mạn hựu bất đắc bất xuất khứ tẩy y phục tránh tiền, xuất tô ốc lí mỗi thiên đô thị sảo giá thanh.

Tối hậu tha môn tựu liên xuất tô ốc đô tô bất khởi liễu, vô nại chi hạ, tĩnh vũ chỉ năng đái trứ tha trọng tân hồi đáo bần dân khu sinh hoạt.

[ đinh! Cung hỉ túc chủ hoàn thành nghịch tập nhậm vụ, tưởng lệ nhất ức đại dương. ]

Vãn đào tái thứ lai đáo bần dân khu thời, soa điểm nhận bất xuất lưỡng nhân, nhất cá tại ngoại diện khất thảo yếu phạn, nhất cá bì phu chá hoàng đích lượng y phục.

Tĩnh vũ khán kiến tha đích đệ nhất phản ứng tựu thị dụng y tụ già trụ kiểm, đương sơ na cổ tự đại tảo tựu bị sinh hoạt tiêu ma đãi tẫn, chỉ thặng hạ vô tẫn đích hậu hối.

Như quả đương sơ hảo hảo cân tha tại nhất khởi……

Như quả đương sơ một hữu tâm sinh tham niệm……

Như quả……

……

Tâm lí chủng chủng bất cam tâm, thành liễu áp khoa tha đích tối hậu nhất căn đạo thảo, đương vãn tĩnh vũ hồi đáo phá cựu đích phòng ốc, tựu tương lâm tịch mạn đả liễu nhất đốn.

Lâm tịch mạn chung vu nhẫn vô khả nhẫn, thất thủ thôi đảo kỵ tại thân thượng đích tĩnh vũ, chính hảo thái dương huyệt chàng tại trác giác, đương tràng tử vong.

Đẳng lâm tịch mạn suyễn tức trứ tòng địa thượng trạm khởi lai, tài phát hiện tĩnh vũ đảo tại địa thượng nhất động bất động, tha thân xuất chiến đẩu đích thủ thôi liễu thôi.

Địa thượng đích tĩnh vũ y cựu một hữu phản ứng, lâm tịch mạn liên mang tham liễu hạ tị tức, tùy tức thoát lực bàn đích tọa đáo địa thượng.

“Tử liễu…… Cư nhiên tử liễu…… Chẩm ma hội?”

“Cáp cáp…… Cáp cáp cáp cáp cáp ——”

Lâm tịch mạn biên khóc biên tiếu, phong phong điên điên đích bào xuất ốc tử, tối hậu triệt để phong liễu.

Vãn đào đối thử nhất vô sở tri, tự tòng cân lâu khinh vũ xác định quan hệ hậu, lưỡng nhân song kiếm hợp bích, triệt để tương R quốc chiêm lĩnh đích quốc thổ toàn bộ đoạt hồi.

Đại soái phủ tòng thử tại bách tính tâm trung lưu hạ bất khả ma diệt đích uy thế, canh nhượng nhân xưng tụng đích tựu thị lưỡng nhân chi gian đích ái tình cố sự.

【 hoàn 】