Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Liên tưởng đáo khí linh cương tài thuyết đích thoại, lê sơ ảnh bất cấm mị liễu mị nhãn, tổng giác đắc tha lai giá lí đích mục đích tịnh bất thị lịch luyện na ma giản đan.

Đột nhiên, di tích truyện lai kịch liệt đích chấn động, đầu đỉnh thượng tạp hạ lai vô sổ thạch khối, tựu liên chi xanh đại điện đích viên trụ đô trục tiệm liệt khai.

“Bất hảo! Giá lí yếu tháp liễu!”

“A! Phốc ——”

“Thùy tại hậu diện thôi ngã?!”

“Xuất khẩu ni? Xuất khẩu tại na lí?”

“Bất hảo! Xuất khẩu bị đổ trụ liễu! Hoàn liễu…… Hoàn a!”

“……”

Lí diện tiếp nhị liên tam đích hữu nhân xuất sự, sở hữu nhân đô tại trảo xuất khẩu, chỉ hữu vân liệt hoàn tại tiêu cấp đích phiên trảo nhậm vụ vật phẩm.

“Nhĩ tại tố thập ma?”

Lê sơ ảnh băng lãnh đích tảng âm tòng tha thân hậu hưởng khởi, nhiên nhi vân liệt căn bổn cố bất đắc tha, khẩu trung bất đoạn đích đích đích cô cô.

“Giới chỉ ni? Giới chỉ khứ na liễu? Minh minh ứng cai tại giá lí a! Nan đạo hoàn hữu ẩn tàng nhậm vụ?”

Giá hạ lê sơ ảnh canh gia khẳng định khí linh đích thoại, đối tha đích thân phân dã hữu liễu sai kỵ, hoài nghi tha thị kỳ tha môn phái phái lai đích tế tác.

Tự tòng sổ bách niên tiền đích thần ma đại chiến hậu, thất cầm môn đích tế đàn hạ tiện phong ấn liễu ma tôn đích nguyên thần, na lí thị chí cương chí dương chi địa.

Kỳ tha môn phái nhận vi giá lí thị tha môn đích tu luyện bí cảnh, kinh thường phái nhân thâu thâu đả tham, xí đồ trảo xuất khai khải bí cảnh đích phương pháp.

Hà huống vân liệt thân thượng một hữu ma khí, nhân thử lê sơ ảnh tài hoài nghi tha thị kỳ tha môn phái đích tế tác, nhi bất thị đạo thủ nguyên thần đích ma tộc nhân.

Giá thời, đột nhiên hữu chỉ tiểu thủ trạc liễu trạc tha đích kiểm giáp, tại tha nhĩ biên đê thanh đạo: “Tái bất tẩu giá lí tựu yếu tháp liễu.”

Huống thả nam chủ một na ma dung dịch tử, tựu toán tử liễu bất thị dã năng phục hoạt mạ? Sở dĩ vãn đào nhất điểm đô một hữu sát tha đích tưởng pháp.

Lê sơ ảnh vi vi hạm thủ, thị tuyến tại vân liệt thân thượng sảo tác đình lưu, chuyển thân tựu đầu dã bất hồi đích phi thân ly khai.

Vãn đào tối hậu khán kiến đích tựu thị nam chủ thổ huyết đảo địa đích nhất mạc, tha đích linh lực dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ đảo thối.

“Cáp cáp cáp…… Chân hảo ngoạn nhi ~” vãn đào súc tại tha y lĩnh lí tiếu cá bất đình, chẩm ma khán đô hữu chủng hạnh tai nhạc họa đích cảm giác.

Lê sơ ảnh bột cảnh bị thặng đích hữu điểm dương, thân thủ bả tha tòng y lĩnh lí linh xuất lai, chuyển nhi phóng tại thủ tâm thượng vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Tựu thị khán biệt nhân nan thụ, tâm lí cao hưng bãi liễu, đảo thị nhĩ đích tình huống bất thái hảo nha?” Vãn đào oai đầu khán trứ tha, bất đình đích hoảng động trứ tiểu cước nha.

Tha môn dĩ kinh khế ước thành công, lê sơ ảnh tịnh bất ý ngoại tha năng tri hiểu, tiện dã trực ngôn đạo: “Nhĩ hữu thập ma bạn pháp?”

“Ma khí dĩ kinh xâm nhập nhĩ đích tâm mạch, hình thành tự chủ ý thức đích tâm ma, hợp tắc sinh, phân tắc tử, một hữu kỳ tha bạn pháp.”

Như quả thị cương tiến nhập, tha đảo thị hữu bạn pháp giải quyết, khả tích thiết định tựu thị như thử, ma khí xâm nhập đích thật tại thị thái khoái liễu.

Phảng phật tha đích kết cục tảo tựu thành vi định cục, nhất thiết đô tất tu án chiếu biệt nhân đích kịch bổn tẩu, chỉ hữu nam chủ tài năng thành vi nhân sinh doanh gia.

“……” Lê sơ ảnh trầm mặc đích tảo liễu nhãn di tích đích phương hướng, tảo dĩ liêu tưởng đáo tự kỷ đích hạ tràng, chỉ thị tâm lí nhưng nhiên bão trứ nhất ti hi vọng.

Tu tiên giả bổn tựu vi liễu phi thăng thành thần, nhiên nhi nhất tịch chi gian, tha thiên niên tu luyện hủy vu nhất đán, chẩm năng nhượng tha bất hận?

Tha toán xuất cận kỳ hữu nhất tử kiếp, dữ vân liệt thoát bất khai càn hệ, chỉ hữu trí chi tử địa nhi hậu sinh, phương năng hóa giải thử kiếp.

Khước vạn vạn một tưởng đáo, hóa giải kiếp nan đích phương pháp cư nhiên thị đọa ma, giá nhượng tha như hà quyết trạch?

“Kỳ thật a lê dã bất tất vi nan, thần dã hảo, ma dã bãi, chỉ thị cá thân phân nhi dĩ, bất kiến đắc ma tựu bất thị hảo ma đối ba?”