Vãn đào thuyết đích thoại tháo lý bất tháo, tương phản tha thập phân khán bất thượng chính đạo na ta ngụy quân tử, phản nhi canh hỉ hoan ma giới sái thoát trực bạch đích tác phong.
Vô luận như hà, vãn đào giá thoại đa thiếu hoàn thị an úy liễu tha nhất điểm, chí thiếu một nhượng tâm ma kế tục thôn phệ tha đích lý trí.
Đương tha môn ly khai nhất đoạn cự ly chi hậu, lê sơ ảnh thu liễm tư tự, huy thủ đả xuất nhất đạo kết giới, tấn tốc bàn tất tọa tại nguyên địa.
Tha điều động thể nội đích linh lực cường hành áp chế tâm ma, chu thân đích linh lực bất đoạn thôn phệ ma khí, tối hậu hựu bị ma khí phản quá lai thôn phệ.
Lưỡng cổ lực lượng bất đình đích bính chàng, cường đại đích lực lượng sử chu vi đích không khí nhất trận nữu khúc, hảo tự tại tranh đoạt thân thể đích sở hữu quyền.
Bán thưởng, tha thúc địa tranh khai song mâu, thiên đầu ‘ phốc ’ địa thổ xuất nhất khẩu tâm đầu huyết, bạch tích đích kiểm bàng thương bạch như chỉ, khán khởi lai dị thường lang bái.
Tha sĩ thủ ô trụ ẩn ẩn tác thống đích hung khẩu, lãnh lệ đích mâu tử thập phân ngưng trọng, cương yếu khứ sát thần giác thượng đích huyết tí, tiện cảm giác đáo thấp nhuyễn đích xúc cảm.
Lê sơ ảnh thùy mâu khán khứ, phát hiện khí linh bất tri hà thời thấu liễu quá lai, tương tha thần giác lưu xuất đích huyết tích cật tiến đỗ tử lí.
Nhi tàn lưu tại địa thượng đích tiên huyết chính như đồng thủy châu bàn cân tại tha thân trắc, phảng phật thị tại tùy thời đẳng trứ chủ nhân tiến thực.
Tha thân xuất băng lương đích thực chỉ tại vãn đào đích ngạch đầu thượng trạc liễu trạc, nhu nhuyễn ôn nhiệt đích xúc cảm nhượng tha hữu phiến khắc thất thần.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Biệt khán tha chỉ hữu thủ chỉ na ma đại điểm, khả tồn tại đích thời gian phi thường cửu, lê sơ ảnh một hữu bả tha đương thành tiểu hài tử khán đãi.
Vãn đào ý do vị tẫn đích thiểm liễu thiểm thần biện, thiên đầu thôn hạ tối hậu nhất khỏa huyết châu tài đạo: “Vãn đào, khiếu ngã đào đào tựu hảo liễu.
Như quả vô liêu đích thoại, nhĩ khả dĩ khứ cửu trọng thiên tháp cuống nhất cuống, không gian lí hoàn hữu kỳ tha đông tây, ngô ～ ngã yếu thụy nhất hội nhi……”
Tha khả ái đích đả liễu cá cáp khiếm, thanh âm việt lai việt tiểu, trực chí thân thể trọng tân hồi đáo ma giới lí hưu miên.
Tác vi khí linh đích tha thượng thả hoàn tại ấu niên kỳ, cương tài hựu hát liễu bất thiếu huyết, đại lượng đích khí vận hòa linh lực sử tha tức tương tiến nhập thành trường kỳ.
Lê sơ ảnh dụng thần thức tham nhập đáo ma giới không gian, sát giác đáo tha tức tương đột phá, tiện dã một tiến khứ đả nhiễu tha tu luyện.
Đáo liễu tiên tôn cấp biệt, dĩ kinh bất nhu yếu bổ sung thực vật, nhất lộ ngự kiếm phi hành, bất xuất tam thiên tiện hồi đáo thất cầm môn.
Tha tương thử sự cáo tố môn chủ hòa trường lão, hậu giả giai thị nhất kiểm ngưng trọng, thậm chí tì khí bạo táo đích trường lão trực tiếp phách trác nhi khởi.
Ba ——
“Giá chủng nhân tuyệt bất năng cô tức! Tế đàn na biên tất tu gia phái nhân thủ, thủ hộ trường lão ý hạ như hà?”
Vân liệt đáo để thị tha đích đệ tử, ngũ trường lão hoàn thị yếu vấn vấn tha đích ý kiến, tất cánh thủ hộ trường lão đích thật lực tựu bãi tại na lí.
“Y môn quy xử trí.” Thoại lạc, lê sơ ảnh đích thân ảnh tiện tiêu thất tại đại thính chi trung.
Án lý thuyết, tác vi thủ hộ trường lão đích tha căn bổn bất nhu yếu thu đồ, đương sơ tha tựu tượng thị bị mê liễu tâm trí, mạc danh kỳ diệu đích tựu đáp ứng liễu.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tha chỉ giác đắc khả tiếu chí cực.
“Phốc ——”
Cương nhất hồi đáo đại điện, lê sơ ảnh tái thứ phún xuất nhất khẩu tiên huyết, đồng thời não hải lí bính xuất nhất đạo sa ách đê trầm đích thanh âm.
“Kiệt kiệt kiệt…… Ngã tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã, hà tất phản kháng ni? Chỉ yếu ngã môn hợp vi nhất thể, tựu năng hoạch đắc cường đại đích lực lượng.
Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng báo cừu mạ? Bất phương hảo hảo khán khán nhĩ đích hạ tràng ba, nhĩ đích hảo đồ đệ hựu thị chẩm ma đối nhĩ đích.”
Hư không trung đẩu nhiên xuất hiện nhất đoạn ảnh tượng, chính thị tha tá trợ hàn băng sàng để ngự tâm ma thời, vân liệt đái nhân sấm tiến lai đích họa diện.
Trường lão môn chủ đẳng nhân đích kiểm thượng toàn thị đối tha đích bất tín nhậm, nhận vi tha tài thị hỗn nhập thất cầm môn đích tế tác.