Tại khán đáo tha chu thân dũng động trứ ma khí thời, đương tức tựu yếu tương tha tru sát, vân liệt khước đề nghị tiên tương tha tù cấm khởi lai, khán khán thị phủ hữu đồng hỏa.
Vu thị tha môn sấn tha hư nhược chi thời, hợp lực tương tha phong ấn tại phong ma chi địa, thành vi vân liệt đích lực lượng trữ tồn dung khí, chỉnh nhật bị tha hấp thủ lực lượng.
Trực đáo thân thể triệt để bị tâm ma khống chế, tuân tuần bổn năng đích đả khai phong ấn ma tôn nguyên thần đích tế đàn, nhiên hậu tha hòa nguyên thần nhất khởi bị vân liệt luyện chế thành đan.
“Khán đáo liễu mạ? Giá tựu thị nhĩ đích hạ tràng, vi hà bất sấn trứ hiện tại dữ ngã hợp vi nhất thể? Hoàn thị nhĩ tưởng nhượng ma giới thành vi tha đích lợi dụng công cụ?”
Thuyết trứ, tâm ma hựu phóng xuất nhất đoạn ảnh tượng, thượng diện thị thần ma đại chiến đích tràng cảnh, trạm tại vân liệt thân biên đích khí linh hồn thân sung xích trứ huyết tinh chi khí.
Dữ tha hiện tại đích tiên hoạt tiệt nhiên tương phản, băng lãnh đích như đồng một hữu cảm tình đích cơ khí, thành vi chủ nhân thủ thượng đích nhất bả lợi nhận.
Tối tàn nhẫn đích thị vân liệt thân biên mỹ nam hoàn nhiễu, tha môn nhãn trung một hữu nhất ti thần thải, tượng thị bị khống chế tâm trí đích mộc ngẫu.
“Nhĩ nhận vi giá dạng đích nhân khả dĩ thành vi thiên hạ chi chủ mạ? Nhĩ tâm lí ứng cai ngận thanh sở, tha đề thăng đích tốc độ ngận khoái tựu năng siêu việt nhĩ.”
Bất đắc bất thuyết, tâm ma đích thoại hòa ảnh tượng thượng trình hiện đích nhất thiết đô vô pháp nhượng tha dung nhẫn, vưu kỳ thị tự kỷ tối hậu đích hạ tràng.
“Bổn tôn bằng thập ma tương tín nhĩ? Huống thả ma giới hiện tại tuyển trạch liễu ngã, giá hựu như hà giải thích?” Lê sơ ảnh khả bất hội khinh dịch bị tha đích thoại cổ hoặc.
Tẫn quản nội tâm dĩ kinh tương tín, tâm ma đích thoại thập hữu bát cửu đô thị chân đích, chỉ thị tha nhưng nhiên vô pháp tiếp thụ đa niên đích tu luyện hủy vu nhất đán.
“Bất, nhĩ ngận xác tín, phủ tắc ngã hựu chẩm ma năng xuất hiện tại nhĩ diện tiền? Nhĩ đích nội tâm tại động diêu, ma khí ngận khoái tựu yếu áp chế bất trụ liễu.”
“……”
Lê sơ ảnh vô ngôn dĩ đối, thu liễm hạ mâu trung đích thần sắc, đương tức tiện tại nguyên địa bàn tất nhi tọa, trọng tân dụng công áp chế tâm ma.
Tâm ma kiến thử bất tiết đích lãnh tiếu, tiêu thất chi tiền thanh âm hồi đãng tại tha não trung: “Chỉ hữu ngã môn hợp vi nhất thể, tài năng bảo hộ nhĩ tưởng bảo hộ đích nhân.”
Lê sơ ảnh diện sắc thương bạch, áp hạ tức tương phiên dũng thượng lai đích tâm đầu huyết, đại lượng đích linh lực tại chu thân vận chuyển.
Trực đáo thứ nhật, tha tài tòng đả tọa trung tỉnh lai, thể nội đích ma khí tạm thời bị tha phong ấn tại tâm tạng xử, khước dã thị trị tiêu bất trị bổn.
Nhiên nhi tha cương tẩu xuất đại điện, chuẩn bị thải tập nhất ta dược thảo, tiện thính kiến ngoại diện đả tảo đích đệ tử thiết thiết tư ngữ.
“Kim thiên tựu thị di tích khai khải chi nhật, bất tri vân sư thúc tòng di tích lí xuất lai chi hậu, thật lực hựu hội tinh tiến đáo na nhất bộ?”
“Vân sư thúc thiên tư quá nhân, ngã đẳng vọng trần mạc cập, nan quái tiên tôn hội thu tha vi đồ, chân thị tiện mộ vân sư thúc, như quả ngã hữu tha nhất bán tựu hảo liễu.”
“Thiếu bạch nhật tố mộng liễu, hiện tại vân sư thúc tha môn dĩ kinh xuất phát liễu ba? Chi tiền tiên tôn bất thị thuyết dã hội cân trứ khứ mạ?”
“Bất tri đạo, tiên tôn đích quyết định khởi dung ngã môn trí uế? Thuyết bất định hữu sự đam các, hoặc giả thị bế quan tu luyện liễu.”
“Dã thị, tưởng tất tiên tôn dĩ kinh trảo đáo phi thăng đích bạn pháp liễu.”
“Phi thăng a……”
“Tẩu liễu tẩu liễu, biệt đả nhiễu đáo tiên tôn tu luyện.”
“……”
Nhất hành nhân nã trứ tảo bả tựu vãng sơn hạ tẩu, khước một khán kiến thân hậu đẩu nhiên xuất hiện đích thân ảnh.
Lê sơ ảnh vi vi túc mi, phóng xuất thần thức tham tra đáo sơn cước hạ, phát hiện chi tiền vẫn mệnh đích đệ tử, kim nhật cánh nhiên hoàn hảo vô tổn đích trạm tại giá lí.
Duy nhất bất đồng đích thị, giá thứ đái đội đích thị tam trường lão, đỉnh thế liễu tha chi tiền đích vị trí, nhân sổ đô thị nhất mô nhất dạng.
Giá nhất thiết đô ngận bất chính thường.